Всеволод Большое Гнездо - [156]
>42 ПСРЛ. Т. 23. С. 61; Т. 20. С. 145.
>43Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. С. 201–202.
>44 В Московском летописном своде конца XV в. сражение описано по-иному и «лодейницы» выступают как союзники Романа Игоревича, а не Всеволода: «…И сняшася у города Олгова, и победи Олег Романа, и бежа Роман к Рязаню; лодеиници же их видеша своих бежащих, пометавше лодьи, бежаша в лесы» (ПСРЛ. Т. 25. С. 106; ср.: ПСРЛ. Т. 7. С. 115).
>45 ПСРЛ. Т. 41. С. 127–128. Имя Ослядюка более в летописях не встречается, зато известен его сын, воевода Пётр Ослядюкович, руководивший в 1238 г. обороной Владимира от монголов.
>46 См. Кузьмин А. Г. Рязанское летописание. С. 133.
>47 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 432–433.
>48 ПСРЛ. Т. 20. С. 117.
>49 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 434.
>50 НПЛ. С. 51, 249 (под 6718 г.).
>51 ПСРЛ. Т. 41. С. 128.
>52 ПСРЛ. Т. 25. С. 107.
>53 Там же. С. 107–108.
>54 См.: Насонов А. Н. История русского летописания… С. 217–218.
>55 Деревня (впоследствии пустошь) Голубино известна по писцовым книгам с XVI в. как купля киржачского Благовещенского монастыря. См.: Зайцев А. К. О малоизвестных поселениях Подмосковья первой трети XIII в. (Голубино, Волочок и Уполозы) // он же. Черниговское княжество… С. 201–202 (название сохранилось до настоящего времени как название урочища). Высказывались, впрочем, и другие предположения. Так, под Голубино предлагалось понимать село близ Ясенева (ныне в черте Москвы); см.: Погодин М. П. Исследования, замечания и лекции о русской истории. Т. 4: Период удельный, 1054–1240. М., 1850. С. 285 (ср. возражения Н. И. Надеждина и К. А. Неволина: Там же. С. 186); или же село на реке Выдре, правом притоке Северки на юге Московской области: Насонов А. Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. С. 184).
>56 По юго-западной окраине нынешнего Орехова-Зуева протекала речка, название которой совпадает с летописным — Дроздна, правый приток Клязьмы (позднее известна как Чёрная, ныне без имени) (Алексеев В. Н. Исторические корни города Орехово-Зуево // Подмосковный летописец. Историко-краеведческий альманах. 4 (26) 2010. С. 82–85: http://ilschool-guslicy.ru/a8-alekseev-istoritcheskie-korni.html#_ftnref5). Однако речка эта впадала в Клязьму прямо против Волочка-Зуева, и, соответственно, непонятно, как могли «Юрьевы сторожи» гнать «Изяславли сторбжи», «лесом секуще», а затем и Юрий следовать за ними «вборзе с полком своим» до реки Дроздны. В Никоновской и ряде других летописей вместо Дроздны значится река Тростна (ПСРЛ. Т. 10. С. 60), но это очевидная ошибка.
>57 ПСРЛ. Т. 41. С. 128.
>58 ПСРЛ. Т. 10. С. 60; Татищев. Т. 3. С. 182.
>59 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 435. В Московском летописном своде конца XV в. сказано иначе: «…и взя мир, и взратися со многом полоном в Володимерь» (ПСРЛ. Т. 25. С. 108). В Воскресенской летописи, текст которой восходит к тому же протографу: «…взя Пру» (ПСРЛ. Т. 7. С. 117). Думаю, что слово «мир» — результат неправильного прочтения оригинала. Во Владимирском летописце XVI в. (ПСРЛ. Т. 30. С. 83) и некоторых других ошибочно: «…во Угры».
>60Кузнецов А. А. Владимирский князь Георгий Всеволодович в истории Руси первой трети XIII в. Особенности преломления источников в историографии. Нижний Новгород, 2006. С. 175.
