Введение в историю и культуру талышского народа - [41]

дешевые металлосплавы, но ни в коем случае не за счет снижения

эстетических показателей.

Кувшин для омовения; по-талышски: Медный котел; по-талышски: dīza,

ōva güla, oftofa, перс. āftāba tiyān или kūp Талышские мастера иногда повторяли в металле формы и декор

дорогостоящей восточной, европейской и русской посуды из фарфора,

фаянса и керамики, циркулирующей на рынке. Среди них – ведра, сатыл,

ритуальные кувшины с тазиками, афтафа-лаян, кувшины для переноса и

хранения воды, гюйум, сяханк, сосуд для розового масла, гюлабдан, сосуд для

надоя и хранения молока, сарнидж, крышки для плова, сярпуш, блюда,

обеденные столики, маджмаи, миски для питья воды, шербета или вина,

джам и пиала, кружки для воды, бирали, парч, высокие ковши для воды или

103

молока, долча, сосуды для шербета двух видов – маленькие настольные и

большие ритуальные (общественные) для мечетей, шербет гюла,

светильники, чираг, подсвечники, шамдон, сосуд для жарки и тушения мяса с

крышкой, габлама, тазики, лаян, банные сундучки, хамам сандыг, хамам тас,

дервишеская сумка, кашкул, ритуальные латунные миски, сосуды для сурьмы

и многое другое. Все эти предметы традиционно украшались растительным

или геометрическим орнаментом, каллиграфией, портретами властителей на

троне, любовными и охотничьими сценами, изображениями животных и т. д.

У талышей всегда была популярна и востребована резьба по дереву. К

мастерам по художественной обработке дерева обращались все слои

населения, так как абсолютному большинству был доступен широкий выбор

необходимых в быту изделий: сундучков для хранения корана, резных

ложек для розлива шербета, гребней, оконных ставней, шэбэкэ, резных

дверей и т. д. В отдельную большую группу выделялись мастера по

производству музыкальных инструментов и сундуков. Свидетельством

высокого художественного уровня талышских резчиков по дереву являются

сохранившиеся в музеях и частных коллекциях образцы этого вида

талышского прикладного искусства.

Начало эпохи планомерного и программного накопления

материалов по этнографии и культуре талышей и первоначальные

сведения о прикладном искусстве талышей связано с деятельностью

археологических и этнографических правительственных комиссий и рядом

крупных научных экспедиций конца XIX – начала XX вв., предпринятых

царским правительством с целью сбора информации о составе населения

южных территорий государства (см., напр., Легкобытов 1836, ч. III; Рисс

1855; Списки населенных мест Российской империи. Бакинская губерния

1870; Трофимова 1959; Рюмин 1923; Народы Кавказа 1960; Обозрение

Российских владений за Кавказом в статистическом, этнографическом,

топографическом и финансовом отношениях 1836, ч. III; Народы Кавказа, в

2-х тт. 1960-1962).

Объективная необходимость дальнейшего изучения и систематизации всех

составляющих культурного пространства талышей вполне очевидна (см.,

напр., Серов 1990; Саvadov 2004; Киракосян 2005; Asatrian/Borjian 2005; и

т.д.). Успешное решение этой задачи позволит пролить свет на ряд общих

закономерностей, характерных для комплекса этических и эстетических

аспектов феномена искусства полиэтнических культурных зон и

восстановить конкретные исторические реалии этого комплекса на примере

одного из аборигенных этносов ирано-кавказского региона в историко-

этнографическом контексте.

104

Глава X

ЯЗЫК И ЛИТЕРАТУРА

Кто говорит, что ты мертв?

Ты - разливающийся горный поток,

Ты - язык моего великого предка.

Звучи наравне с другими, моя родная речь,

Язык талышский, язык мой!

Вагиф Насир

Язык талышей, талыши ( толыши зывон) – индоевропейский язык,

принадлежащий к северо-западной группе иранских языков и входящий в

число языков прикаспийского ареала, к которому относятся также

новоазарийские (южнотатские) диалекты, гилянский, мазандаранский, заза,

гурани (со своими диалектами – собственно гурани, авромани и баджалани) и

др.

Талышский язык распространен на юго-западном побережье Каспия, в

южной части Азербайджанской Республики и в сопредельном Иране. В

пределах Азербайджана на этом языке говорят в Астаринском,

Ленкоранском, Лерикском, Масаллинском и Ярдымлынском районах. В

Иране талышский язык распространен на востоке провинции Ардебиль (от

Анбаранa на севере до Хальхаля на юге), а также в Гилане, в географической

зоне Талеш, в прошлом состоящей из пяти областей (Хамсе-йе Тавалеш) –

Карганруд, Асалем, Талеш-Дулаб, Шандерман и Масал.

Талышский язык, в особенности на равнинныо местности Талыша,

довольно долгое время находился и по сей день находится под значительным

влиянием тюркского и персидского. Несмотря на это, он сохраняет все свои

исконные черты и является одним из наиболее богатых и архаичных

представителей иранской группы языков. Современный талышский язык