Встреча - [3]
И тогда Александр обратился ко мне:
— Почему люди умирают?
Я не знал, что ответить. Ну, умирают и умирают. В "Агни Йоге" сказано, что "после Антлантиды появилось неразумное понятие смерти, и земная жизнь заключилась в раковину предрассудка". Люди умирают, чтобы, снова родиться, наработать какие-то качества в плотном теле и вернуться в Тонкий Мир, на свою истинную родину. Однако сам Алекс Андр Мир Тонкий, Надземный считает огульно Преисподней. Он думает, что низший астральный план, самый близкий к Земле, — это и есть полностью Тонкий Мир, то есть частное, локальное заменяет целым и обобщает — отсюда и ошибочные выводы. Но спорить с Принцем не хотелось, потому что знал: он совершенно не воспринимает информацию извне, с иного уровня сознания, не похожего на его собственное. Спорить сейчас — это значит заведомо выводить его из себя, нагнетать нездоровую атмосферу. Зачем? Может, потому и молчит премудрый Проводник, кто знает…
— Люди умирают не от Чистоты духовной, а от мерзости греховной в себе, — сказал Алекс Андр. — Люди потому и умирают, что нет в их сосудах Духа; они сплошь нечисты, они бездуховны… Надо обрести Чистоту, чтобы было где обитать Духу, тогда можно говорить о Несмертии. Ведь у человека, кроме тела, нет ничего, все, что он добыл в своей жизни, он добыл благодаря своему телу. Имеющий тело имеет Сокровищницу, но не понимает того, не ведает. И лишь когда он наполнит тело свое Чистотой, тогда воистину откроет в себе Сокровение своей Сокровищницы, ибо сама Святость низойдет в нее и наполнит ее собою. Наполнит Светом Небес и Золотом Любви священной. Вот тогда люди перестанут умирать и станут Несмертными.
— Это понятно. Но что есть Золото Любви? Что вообще есть Любовь? Признаться, я неспроста спросил о Любви. Дело в том, что как раз в отсутствии элементарной человеческой Любви обвиняли и обвиняют Александра и его родители при редких встречах и в письмах своих, и все, знающие Принца довольно близко…
— Тот, кто имеет настоящую Любовь, тот видит в своей Чаше Бога, — сказал Алекс Андр со значением. — Но то, что вы в миру называете любовью, на самом деле есть чувствотропия, не более. Она не лечит, как вы ошибочно думаете, но отравляет и убивает ближних. Если бы вы все имели Любовь истинную, а не чувствотропию, мир не разрушился бы столь стремительно.
— Любовь есть константа космическая, неизменная, — поддержала Лена, покачивая младенца на руках. Подумала и продолжала:
— Любовь есть Ключ ко всему, но искаженное понимание ее сути приводит к весьма далеким и плачевным последствиям… Да, Христос говорил: "Любите друг друга". Но прежде была заповедь: "Возлюбите Бога, как самого себя", ибо Бог есть Единый Источник Жизни. Бог с Любовью вдыхает в человека самого Себя, дает ему Жизнь. Потому Жизнь и есть Любовь. Человек может помочь другому лишь собрав и сохранив в себе Огонь Божий. Иначе сказать, научив другого, как жить, минуя Смерть. Вот это и есть Любовь в действительности, а не в очевидности.
— Когда дом горит, одними словами о Любви, одной вашей чувствотропией не поможешь, — подхватил Саша, — Сейчас нужны иные меры, очень жесткие!
— Подожди, Саша, я хочу закончить мысль, — попросила Лена и продолжала. — Почему сейчас у людей ничего святого? Да потому, что люди отказались от истинного Учения Иисуса Христа, отказались от Практики Реализации Законов Пространства. Знания возможны лишь при Мышлений, а люди разучились Мыслить в Единстве с Богом и тем самым обрекли себя на деградацию. Молодежь утратила и смысл жизни, и точку ее отсчета. А взрослые не могут объяснить, что есть истинная Любовь. Вначале изгнали Бога из сердца, а после, как, например, христиане, вообще объявили Знания грехом, соблазном, вот ныне и пожинают, плоды незнания. Да еще и удивляются: почему так буйно процветает беззаконие, жестокость?