>61 ПСРЛ. Т. 11: Никоновская летопись (продолжение). М., 2000. С. 95–96 («Хожение Пименово в Царьград»), Река с тем же названием («Чюр-Михайлова») упоминается и в летописном рассказе о Куликовой битве (Там же. С. 58).
>62 ПСРЛ. Т. 41. С. 130.
>63 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 440–441, 444; ПСРЛ. Т. 7. С. 243 (впрочем, последнее известие, читающееся в статье «Начало о великих князех рязанских», возможно, появилось под влиянием летописного рассказа о судьбе другого князя-братоубийцы — Святополка Окаянного).
>64 ПСРЛ. Т. 25. С. 107.
>65 О хронологии событий см.: Грушевський М. Хронологiя подiй Галицько-волинського лiтопису // Записки Наукового товариствa iм. Шевченка. Т. 41. Львiв, 1901. С. 10. М. С. Грушевский ссылался в данном случае на Воскресенскую летопись XVI в. (ПСРЛ. Т. 7. С. 116–117), содержащую те же известия, что и Московский летописный свод конца XV в.
>66 В Типографской летописи митрополит (ошибочно?) назван Дионисием (ПСРЛ. Т. 24. С. 85).
>67 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 435.
>68 ПСРЛ. Т. 25. С. 108. В Ермолинской летописи XV в.: «…и держа его князь велики много, и отпусти его с великою честью» (ПСРЛ. Т. 23. С. 63).
>69Татищев. Т. 3. С. 185; Т. 4. С. 341–342. Свадьбу В. Н. Татищев датирует 29 апреля 1212 г. (смерть Всеволода, по его хронологии, случилась в 1213-м)
>70 Цит.: БЛДР. Т. 4. С. 270 (ответ Андрея Доброго: ПСРЛ. Т. 1. Стб. 307). Правда, при таком понимании «Слова» Даниила придётся допустить, что князь Ярослав Владимирович умер после
1210 г. (что несколько расходится с общепринятым мнением, ибо после 1205 г. князь в летописях не упоминается; ср. Домбровский Д. Генеалогия Мстиславичей. С. 614), да и само «Слово» написано после этого времени.
>71Феннел Дж. Кризис средневековой Руси. 1200–1304. М., 1989. С. 72.
>72 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 438; Т. 25. С. 110 (в Ермолинской и Львовской Рюрик Ростиславич по ошибке назван Ростиславом: «Преставися князь Ростислав Киевский, княжа в Чернигове»: ПСРЛ. Т. 23. С. 64; Т. 20. С. 148). Ошибочным надо признать свидетельство В. Н. Татищева о смерти Рюрика Ростиславича 19 апреля
Великий князь Юрий Всеволодович — трагическая фигура русской истории. Его гибель на берегах реки Сити 4 марта 1238 года знаменовала собой конец существования независимого и могущественного Владимиро-Суздальского княжества и навсегда разделила историю России надвое: на до- и послемонгольскую. Автор рассказывает о личности «последнего правителя древней Руси» на основании скрупулёзного исследования всех сохранившихся к настоящему времени источников. Большое внимание уделено в книге основанию князем Юрием Всеволодовичем города Нижнего Новгорода, празднующего в 2021 году своё 800-летие.
Книга посвящена биографии киевской княгини Ольги, первой на Руси правительницы-христианки, жившей в X веке. Вместе с вышедшими ранее в серии «Жизнь замечательных людей» биографиями князей Владимира Святого и Ярослава Мудрого она образует своего рода трилогию, в центре которой — Крещение Руси и образование Древнерусского государства.В Приложении к книге печатаются ранние редакции Жития княгини Ольги. Некоторые тексты впервые введены автором в научный оборот.
