Всеволод Большое Гнездо - [158]

Шрифт
Интервал

В свою очередь, В. Н. Татищев, в «Истории…» которого создан идеальный образ князя Константина Мудрого, оправдывает своего героя, объясняя его отказ приехать к отцу болезнью: «Констянтин тогда вельми болен был и, не могши сам к отцу ехать, послал к нему с прошением, чтоб не имел на него гнева…» Последующий гнев Всеволода на старшего сына объясняется здесь происками бояр, а показания летописей об отказе Константина принять отцовские условия — враждебностью летописца, которым Татищев считал Симона, будущего епископа Владимирского (Татищев. Т. 3. С. 186–187, 260).

>94 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 300–301.

>95Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. С. 562.

>96Фроянов И. Я. Древняя Русь. С. 693–694.

>97 ПСРЛ. Т. 41. С. 129. В. Н. Татищев приводит более подробный перечень городов по завещанию Всеволода: Ярославу отходили Переяславль, Тверь и Волок; Святославу — Юрьев и Городец; Владимиру — Москва; Ивану — Стародуб (Татищев. Т. 3. С. 186).

>98 ПСРЛ. Т. 10. С. 64.

>99 ПСРЛ. Т. 1. Стб. 437.

>100 ПСРЛ. Т. 25. С. 109.

>101 Цит. по: http://azbyka.ru/bogosluzhenie/triod_tsvetnaya/zvet21u.shtml (Из Триоди Цветной, Кондак, глас 3-й).

>102 ПСРЛ. T. 1. Стб. 436. Эта дата смерти князя принимается и некоторыми современными авторами см., напр.: Феннел Дж. Кризис средневековой Руси… С. 84; Морозова Л. Е. Всеволод Большое Гнездо. С. 90; и др.).

>103 ПСРЛ. Т. 41. С. 129, под 6721-м ультрамартовским годом.

>104 Троицкая летопись. С. 299, под 6721-м ультрамартовским; ПСРЛ. Т. 18. С. 47.

>105 ПСРЛ. Т. 10. С. 64, под 6721 г. (и тоже память «святаго исповедника Мартына, папы Римскаго», что в данном случае ошибкой не является, так как в русских месяцесловах память святого Мартина показана и под 13-м, и под 14 апреля). Очевидно, московский книжник XVI в. принял 6721 г. более ранних летописей за мартовский и датировал смерть Всеволода подходящим воскресеньем, выпавшим к тому же в 1213 г. на Пасху. Ср. у Татищева (опиравшегося на Никоновскую): «Апреля 14 дня в самый день Пасхи» (Татищев. Т. 3. С. 187; ср. Т. 4. С. 343).

>106 Та же или схожая ошибка в Львовской (ПСРЛ. Т. 20. С. 147), Типографской (ПСРЛ. Т. 24. С. 86) и других летописях: «…жив от рожества своего лет 60 и 3 и княжив в земли Ростовьстей лет 40 бес трёх».

>107 Ср.: ПСРЛ. Т. 1. Стб. 436–437, 293–294.

>108 Летописец Владимирского собора. С. 62.

>109 О событиях этого года и следующих лет см.: ПСРЛ. Т. 41. С. 129–131; Т. 25. С. 109–110; Т. 1. Стб. 437–438.

>110 См.: БЛДР. Т. 5. С. 74–87 (подг. текста, пер., коммент. Я. С. Лурье; по Новгородской Карамзинской летописи); см. ПСРЛ. Т. 42. С. 108–111.

>111Кавельмахер В. Б. Краеугольный камень из лапидария Георгиевского собора в Юрьеве-Польском (к вопросу о так называемом Святославовом кресте) // Древнерусское искусство. Русь, Византия, Балканы. XIII век. СПб., 1997. С. 185–197 (http://www.kawelmacher.ru/indexl.htm). См.: ПСРЛ. Т. 25. С. 126; Т. 15. [Вып. 2.] Стб. 355.

>112Новикова О. Л. Материалы для изучения русского летописания конца XV — первой половины XVI в. С. 230 (родословие князей Стародубских).

