Введение в теорию национальной безопасности - [19]
Но уже на стадии применения наркотиков достигаются необратимые формы разрушения личности и как известно наркотическое рабство позволяет принуждать к проституции, совершению преступлений, самоубийствам. Наркотизация прямой путь к геноциду - наркоманы гибнут раньше чем произведут потомство, исключение же из правила приводит к рождению инвалидов, которых родители наркоманы вырастить все равно не способны.
Следующая стадия обезличивания и подавления связана с прямым членовредительством. Например, достаточно высокий статус управленца в ряде империй прошлого требовал предварительной кастрации. Такой министр или визирь утрачивал способность к доминированию, вождизму и несмотря на высокое положение оставался БИОРОБОТОМ, способным к мудрому совету, решению, но не самостоятельной его реализации. Кастрация наиболее древний и простой способ биороботизации. Нечто подобное происходит и в современном мире. Так по утверждению Г.Климова ("Протоколы красных мудрецов") значительная часть высшей управленческой "элиты" многих Западных стран склонна к гомосексуализму. На уголовном жаргоне таких называют "опущенными". Интересно кто их "опустил"?
Более изощренной формой членовредительства является иудейский способ раннего обрезания младенцев на восьмой день жизни. Этот явно далекий от жизненной целесообразности обычай (например, мусульманское обрезание в подростковом возрасте связано с гигиенической целесообразностью проживания в безводных регионах их кочевых предков) приводит к определенным нарушениям в развитии человека. К сожалению, целенаправленный научный подход к изучению последствий обрезания новорожденных исключен из-за присутствия этой традиции в еврейской среде, но достаточно логичные гипотезы встречались у ряда авторов и мы приведем их.
По мнению авторов "Мертвой воды" Библейский плен сопровождался для первобытных еврейских скотоводов постоянными экспериментами древнеегипетских жрецов, которые и пришли к выводам, что раннее (на 8 день жизни) обрезание у младенца приводя к практическому недоразвитию правого полушария головного мозга. Правое полушарие отвечает за прямые ощущения и реальную взаимосвязь с окружающим миром, средой. Но в силу природной способности организма к самокомпенсации сверхмерно развивается левое полушарие, отвечающее за абстрактно мыслительную деятельность. Санкт-Петербургские ученые В.И.Барабаш, В.М.Зазнобин употребляют к данной категории биороботов термин "инвалиды правого полушария".
Наконец для закрепления зомбирования на генетическом уровне эти особи подвергаются специальным сексуально-психологическим извращениям и производят потомство в основном в близкородственных браках. Все это очень подробно изложено в книге Г.Климова ("Протоколы красных мудрецов"). Им обосновывается и доказывается фактами, что сама по себе еврейская диаспора всех стран без притока свежей крови в генетическом плане полностью деградирует, то есть им, то же обосновывается появление "биороботов".
Все это приводит к особому развитию мозга с лишением возможности адекватного отражения жизни по всем ее спектрам, но может приводить к "гениальности" в отдельных сферах. Таким образом, в соответствии с методологическим стереотипом единства и борьбы противоположностей, реализуемого в биологических системах, деградация многих ведет к появлению отдельных "гениев", что зачастую только и .замечается толпой и ведет к восхищению этими "биороботами".
Не даром слово "гениев" дается в кавычках. Само понятие гениальности относительно и если внимательно проанализировать это с позиций Глобального исторического процесса, то можно к общему удивлению заметить, что открытия этих "гениев" практически ничего не дали прогрессу человечества и часто были в конечном итоге во вред ему (один ростовщический процент чего стоит). "Гениальность" их проявляется, прежде всего, в следующем:
- в умении быстро и правильно запоминать большое количество фактологических знаний созданных трудами других;
- в умении все усложнять и запутывать, облекая абсурдные или простые мысли большим количеством известных фактологических знаний и создавая на этой базе зачастую ложные теории и учения;
- в умении красиво обманывать каждого иноплеменника на базе запутанного закона, обязательно извлекая при этом выгоду для себя и своих идейных вдохновителей, поскольку для них для всех закон превыше всего, а из законов превыше всего закон Моисея, закон выше нравственности, хотя в историческом развитии ЗАКОН-ОГРАНИЧЕНИЕ допустимых пределов безнравственности общества;
- в кровной спаянности их между собой и взаимопомощи на всех уровнях в форме взаимного восхищения мнимых успехов.
Отрицать все сказанное выше значит утверждать, что евреи самые умные и самые организованные люди (МИРОВАЯ ЭЛИТА), так как иначе невозможно объяснить, почему в большинстве ведущих стран Западного мира они занимают руководящие посты в политике, СМИ, а в финансовой сфере их представительство подавляюще. А если признать евреев мировой "элитой", то тогда основные ценности ЗАПАДА - "права человека" и "равенство всех народов" становятся обманом для всех народов мира кроме еврейского.
Автор — генерал-майор в отставке — прослужил в системе Главного разведывательного управления (ГРУ) Генштаба более 30 лет. Он правдиво рассказал, что видел и пережил на своём военном веку. Перед читателем Предстаёт совсем другое ГРУ, чем в скандально известной книге, которую написал несколько лет назад бывший сотрудник военной разведки майор Владимир Резун (литературный псевдоним — Суворов), изменивший Родине и присяге и бежавший в Великобританию.
Генерал-майор Виталий Никольский в своей книге впервые подробно рассказал о деятельности оперативной агентурной разведки, которой он посвятил большую часть своей работы в ГРУ. Сначала оперативной агентурой Никольский занимался в центральном аппарате разведупра генштаба Красной Армии, где служил с 1938 по 1941 год, выполнял задания на фронте в первые месяцы великой отечественной, создавая разведгруппы в городах, которые могли быть захвачены противником, занимался агентурой в разведывательных отделах 10-й армии, западного и сталинградского фронтов (1941–1943), затем вновь в центральном аппарате ГРУ (1943–1947)
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.
«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.