Вторая записка Абу Дулафа - [31]

, р. 135.

³⁰⁴ Ад-Дāмгāн — город, находящийся между Тегераном (средневековым Реем) и Нӣсāбӯром. В X в., как и в данное время, — главный город К̣ӯмиса; о нем см.: Йāк̣ӯт, II, стр. 539; EI, I; Schwarz, S. 814–818; Ḥudūd al-‛Ālam, р. 135.

³⁰⁵ Ал-Мāз̱арāн — название горной долины и селения в Т̣абаристāне, находящихся между Симнāном и ад-Дāмгāном. См.: Йāк̣ӯт, IV, стр. 380–381; Бартольд, Обзор, стр. 138.

³⁰⁶ Ткань сабанӣйа — льняная или шелковая ткань; платок, салфетка (Dozy, I, р. 630).

³⁰⁷ В тексте

 — «и фрукты его крайне…»; на этом слове предложение обрывается, но, видимо, не хватает только одного слова. В. Ф. Минорский переводит: «Dāmghān is a fine town abounding in fruit of which there is no end».

³⁰⁸ В. Ф. Минорский следует тексту Мешхедской рукописи и переводит «of twenty districts».

³⁰⁹ В. Ф. Минорский переводит: «None of the streams can be increased in favour of the owner and it is impossible to join one stream to another».

³¹⁰ Это название нигде обнаружить не удалось; его этимология говорит о том, что это селение являлось караванной станцией, жители которой занимались сдачей в наем верблюдов и обслуживанием караванов.

³¹¹ В. Ф. Минорский предлагает читать Финджāн с этимологией ‘приспособление для распределения воды’ (Minorsky, Abū-Dulaf. р. 105).

³¹² Бист̣āм — город в К̣ӯмисе, основанный в VI в. Бист̣āмом, наместником Хорāсāна, К̣ӯмиса и Джурджāна. Основная его достопримечательность (и по сей день) — гробница суфийского шейха Бāйазӣда; о нем см.: Йāк̣ӯт, I, стр. 623; Бартольд, Обзор, стр. 78; Le Strange, р. 365; EI, I; Schwarz, S. 820–822; Ḥudūd al-‛Ālam, p. 135.

³¹³ Речь идет о знаменитом суфийском шейхе Абӯ Йазӣде Тайфӯре ибн ‛Исā ал-Бист̣āмӣ, обычно сокращенно называемом Бāйазӣд. Он жил постоянно в Бист̣āме, хотя жители города двенадцать раз изгоняли его как еретика; умер в 260/874 г. Позднее ему была выстроена в Бист̣āме роскошная гробница (EI, I).

³¹⁴ В. Ф. Минорский не принимает во внимание недостающей в Мешхедской рукописи и восполняемой Йāк̣ӯтом строки текста и переводит: «Bisṭam (produces) perfumes of musk, ambergris, camphor etc., but not of aloes because it loses its scent (?) there» (Minorsky, Abū-Dulaf, p. 57–58).

³¹⁵ В. Ф. Минорский переводит: «wine».

³¹⁶ Шāбӯр З̱ӯ-л-Актāф — Шапур II (310–379).

³¹⁷ В. Ф. Минорский переводит: «grains (siftings?)».

³¹⁸ Вряд ли Абӯ Дулаф в действительности достиг Хорезма. Сомнение вызывает то, что автор при описании этой страны ограничивается приведением скупых сведений общего характера. (Ср.: Крачковский, Вторая записка, стр. 292, прим. 1).

³¹⁹ Исбӣнакāн, или Исфӣнак̣āн, — город и, по-видимому, рустāк̣, входивший в область Нисā (ал-Мук̣аддасӣ, стр. 51 и 300, прим. 1) или область Найсāбӯр (Йāк̣ӯт, I, стр. 251; ас-Сам‛āнӣ, 1346); местоположение его точно не установлено. В. Ф. Минорский предлагает внести конъектуру и читать: Шук̣āн (Minorsky, Abū-Dulaf, р. 58, 105, 106), однако это едва ли оправдано, так как в изложении Абӯ Дулафа трудно проследить маршрут от Бист̣āма до южной части Хорезма; переход от южного Хорезма к Найсāбӯру, начиная с Исфӣнак̣āна (область Нисā), вполне закономерен.

³²⁰ Конъектура В. Ф. Минорского (Minorsky, Abū-Dulaf, р. 58, п. 1).

³²¹ В тексте Мешхедской рукописи исчисляемое при числительном отсутствует, но первая мера расстояния, которая приходит на ум, — фарсах; так же принял В. Ф. Минорский.

³²² Эти города суть ат̣-Т̣āбарāн, Нук̣āн и, по-видимому, ар-Рāзакāн и Буздигӯр. См.: Йāк̣ӯт, III, стр. 560; EI, IV, S. 1055–1062; Ḥudūd al-‛Ālam, р. 103; П. Г. Булгаков, Маршрут Нишапур — Серахс в сочинениях ранних средневековых авторов («Изв. Туркм. АН ССР», № 2, 1955, стр. 13–15).

³²³ Х̣умайд ибн К̣ах̣таба — военачальник при первых Аббасидах, был правителем Месопотамии, Египта; он умер (ша‛бāн 159/май 776 г.), будучи наместником Хорāсāна с резиденцией в Нӣсāбӯре (о нем см.: ат̣-Т̣абарӣ, индекс; Х̣амза ал-Ис̣фахāнӣ, I, стр. 221; Zambaur, р. 26, 36, 48).

³²⁴ ‛Алӣ ибн Мӯсā ар-Рид̣ā — восьмой шиитский имам, зять халифа ал-Ма’мӯна (813–833); был объявлен им своим наследником, но в 818 г. был, по-видимому, им же отравлен. Могила его находится в деревне Санāбāд, близ Мешхеда. Там же находится могила халифа Хāрӯна ар-Рашӣда (786–809) (EI, I).

³²⁵ Так называли средневековые арабы древних южноарабских (сабейских) царей, сведения о которых (как и вообще о сабейской культуре) у них носили легендарный характер. См.: Бут̣рус ал-Бустāнӣ, Дā’ират ал-Ма‛āриф (ар. текст), VI, Бейрут, 1882, стр. 27.

³²⁶ Легенды о южноарабских царях (

), якобы предпринимавших в доисламскую эпоху походы в Китай и Тибет, были с давних времен широко распространены среди арабов (Григорьев, стр. 38).

³²⁷ Ас‛ад ибн Абӯ Йа‛фур — правитель области Ках̮лāн в Йемене (X в.); см.: Йāк̣ӯт, III, стр. 560.

³²⁸ Ках̣лāн — область (мих̮лāф) в Йемене; см. Йāк̣ӯт, IV, стр. 240.

³²⁹ Дирхем — мера веса, около 3,18 г (Канон, II, стр. 823).

³³⁰ То же, что мост Х̮урраз̱āз̱ (см. ниже, прим. 360).

³³¹ Ӣз̱адж — город в большом Луристане, области, лежащей к востоку и югу от верхнего течения р. Кāрӯн; находился примерно в 100 км к юго-востоку от Тустара и приблизительно на таком же расстоянии от средневекового ‛Аскар Мукрама. С XII по XV в. Ӣз̱адж был столицей местной династии Хазараспидов. В настоящее время от города остались Лишь развалины, вблизи которых находится селение Мāламӣр. О нем см.: Йāк̣ӯт, I, стр. 416; Бартольд,