Введение в теорию национальной безопасности - [18]
Далее мы рассмотрим некоторые теоретические аспекты превращения разумного человека в "биоробота". Поэтому следует более детально рассмотреть вопрос о месте человеку в космической эволюции. Современные знания позволяют дать некоторую общую схему, позволяющую изобразить временную и пространственную бесконечность вселенной.
1) Первоначальный толчок (взрыв, породивший механическое движение).
2) Механическое беспорядочное движение с разрушением и соединением частиц.
3) Физическое движение с разрушением и синтезом молекул, формирование химических элементов.
4) Биологический этап жизни вселенной наступает с момента формирования молекулы ДНК. Полюса этого движения - жизнь и смерть.
5) С появлением человека начинается социальная жизнь вселённой полюсами которой является постоянная борьба зла и добра.
6) Астральный этап эволюции вселенной.
7) Разум - начало новых вселенных.
Измерение нашей схемы легко воспринимается до социального уровня, поскольку это этапы, пройденные нашей вселенной. Об АСТРАЛЬНОЙ жизни и РАЗУМЕ мы говорим как о будущем и диалектика диктует именно такую перспективу глобального космического процесса.
Мы - человечество и есть социальная жизнь, полюсами которой являются Добро и Зло. Противоречие между этими полюсами сопровождается постоянной борьбой составляющей основу движения всех процессов. Победа зла невозможна по определению. Поэтому оно всегда паразитирует на добре. Но паразит гибнет, если уничтожил своего носителя. Поэтому конечная победа Зла противоречит самой формуле вечной и бесконечной вселенной.
Если предшествующие этапы перехода вселенной из одной формы в другую ясны, то как создается АСТРАЛЬНАЯ форма жизни?
Человеческий мозг - жидкокристаллическая структура, способная излучать и улавливать лептонные поля. Лептоны - мельчайшие измеренные частицы, излучаемые человеческим мозгом. Лептонные поля соединяются в астральном мире и формируются в пределах вектора Добра. и Зла. Эти поля противостоят в борьбе друг другу и покровительствуют или препятствуют соответствующей деятельности на более низком вселенском уровне. Именно из астрала человеческий мозг способен воспринимать откровения о будущем и ясновидение, дающее картины происходящего или происшедшего. Эти качества мозга реализуются обычно в ранние утренние часы с 4 до 6 утра после того, как мозг отдохнет в ночном сне. Однако мозг исключительно тонкая и ранимая материя. Даже розовое употребление алкоголя, табака, наркотика или другой вредной среды разрушает эту функцию мозга, вернее травмированный мозг утрачивает эту функцию. Но история и современная жизнь дают достаточное количество фактов для статистического обоснования этой способности мозга.
Итак, человек, человечество с помощью такого инструмента как мозг создают новую эволюционную форму вселенной - астральную. В астральной вселенной продолжается борьба Добра и Зла или выражаясь библейским языком Бога и Дьявола. Зло обречено по определению. Победившее Добро-Бог дают новый толчок формированию новой вселенной. Начинается другая жизнь и эволюция. И так до бесконечности.
Из приведенной схемы мироустройства очевидно место человечества во вселенной. Оно составляет социальную нишу от биологической жизни до разумного бытия. А отдельно взятый человек всем своим бытием определяет свое положение между животным и разумом.
Но зло не инертно. Оно активно и всячески стремится оскотинить человека. Формы воздействия на личность могут быть как психологически замаскированные так и психиатрически активные. Кроме того существуют тысячелетние традиции прямого членовредительства - "зомбирования" - процедуры после которой восстановить личность невозможно как и регенерировать ампутированные конечности.
Сужение личностных возможностей человека, искусственное снижение его потенциала РАЗУМА в условиях толпо - "элитарного" общества достигается целой гаммой методов психологического воздействия. Эти методы в основном рассматривались нами в теории насилия как методы воздействия на общество в целом.
Здесь мы рассмотрим эти методы применяемые непосредственно к человеку, а так же и некоторые другие методы применяемые при индивидуальном воздействии.
Например, среди северных народностей России существовал обычай "превращения" соплеменника в женщину, что описано даже в художественной литературе. Мужчину принуждали одеваться в женскую одежду, выполнять женскую работу - эта простая относительно схема, была вообще характерна для эпохи дикости и первобытных обществ. Современной, крайней ее формой стало сексуальное насилие в уголовной среде, где, таким образом, создается каста "опущенных", готовых к беспрекословному подчинению, обезличенных существ.
Обязательной основой интеллектуального ограничения является герметизация (сокрытие) некоторых управленческих знаний, или их бессистемное, калейдоскопическое изучение.
Более жесткими формами, препятствующими развитию личности, является целенаправленное программирование человека с момента его рождения на потребление алкоголя, табака и другие формы наркотизации. До этого предела воздействие на личность является обратимым, т.е. через получение истинных знаний, влияние положительного лидера, медицинское воздействие, другие формы возможно возвращение человека к спасению души в дальнейшей разумной эволюции.
Автор — генерал-майор в отставке — прослужил в системе Главного разведывательного управления (ГРУ) Генштаба более 30 лет. Он правдиво рассказал, что видел и пережил на своём военном веку. Перед читателем Предстаёт совсем другое ГРУ, чем в скандально известной книге, которую написал несколько лет назад бывший сотрудник военной разведки майор Владимир Резун (литературный псевдоним — Суворов), изменивший Родине и присяге и бежавший в Великобританию.
Генерал-майор Виталий Никольский в своей книге впервые подробно рассказал о деятельности оперативной агентурной разведки, которой он посвятил большую часть своей работы в ГРУ. Сначала оперативной агентурой Никольский занимался в центральном аппарате разведупра генштаба Красной Армии, где служил с 1938 по 1941 год, выполнял задания на фронте в первые месяцы великой отечественной, создавая разведгруппы в городах, которые могли быть захвачены противником, занимался агентурой в разведывательных отделах 10-й армии, западного и сталинградского фронтов (1941–1943), затем вновь в центральном аппарате ГРУ (1943–1947)
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.
«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.