>113 Как полагает А. В. Сиренов, это могло быть связано с «кампанией по подтверждению царского титула Ивана Грозного», развёрнутой в 50-е гг. XVI в. (Сиренов А. В. Описание древнерусских некрополей… С. 109).

>114Шилов А. А. Описание рукописей, содержащих летописные тексты. Вып. 1. С. 65–66.

>115Мансикка В. Житие Александра Невского. Разбор редакций и текст. СПб., 1913 (Памятники древней письменности и искусства. № 180). Тексты. С. 123–124; в переводе на современный русский язык: Великий князь Александр Невский / Сост., автор, текст А. Ю. Карпова. М., 2002. С. 201–202.

>116 См.: Легенда о граде Китеже//БЛДР. Т. 5. С. 168–169 (подг. текста, пер., коммент. Н. В. Понырко).

>117 ПСРЛ. Т. 42. С. 106.

>118Мансикка В. Житие Александра Невского. Тексты. С. 34.

>119 Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Вып. 2: Славяно-русский Пролог. Ч. 1: Сентябрь — декабрь / Изд. А. И. Пономарёв. СПб., 1896. С. 55.

>120Сиренов А. В. Путь к граду Китежу. С. 73–74. (Примечательно, как видоизменилась здесь легенда о явлении князю Всеволоду и его воинам накануне битвы на «Юрьевском поле» Владимирской иконы и града Суздаля: в «надгробном листе» место Суздаля занял Владимир: «Вкупе же видевше с церковию и весь град Владимир, яко на воздусе стоящь».) Позднее этот текст включался в сборники исторического содержания, и в частности в Степенную книгу Пространной редакции (см.: Всеволод (Димитрий) Юрьевич// Православная энциклопедия. Т. 9. С. 552–557 (авторы раздела А. В. Кузьмин, Е. В. Романенко).

>121Виноградов А., прот. История кафедрального Успенского собора… С. 91–92.

>122Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. Т. 3. М. 1997. С. 554.

>123Сиренов А. В. Летописцы в рукописях Михаила Медоварцева. С. 277–278.

ПРИЛОЖЕНИЕ. РОДОСЛОВНЫЕ ТАБЛИЦЫ РУССКИХ КНЯЗЕЙ*










ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ КНЯЗЯ ВСЕВОЛОДА ЮРЬЕВИЧА

1154, 19 октября — рождение Всеволода (в крещении получает имя Дмитрий).

1154/55, конец декабря — начало января — Юрий во главе своих полков выступает к Киеву; перед тем как покинуть Суздальскую землю, приводит города и «всю дружину» к крестному целованию своим младшим сыновьям Михаилу (Михалку) и только что родившемуся Всеволоду.


Еще от автора Алексей Юрьевич Карпов
Андрей Боголюбский

Князь Андрей Юрьевич Боголюбский (ум. 1174) принадлежит к числу ключевых фигур в истории нашего Отечества. Именно его называют создателем самостоятельного Владимиро-Суздальского княжества — политического ядра будущей Великороссии, иными словами — современной России. Однако о жизни и деяниях князя нам известно совсем не так много, как хотелось бы: чуть ли не каждый его шаг в качестве владимирского «самодержца» может быть поставлен под сомнение; чуть ли не каждое известие о нём вызывает оживлённую дискуссию среди историков.


Великий князь Юрий Всеволодович

Великий князь Юрий Всеволодович — трагическая фигура русской истории. Его гибель на берегах реки Сити 4 марта 1238 года знаменовала собой конец существования независимого и могущественного Владимиро-Суздальского княжества и навсегда разделила историю России надвое: на до- и послемонгольскую. Автор рассказывает о личности «последнего правителя древней Руси» на основании скрупулёзного исследования всех сохранившихся к настоящему времени источников. Большое внимание уделено в книге основанию князем Юрием Всеволодовичем города Нижнего Новгорода, празднующего в 2021 году своё 800-летие.


Батый

Вниманию читателей предлагается биография одного из самых жестоких завоевателей в истории европейского Средневековья, разорителя Руси и создателя Золотой Орды. Само его имя звучит зловеще, заставляя вспомнить ужасы Батыевщины — кровавого монгольского нашествия ХIII века и двухвекового ордынского рабства. Но история Батыя, хотим мы того или нет, есть неотъемлемая и очень существенная часть нашей истории, а потому и биография его, несомненно, заслуживает того, чтобы быть представленной в серии «Жизнь замечательных людей», в ряду биографий других ключевых фигур нашего прошлого.