Князь Андрей Юрьевич Боголюбский (ум. 1174) принадлежит к числу ключевых фигур в истории нашего Отечества. Именно его называют создателем самостоятельного Владимиро-Суздальского княжества — политического ядра будущей Великороссии, иными словами — современной России. Однако о жизни и деяниях князя нам известно совсем не так много, как хотелось бы: чуть ли не каждый его шаг в качестве владимирского «самодержца» может быть поставлен под сомнение; чуть ли не каждое известие о нём вызывает оживлённую дискуссию среди историков.
Время правления великого князя Ярослава Владимировича (1019-1054) справедливо называют "золотым веком" Киевской Руси. Едва ли не единственному из правителей России ему посчастливилось войти в историю с прозвищем "Мудрый" - пожалуй, наиболее лестным и наиболее почетным для любого государственного мужа. Между тем биография Ярослава Мудрого до сих пор не написана. Предагаемая вниманию читателей книга - первое полноценное жизнеописание этого замечательного человека, основанное на скрупулезном изучении всех сохранившихся источников.
Вниманию читателей предлагается первая полноценная биография князя Юрия Владимировича Долгорукого (ум. 1157). Он вошел в историю не только как основатель Москвы, но и как выдающийся политик и государственный деятель своего времени, создатель Суздальского княжества — государственного ядра будущей Великороссии. Личность князя и его многообразная деятельность — взаимоотношения с другими князьями, войны, церковная политика, строительство городов, дипломатические контакты с Византией и Степью — прослеживаются автором на основании скрупулезного анализа сохранившихся источников.
Вниманию читателей предлагается биография одного из самых жестоких завоевателей в истории европейского Средневековья, разорителя Руси и создателя Золотой Орды. Само его имя звучит зловеще, заставляя вспомнить ужасы Батыевщины — кровавого монгольского нашествия ХIII века и двухвекового ордынского рабства. Но история Батыя, хотим мы того или нет, есть неотъемлемая и очень существенная часть нашей истории, а потому и биография его, несомненно, заслуживает того, чтобы быть представленной в серии «Жизнь замечательных людей», в ряду биографий других ключевых фигур нашего прошлого.
В книге автор рассказывает о непростой службе на судах Морского космического флота, океанских походах, о встречах с интересными людьми. Большой любовью рассказывает о своих родителях-тружениках села – честных и трудолюбивых людях; с грустью вспоминает о своём полуголодном военном детстве; о годах учёбы в военном училище, о начале самостоятельной жизни – службе на судах МКФ, с гордостью пронесших флаг нашей страны через моря и океаны. Автор размышляет о судьбе товарищей-сослуживцев и судьбе нашей Родины.
В этой книге рассказывается о зарождении и развитии отечественного мореплавания в северных морях, о боевой деятельности русской военной флотилии Северного Ледовитого океана в годы первой мировой войны. Военно-исторический очерк повествует об участии моряков-североморцев в боях за освобождение советского Севера от иностранных интервентов и белогвардейцев, о создании и развитии Северного флота и его вкладе в достижение победы над фашистской Германией в Великой Отечественной войне. Многие страницы книги посвящены послевоенной истории заполярного флота, претерпевшего коренные качественные изменения, ставшего океанским, ракетно-ядерным, способным решать боевые задачи на любых широтах Мирового океана.
Книга об одном из величайших физиков XX века, лауреате Нобелевской премии, академике Льве Давидовиче Ландау написана искренне и с любовью. Автору посчастливилось в течение многих лет быть рядом с Ландау, записывать разговоры с ним, его выступления и высказывания, а также воспоминания о нем его учеников.
Валентина Михайловна Ходасевич (1894—1970) – известная советская художница. В этой книге собраны ее воспоминания о многих деятелях советской культуры – о М. Горьком, В. Маяковском и других.Взгляд прекрасного портретиста, видящего человека в его психологической и пластической цельности, тонкое понимание искусства, светлое, праздничное восприятие жизни, приведшее ее к оформлению театральных спектаклей и, наконец, великолепное владение словом – все это воплотилось в интереснейших воспоминаниях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.