Встреча - [5]
А он все кричал и кричал и закончил тем, что если я хочу получить Учение в полном объеме и стать Хранителем Знания, если хочу получить в дар Несмертие из первых рук, мне следует полностью порвать с миром и прежде всего с Милицей.
— Если нужно будет, мы здесь найдем тебе другую женщину, получше!
Полностью порвать с миром, не думать ни о ком, не вспоминать никого, не писать писем — это самое главное и непременное условие для предстоящего учения в горах и принятия Огненной Трансмутации. И это мне следует усвоить очень хорошо, прочно, навечно. Много званых, да мало избранных; Демиург предлагает один раз, другого приглашения не последует.
Откричавшись, обвинив человечество во всех смертных грехах, заявив, что он, Жизнедатель, оставит в конце концов на Земле лишь верных ему людей — Нового Адама и Новую Еву — с них и начнется Новое Человечество, Заколдованный Принц наконец мало-помалу успокоился.
Молчала Лена, убаюкивая младенца. Молчал Проводник Евгений в углу; за весь вечер не проронил ни слова, как будто неожиданно стал глухонемым. Молчал и я, пораженный не столь увиденным, сколь услышанным. Да, подумать было о чем.
Вскоре Александру снова стало плохо. Он сполз с нар и сгорбился у печурки, повторяя: "Ой, как больно… ой, не могу!..". Было поздно. Свеча догорала, и новую зажигать никто не собирался.
Лена постелила, мы легли, накрывшись одним одеялом. Причем Проводник захрапел сразу, лишь голова коснулась подушки, — я всегда поражался этой его феноменальной, способности. Но я долго не мог уснуть. Сказать откровенно, я вообще не мог уснуть в ту ночь. Здесь многое сказывалось: и впечатления от только что услышанного, и стоны Алекс Андра, и похрапывания Проводника, и плач маленького О'Джанчика, и даже, возможно, — высокогорье, где нормальному человеку вообще не положено долго спать. И еще целый день и целую ночь мы провели вместе, почти не выходя из избушки, так как замело, началась непогода.
Мы о многом переговорили, и снова я поражался тому не- объяснимому переходу, когда Александр переставал нормально говорить и начинал кричать, витийствовать о том, что все мы погрязли в блуде, о скором Вознесении одних, очень немногих избранных, и погружении в ад на вечные муки всех остальных. На глазах он переставал быть знакомым и привычных Сашей и становился непонятным, пугающим даже Заколдованным Принцем. Теперь, осмысливая услышанное и увиденное, воспользовавшись некоторыми последними работами Алекс Андра, я бы хотел провести с ним нечто наподобие интервью, обобщающей беседы, включающей в себя наиболее интересные и значительные вопросы.
Итак, начнем с главного. Мы помним, что Александр да и Лена много говорили о том, что человечество утратило способность Мыслить в Единстве с Богом, — отсюда все наши современные беды. И начинать нам надо теперь как бы заново — то есть учиться правильно мыслить.
— Но что значит Правильно Мыслить?
— Думать одновременно о многом или о нескольких предметах сразу не есть Правильное Мышление, ибо такое думание являет вопиющую Прерывность. Думание вообще есть Нечистота земного существования, так как оно не приводит к Несмертию, но приводит только лишь к Смерти. Земной человек Мыслить Правильно не умеет, ибо никто его этому не учил. Сам же он, в силу нечистоты своей, додуматься до этого не может. Земной человек — условно Живой, ибо Прерывен и Смертен. Он есть временно, но это все равно, что и нет его вовсе. Кто просто думает, тот неизбежно умрет, ибо не знает как жить, чтобы прийти к Несмертию при Данной Жизни, и думание ему об этом не рассказывает.
— Неужели ни школы, ни институты не учат Правильному Мышлению?
— Земной человек, повторяю и утверждаю это, нечист, прерывен, смертен и полон скверны самомнения. Он думает, что он умен и мыслящ, но и обезьяна думает так же. Все, чему он учился в школе и институтах, не даст ему Правильного Мышления, ибо он все равно умрет, и нет никакой пользы оттого, что он и ему подобные считают себя грамотными и умными. Мертвые никому не нужны. А если кто считает, что он после Смерти обретает блаженство на Небесах, тот находится в заблуждении, ибо слово "Смерть" говорит само за себя.
— Какие еще признаки неправильного Мышления?
— Мыслить Правильно можно о чем угодно, но если это Мышление не приводит к Несмертию, то оно заведомо ложно, ибо подобно истинному Мышлению, но не тождественно с ним.
— Какие еще признаки неправильного Мышления?
