Встреча - [6]
— Те, кто желают жить и воистину стать Несмертными, должны немедля изменить Мышление свое, переосмыслив свою жизнь. Пришло Время перехода человечества на Новый Уровень Мышления.
— А тот, кто не сможет перейти на Новый Уровень Мышления, почувствует себя так, как чувствует себя рыба, выброшенная на берег?
— Именно. Как перейти на Новый Уровень Мышления, было сказано вам через Сына Единородного Бога не единожды. Бог всегда говорит человечеству только лишь через Сына, ибо иные его не могут понять из-за гордыни своей, из-за глупости. Но вы всегда предпочитали отбросить сказанное Им, ибо над сказанным следует Мыслить, но вы не желаете этого. Человек не мыслящий будет испепелен Огнем Гнева Божьего.
— Все-таки не совсем ясно, как перейти на Новый Уровень Мышления.
— Надо постигать Учение Божие силой Мысли. Не Учение Единое Божие следует вам подвергать унижению до состояния недомыслия вашего, но Мышление ваше следует возвышать Практикой систематического размышления до понимания Смысла Его. Углубленное сосредоточенное систематическое Мышление — как Практика Дисциплины Ума вашего и Духа вашего в Единстве с Богом — принесет вам необходимое понимание Учения Единого Бога. Но если ваше Мышление скажет вам, что вы фактически ничего не знаете, тогда вы должны обратиться к Земному Наставнику, чтобы воистину узнать Путь к Несмертию.
— Кто есть Земной Наставник?
— Земной Наставник один, и другого на Земле нет, так как Он есть воплотившийся на Земле небесный ребенок Небесного Наставника. Земной Наставник есть тот человек, который знает, как жить, чтобы никогда не умирать, ибо Он Един с Небесным Наставником. Он есть О'Джан Сатьям Эль — Аджарачан — Алекс Андр. Он есть ваша Ирония Судьбы, и Он есть Ирония вашей Судьбы, и Он есть Судьба Иронии вашей. Он есть ваш Суд, который вы будете творить над собою. Он же будет видеть это и, видя, будет смотреть на это. Вы же увидите Его лишь благодаря этому, но что из этого выведете для себя, то и поглотит вас… Понятно я излагаю?
— Нет, не совсем. Слишком умно. Тут надо медитировать часами над каждым словом.
— Вот потому Я и призываю вас всех научиться систематически и аналитически Мыслить. Чистое Знание можно обрести лишь у Земного Наставника, ибо Он чист и непрерывен, а вы, живущие в миру, нечисты и прерывны — поэтому не имеете Знания и умираете.
— Выходит, научиться Правильному Мышлению без Земного Наставника нельзя?
— Тот, кто считает, что ему не нужен Земной Наставник, ибо он и так умен и хорошо живет, тот воистину глуп и умрет вместе со своей глупостью. А тот, кто честен перед собой, тот, если хочет быть воистину Несмертным и Всемогущественным, устремится найти Земного Наставника, ибо его знает Мой Отец Небесный, и Он приведет его ко Мне. Кто пожертвует всем ради Жизни и исполнит Предписания Мои, тот обретет все.
— Что дает Несмертие при Данной Жизни?
— Полнота жизни есть Чистота Небесная. Кто владеет Чистотой Небесной, тот становится Несокрушимым и Всемогущественным. Он становится Самодостаточным и Знающим воистину все. Он обладает Возможностью, способностью и Умением Материализации… Даже старик может вернуть себе молодость и здоровье и обрести юность и Гениальность, стать вечно молодым, если придет к Земному Наставнику и исполнит Его Предписания.
— В чем, вкратце, Учение Земного Наставника?
— Земной Наставник ничему не учит, но объясняет, как нужно сделать, чтобы Быть и Мочь. Он становится Учителем лишь только тому, кто воистину стал Учеником Небесного Наставника. Как это сделать, может объяснить Земной Наставник, ибо Он воистину знает, как это сделать.
— Хорошо. Допустим, человек научился Правильно Мыслить и понял Учение Божие. Теоретически понял, что дальше?