— Все бросились исповедовать Христа, но никто не пожелал обратиться к Практике несения Креста своего, — сказал Саша, показывая себе на грудь. — Всякий знает, что явился миру Иисус Христос и дал людям Крест Животворящий, силою которого можно изгонять бесов, иметь защиту…
Что за Крест? — спрошу, и вы ответите: известно что — знамение. Но вы ошибаетесь смертно. Сколько ни крестись, ни осеняй себя — человек не защищен. Крест Животворящий есть выражение Любви Божией, силою которой Христос исцелял, изгонял бесов и воскрешал. Крест Животворящий не есть абстракция, добавлю, но имеет телесность и вещественность внутри каждого человека, он обладает, чувствами, умом и Гением Творца. И он дан Богом каждому изначально, ибо Крест есть Творец Единый в Боге Едином. Христос принес на Землю Учение, но Учение это скоро забыли и создали Религию, что не одно и то же… Христос учил нести Крест Животворящий в себе, а Религия вынесла этот Крест на купола храмов… Только не поклонения Христос искал, не к нему призывал; зачем ему ваши поклонения? Он призывал к Несмертию! Помолчав несколько, Александр с грустью сказал, ни на кого не глядя:
— Поймете ли наконец, что Я и есть ныне Жизнедатель ваш! И те, кто Практикует несение креста своего, узнают Меня однажды в Чаше своей, ибо Я раскрою себя в сердцах их. Но для этого всякому принявшему Меня необходимо принять и Мои условия.
"Человек посеявший — не тот же самый, который жнет, но и не другой" — это откровение Будды является лейтмотивом романа "Триумф Виджл-Воина". В книге художественно исследуются законы Кармы и Перевоплощения; на личном опыте молодой человек осознает, что та немыслимая ситуация, в которой он оказался, не случайна, а кармические долги, наделанные в прошлой жизни, необходимо оплатить сполна… Одним из главных героев романа является внеземной Учитель О'Джан. Он щедро делится с учеником уникальными знаниями о Человеке, Материи, Пространстве, Времени.
Книга Алекпера Алиева «Артуш и Заур», рассказывающая историю любви между азербайджанцем и армянином и их разлуки из-за карабхского конфликта, была издана тиражом 500 экземпляров. За месяц было продано 150 книг.В интервью Русской службе Би-би-си автор романа отметил, что это рекордный тираж для Азербайджана. «Это смешно, но это хороший тираж для нечитающего Азербайджана. Такого в Азербайджане не было уже двадцать лет», — рассказал Алиев, добавив, что 150 проданных экземпляров — это тоже большой успех.Книга стала предметом бурного обсуждения в Азербайджане.
Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.
Действие романа «Земля» выдающейся корейской писательницы Пак Кён Ри разворачивается в конце 19 века. Главная героиня — Со Хи, дочь дворянина. Её судьба тесно переплетена с судьбой обитателей деревни Пхёнсари, затерянной среди гор. В жизни людей проявляется извечное человеческое — простые желания, любовь, ненависть, несбывшиеся мечты, зависть, боль, чистота помыслов, корысть, бессребреничество… А еще взору читателя предстанет картина своеобразной, самобытной национальной культуры народа, идущая с глубины веков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Есть люди, которые расстаются с детством навсегда: однажды вдруг становятся серьезными-важными, перестают верить в чудеса и сказки. А есть такие, как Тимоте де Фомбель: они умеют возвращаться из обыденности в Нарнию, Швамбранию и Нетландию собственного детства. Первых и вторых объединяет одно: ни те, ни другие не могут вспомнить, когда они свою личную волшебную страну покинули. Новая автобиографическая книга французского писателя насыщена образами, мелодиями и запахами – да-да, запахами: загородного домика, летнего сада, старины – их все почти физически ощущаешь при чтении.
Петер Хениш (р. 1943) — австрийский писатель, историк и психолог, один из создателей литературного журнала «Веспеннест» (1969). С 1975 г. основатель, певец и автор текстов нескольких музыкальных групп. Автор полутора десятков книг, на русском языке издается впервые.Роман «Маленькая фигурка моего отца» (1975), в основе которого подлинная история отца писателя, знаменитого фоторепортера Третьего рейха, — книга о том, что мы выбираем и чего не можем выбирать, об искусстве и ремесле, о судьбе художника и маленького человека в водовороте истории XX века.