Ярослав Мудрый

Время правления великого князя Ярослава Владимировича (1019-1054) справедливо называют "золотым веком" Киевской Руси. Едва ли не единственному из правителей России ему посчастливилось войти в историю с прозвищем "Мудрый" - пожалуй, наиболее лестным и наиболее почетным для любого государственного мужа. Между тем биография Ярослава Мудрого до сих пор не написана. Предагаемая вниманию читателей книга - первое полноценное жизнеописание этого замечательного человека, основанное на скрупулезном изучении всех сохранившихся источников.


Княгиня Ольга

Книга посвящена биографии киевской княгини Ольги, первой на Руси правительницы-христианки, жившей в X веке. Вместе с вышедшими ранее в серии «Жизнь замечательных людей» биографиями князей Владимира Святого и Ярослава Мудрого она образует своего рода трилогию, в центре которой — Крещение Руси и образование Древнерусского государства.В Приложении к книге печатаются ранние редакции Жития княгини Ольги. Некоторые тексты впервые введены автором в научный оборот.


Владимир Святой [3-е издание]

Книга посвящена великому киевскому князю Владимиру Святославичу, Крестителю Руси. В русской истории нет более значимого имени. Владимир Святой, Владимир Великий, в памяти народа — Владимир Красное Солнышко — сами прозвища говорят об отношении потомков к своему великому предку. Но каким был князь Владимир в жизни? Как произошло превращение язычника и братоубийцы, гонителя христианства и законопреступника в просветителя Отечества, великого государственного мужа, человека высочайшего духовного подвига? Мы слишком мало знаем о личности этого человека; многое окутано тайнами, легендами и преданиями.


Рекомендуем почитать
Александр Грин

Русского писателя Александра Грина (1880–1932) называют «рыцарем мечты». О том, что в человеке живет неистребимая потребность в мечте и воплощении этой мечты повествуют его лучшие произведения – «Алые паруса», «Бегущая по волнам», «Блистающий мир». Александр Гриневский (это настоящая фамилия писателя) долго искал себя: был матросом на пароходе, лесорубом, золотоискателем, театральным переписчиком, служил в армии, занимался революционной деятельностью. Был сослан, но бежал и, возвратившись в Петербург под чужим именем, занялся литературной деятельностью.


Из «Воспоминаний артиста»

«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».


Бабель: человек и парадокс

Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.


Туве Янссон: работай и люби

Туве Янссон — не только мама Муми-тролля, но и автор множества картин и иллюстраций, повестей и рассказов, песен и сценариев. Ее книги читают во всем мире, более чем на сорока языках. Туула Карьялайнен провела огромную исследовательскую работу и написала удивительную, прекрасно иллюстрированную биографию, в которой длинная и яркая жизнь Туве Янссон вплетена в историю XX века. Проведя огромную исследовательскую работу, Туула Карьялайнен написала большую и очень интересную книгу обо всем и обо всех, кого Туве Янссон любила в своей жизни.


Переводчики, которым хочется сказать «спасибо»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


С винтовкой и пером

В ноябре 1917 года солдаты избрали Александра Тодорского командиром корпуса. Через год, находясь на партийной и советской работе в родном Весьегонске, он написал книгу «Год – с винтовкой и плугом», получившую высокую оценку В. И. Ленина. Яркой страницей в биографию Тодорского вошла гражданская война. Вступив в 1919 году добровольцем в Красную Армию, он участвует в разгроме деникинцев на Дону, командует бригадой, разбившей антисоветские банды в Азербайджане, помогает положить конец дашнакской авантюре в Армении и выступлениям басмачей в Фергане.


Рембрандт

Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.


Жизнеописание Пророка Мухаммада, рассказанное со слов аль-Баккаи, со слов Ибн Исхака аль-Мутталиба

Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.


Есенин: Обещая встречу впереди

Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.


Алексей Толстой

Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.