— Сам вопрос твой подсказывает ответ. Дальше надо Прак- тиковать Учение Божие, Но Практиковать — это не значит петь псалмы и читать молитвы. Неужели выдумаете, что когда миллионы бубнят Небесному Наставнику одно и то же. Ему это приятно слушать? Практиковать Учение — это значит принять Огненное Очищение и Огненную Трансмутацию. А это очень и очень больно. Но кто испытает адовы муки при жизни, тот уже никогда не умрет, ибо родится, не умирая — от Слова Божьего в Духе Святом. Те же, кто испытает ад после Смерти, уж никогда не будут жить. Они уйдут в Огонь Подземный на Очищение, ибо при жизни не очищались. Ничего от них не останется, кроме оболочки их Огненного тела, которая не горит в Огне, но очищается в нем полностью от нечистоты земного существования…
— Значит, Практиковать Учение — это не петь псалмы, но труд какого-то иного рода… Какого?
— Да, Мышление в Единстве с Богом требует прежде всего Труда Духовного. Но оказалось, человечество не любит трудиться Духовно, человечеству не Учитель нужен, но вождь, который требует безмыслия и покорности и не требует Мышления. За таким вождем можно идти, не раздумывая. Главное, чтобы он обеспечил деграгомов-протогоминоидов хлебом и зрелищем, все равно какой ценой… И ныне человечество говорит о Сыне Единородном как о желанном вожде, который мог бы строем повести человечество к известному только Ему Одному и который мог бы Мыслить за все человечество. Но Сын Божий — не вождь деграгомов-протогоминоидов немыслящих. Он — Учитель Единый воистину Мыслящих в Единстве с Богом.
"Человек посеявший — не тот же самый, который жнет, но и не другой" — это откровение Будды является лейтмотивом романа "Триумф Виджл-Воина". В книге художественно исследуются законы Кармы и Перевоплощения; на личном опыте молодой человек осознает, что та немыслимая ситуация, в которой он оказался, не случайна, а кармические долги, наделанные в прошлой жизни, необходимо оплатить сполна… Одним из главных героев романа является внеземной Учитель О'Джан. Он щедро делится с учеником уникальными знаниями о Человеке, Материи, Пространстве, Времени.
Ароматы – не просто пахучие молекулы вокруг вас, они живые и могут поведать истории, главное внимательно слушать. А я еще быстро записывала, и получилась эта книга. В ней истории, рассказанные для моего носа. Скорее всего, они не будут похожи на истории, звучащие для вас, у вас будут свои, потому что у вас другой нос, другое сердце и другая душа. Но ароматы старались, и я очень хочу поделиться с вами этими историями.
Россия и Германия. Наверное, нет двух других стран, которые имели бы такие глубокие и трагические связи. Русские немцы – люди промежутка, больше не свои там, на родине, и чужие здесь, в России. Две мировые войны. Две самые страшные диктатуры в истории человечества: Сталин и Гитлер. Образ врага с Востока и образ врага с Запада. И между жерновами истории, между двумя тоталитарными режимами, вынуждавшими людей уничтожать собственное прошлое, принимать отчеканенные государством политически верные идентичности, – история одной семьи, чей предок прибыл в Россию из Германии как апостол гомеопатии, оставив своим потомкам зыбкий мир на стыке культур.
Пенелопа Фицджеральд – английская писательница, которую газета «Таймс» включила в число пятидесяти крупнейших писателей послевоенного периода. В 1979 году за роман «В открытом море» она была удостоена Букеровской премии, правда в победу свою она до последнего не верила. Но удача все-таки улыбнулась ей. «В открытом море» – история столкновения нескольких жизней таких разных людей. Ненны, увязшей в проблемах матери двух прекрасных дочерей; Мориса, настоящего мечтателя и искателя приключений; Юной Марты, очарованной Генрихом, богатым молодым человеком, перед которым открыт весь мир.
Православный священник решил открыть двери своего дома всем нуждающимся. Много лет там жили несчастные. Он любил их по мере сил и всем обеспечивал, старался всегда поступать по-евангельски. Цепь гонений не смогла разрушить этот дом и храм. Но оказалось, что разрушение таилось внутри дома. Матушка, внешне поддерживая супруга, скрыто и люто ненавидела его и всё, что он делал, а также всех кто жил в этом доме. Ненависть разъедала её душу, пока не произошёл взрыв.
Рей и Елена встречаются в Нью-Йорке в трагическое утро. Она дочь рыбака из дельты Дуная, он неудачливый артист, который все еще надеется на успех. Она привозит пепел своей матери в Америку, он хочет достичь высот, на которые взбирался его дед. Две таинственные души соединяются, когда они доверяют друг другу рассказ о своем прошлом. Истории о двух семьях проведут читателя в волшебный мир Нью-Йорка с конца 1890-х через румынские болота середины XX века к настоящему. «Человек, который приносит счастье» — это полный трагедии и комедии роман, рисующий картину страшного и удивительного XX столетия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.