— Мыслить Правильно можно о чем угодно, но если это Мышление не приводит к Несмертию, то оно заведомо ложно, ибо подобно истинному Мышлению, но не тождественно с ним. Неуместные мысли также есть неправильное Мышление, ибо они прерывают Единство и не ведут к Непрерывности Мышления. Непрерывное Мышление есть Правильное Мышление, если оно не допускает неуместных мыслей и не оскверняет Божественного Присутствия… Непрерывно-Цикличное Объемно-Пространственное Образно- Логическое Аналитическое Явление Тока Жизни и есть Правильное Мышление, без которого невозможно достичь Несмертия.
— Довольно сложно все это. Понятно, что нельзя то-то и то-то. Но что можно, что нужно, чтобы научиться Правильно Мыслить?
"Человек посеявший — не тот же самый, который жнет, но и не другой" — это откровение Будды является лейтмотивом романа "Триумф Виджл-Воина". В книге художественно исследуются законы Кармы и Перевоплощения; на личном опыте молодой человек осознает, что та немыслимая ситуация, в которой он оказался, не случайна, а кармические долги, наделанные в прошлой жизни, необходимо оплатить сполна… Одним из главных героев романа является внеземной Учитель О'Джан. Он щедро делится с учеником уникальными знаниями о Человеке, Материи, Пространстве, Времени.
Элис давно хотела поработать на концертной площадке, и сразу после окончания школы она решает осуществить свою мечту. Судьба это или случайность, но за кулисами она становится невольным свидетелем ссоры между лидером ее любимой K-pop группы и их менеджером, которые бурно обсуждают шумиху вокруг личной жизни артиста. Разъяренный менеджер замечает девушку, и у него сразу же возникает идея, как успокоить фанатов и журналистов: нужно лишь разыграть любовь между Элис и айдолом миллионов. Но примет ли она это провокационное предложение, способное изменить ее жизнь? Догадаются ли все вокруг, что история невероятной любви – это виртуозная игра?
Очень просты эти понятия — честность, порядочность, доброта. Но далеко не проста и не пряма дорога к ним. Сереже Тимофееву, герою повести Л. Николаева, придется преодолеть немало ошибок, заблуждений, срывов, прежде чем честность, и порядочность, и доброта станут чертами его характера. В повести воссоздаются точная, увиденная глазами московского мальчишки атмосфера, быт послевоенной столицы.
Книга «Ловля ветра, или Поиск большой любви» состоит из рассказов и коротких эссе. Все они о современниках, людях, которые встречаются нам каждый день — соседях, сослуживцах, попутчиках. Объединяет их то, что автор назвала «поиском большой любви» — это огромное желание быть счастливыми, любимыми, напоенными светом и радостью, как в ранней юности. Одних эти поиски уводят с пути истинного, а других к крепкой вере во Христа, приводят в храм. Но и здесь все непросто, ведь это только начало пути, но очевидно, что именно эта тернистая дорога как раз и ведет к искомой каждым большой любви. О трудностях на этом пути, о том, что мешает обрести радость — верный залог правильного развития христианина, его возрастания в вере — эта книга.
Действие повести происходит в период 2-й гражданской войны в Китае 1927-1936 гг. и нашествия японцев.
УДК 821.161.1-31 ББК 84 (2Рос-Рус)6 КТК 610 С38 Синицкая С. Система полковника Смолова и майора Перова. Гриша Недоквасов : повести. — СПб. : Лимбус Пресс, ООО «Издательство К. Тублина», 2020. — 249 с. В новую книгу лауреата премии им. Н. В. Гоголя Софии Синицкой вошли две повести — «Система полковника Смолова и майора Перова» и «Гриша Недоквасов». Первая рассказывает о жизни и смерти ленинградской семьи Цветковых, которым невероятным образом выпало пережить войну дважды. Вторая — история актёра и кукольного мастера Недоквасова, обвинённого в причастности к убийству Кирова и сосланного в Печорлаг вместе с куклой Петрушкой, где он показывает представления маленьким врагам народа. Изящное, а порой и чудесное смешение трагизма и фантасмагории, в результате которого злодей может обернуться героем, а обыденность — мрачной сказкой, вкупе с непривычной, но стилистически точной манерой повествования делает эти истории непредсказуемыми, яркими и убедительными в своей необычайности. ISBN 978-5-8370-0748-4 © София Синицкая, 2019 © ООО «Издательство К.
УДК 821.161.1-3 ББК 84(2рос=Рус)6-4 С38 Синицкая, София Повести и рассказы / София Синицкая ; худ. Марианна Александрова. — СПб. : «Реноме», 2016. — 360 с. : ил. ISBN 978-5-91918-744-8 В книге собраны повести и рассказы писательницы и литературоведа Софии Синицкой. Иллюстрации выполнены петербургской школьницей Марианной Александровой. Для старшего школьного возраста. На обложке: «Разговор с Богом» Ильи Андрецова © С. В. Синицкая, 2016 © М. Д. Александрова, иллюстрации, 2016 © Оформление.