Введение в гражданскую войну [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Термин М. Хайдеггера из работы «Бытие и время» (здесь и далее в постраничных сносках – примеч. ред. пер.).

2

О Блуме подр. см. в тексте «Теория Блума», первой книге наст. собр.

3

Термин Аристотеля из работы «Категории».

4

борьбой за жизнь (англ.).

5

Термин Дж. Агамбена из одноимённой работы из сб. «Средства без цели».

6

Термин Дж. Агамбена из работы «Homo Sacer. Суверенная власть и голая жизнь».

7

В философии Эпикура – непредсказуемое отклонение, носящее фатальный характер.

8

Присутствие (dasein) – термин М. Хайдеггера.

9

Мыслящая субстанция – понятие философии Декарта.

10

Термин М. Хайдеггера из работы «Бытие и время».

11

«Дистанция» здесь и «искусство дистанций» далее по тексту – отсылки к «Притче о дикобразах» в работе А. Шопенгауэра “Parerga und Paralipomena”.

12

Термин М. Фуко из работы «Воля к истине».

13

«война за сецессию» (фр.), т. е. «война за отсечение».

14

Термин К. Маркса из работы «Экономическо-философские рукописи 1844 года».

15

Термин И. Канта из работы «Критика чистого разума».

16

Термин Э. Юнгера из одноимённой работы.

17

Нейтральность, центральность – термины К. Шмитта из работы «Эпоха деполитизаций и нейтрализаций».

18

Двойная игра слов: conversion как «преобразование» и как «обращение в веру»; и patrons как «шаблоны» и как «покровители».

19

О Воображаемой партии подр. см. в тексте «Тезисы о Воображаемой партии» (готовится к изд.).

20

Термин Дж. Агамбена из работы «Homo Sacer. Суверенная власть и голая жизнь».

21

чья страна, того и вера (лат.).

22

Термин М. Хайдеггера из работы «Бытие и время».

23

Об этом подр. см. в тексте группы «Тиккун» «Об экономике как чёрной ма

гии» (готовится к изд.).

24

Игра слов: possession как «обладание» и как «одержимость».

25

Эпитет, производный от термина Г. Дебора из работы «Общество спектакля».

26

Термин Т. Гоббса из работы «Левиафан».

27

Субъективация – термин из работ М. Фуко.

28

Термин Г. Дебора из работы «Общество спектакля».

29

Термин М. Фуко из работы «Надзирать и наказывать».

30

Термин из работ К. Шмитта и Дж. Агамбена.

31

Понятие эсхатологии, обозначающее исторический субъект, наделённый миссией препятствовать пришествию Антихриста.

32

Авторы используют термин immaneantisation, производный от immanentisa-tion (имманентизация, фр.) и aneantir (уничтожать, фр.), т. е. процесс, совмещающий в себе одновременно оба этих действия.

33

Наиреальнейшая сущность (лат.) – термин, использующийся для обозначения Бога.

34

Вид раскрытия потаённого – термин М. Хайдеггера из работы «Вопрос о технике».

35

Термин Ж. Делёза и Ф. Гваттари из работы «Капитализм и шизофрения».

36

Термин М. Фуко из работы «Надзирать и наказывать».

37

Термин Ж. Деррида из работы «О грамматологии».

38

Термин из одноимённой книги Дж. Ваттимо и П.А. Роватти.

39

Термин Дж. Агамбена из работы «Оставшееся время».

40

Термин М. Хайдеггера из работы «Бытие и время».

41

Термин М. Хайдеггера из работы «Вопрос о технике».

42

Термин Ж. Делёза и Ф. Гваттари из работы «Капитализм и шизофрения».

43

Мировое государство – термин из одноимённой работы Э. Юнгера.

44

Термин Ж. Делёза и Ф. Гваттари из работы «Капитализм и шизофрения».

45

Термин Г.В.Ф. Гегеля из работы «Наука логики».

46

Термин Ж. Делёза и Ф. Гваттари из работы «Капитализм и шизофрения».

47

Термин Ж. Делёза и Ф. Гваттари из работы «Капитализм и шизофрения».


Еще от автора Тиккун
Теория Девушки: Предварительные материалы

Обратите внимание: концепт Девушки, безусловно, не является тендерным концептом. Клубный тусовщик соответствует ему не менее, чем загримированная под порнозвезду провинциалка... Девушка — это лишь модель гражданина, созданная рыночным обществом после Первой мировой войны в ответ на угрозу революции... Девушка — кульминационная точка антропоморфизации Капитала... Девушка — это современный образ власти.


Рекомендуем почитать
Метафизика Достоевского

В книге трактуются вопросы метафизического мировоззрения Достоевского и его героев. На языке почвеннической концепции «непосредственного познания» автор книги идет по всем ярусам художественно-эстетических и созерцательно-умозрительных конструкций Достоевского: онтология и гносеология; теология, этика и философия человека; диалогическое общение и метафизика Другого; философия истории и литературная урбанистика; эстетика творчества и философия поступка. Особое место в книге занимает развертывание проблем: «воспитание Достоевским нового читателя»; «диалог столиц Отечества»; «жертвенная этика, оправдание, искупление и спасение человеков», «христология и эсхатология последнего исторического дня».


Философия оптимизма

Книга посвящена философским проблемам, содержанию и эффекту современной неклассической науки и ее значению для оптимистического взгляда в будущее, для научных, научно-технических и технико-экономических прогнозов.


Проблемы социологии знания

Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М.


История западной философии. Том 2

«История западной философии» – самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела.Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли – от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее «работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений».Классическая Эллада и Рим, католические «отцы церкви», великие схоласты, гуманисты Возрождения и гениальные философы Нового Времени – в монументальном труде Рассела находится место им всем, а последняя глава книги посвящена его собственной теории поэтического анализа.


Этнос и глобализация: этнокультурные механизмы распада современных наций

Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.


Канатоходец

Воспоминания известного ученого и философа В. В. Налимова, автора оригинальной философской концепции, изложенной, в частности, в книгах «Вероятностная модель языка» (1979) и «Спонтанность сознания» (1989), почти полностью охватывают XX столетие. На примере одной семьи раскрывается панорама русской жизни в предреволюционный, революционный, постреволюционный периоды. Лейтмотив книги — сопротивление насилию, борьба за право оставаться самим собой.Судьба открыла В. В. Налимову дорогу как в науку, так и в мировоззренческий эзотеризм.