Вселенная джняни. Взгляд из другого мира - [15]

                                Авадхутой, как Сараха, но ты не должен

                                        Иметь мнения: «Я ― Авадхута».

                        Ты можешь быть истинным практикующим   

                                Правителем ― домохозяином, как Джанака,

                                        Но у тебя не должно быть понятия:

                                                «Я ― домохозяин».

                        Ты можешь иметь супругу, подобную Менаке,

                                Урваши или Аламбуше, но у тебя не должно

                                        Быть понятия: «У меня есть супруга».

                        Ты можешь владеть богатством, большим, чем

                                У царя ариев, или даже самого Куберы,

                                        Но у тебя не должно быть понятия:

                                                "Я имею богатство",

                        Ты можешь заниматься активной деятельностью

                                 Подобно Нараде, Вьясе или Арджуне,

                                         Но у тебя не должно быть понятия:

                                                 «Я ― делаю».

                          Ты можешь проповедовать Дхарму, рыча как лев,

                                  Подобно Будде, Шанкаре и Вивекананде,

                                          Но у тебя не должно быть понятия:

                                                  «Я проповедую Дхарму».

                        Ты можешь проявлять сиддхи, усмирять духов,

                                 Менять реальность магией в соответствии

                                         Со своими склонностями,

                                 Но у тебя не должно быть понятия:

                                         «Я владею сиддхами».

                        Ты можешь учить других став Лока-Гуру или

                                Исцелять их, подобно Дханвантари, но

                                        У тебя не должно быть понятия:

                                                «Я учу, я исцеляю».

                        Ты можешь заботливо и любя растить детей,

                                Строить семью, но у тебя не должно быть

                                        Понятия: «Я строю семью».

                        Ты можешь писать великие трактаты по

                                Философии Веданты, санкхьи, йоги или

                                        Тантры, подобно самому

                        Абхинавагупте, Васугупте или Шанкаре,

                                Но у тебя не должно быть понятия:

                                «Я ― знаток философии»,

                        Если ты, конечно, истинный джняни.

Глава 5 Два мира

«Для нас просветленных, нет создания, смерти или окончания, для нас все во веки веков ― вечность и спокойствие. Брахман ― чистое существование. Мир ― тоже чистое существование. Кого затрагивают разрешения или запреты?»

Йога Васиштха, гл. 6.20.1 «История об охотнике и олене»

Джняни ― просветленный, ибо знает свою трансцендентную природу.

Но, что это значит?

Возможно, ли знать свою трансцендентную природу, быть просветленным в обыденном, человеческом мире?

Конечно ― нет.

Джняни не живет в измерении людей, даже если другим кажется, будто они видят его тело, слышат его голос, оценивают его действия и т.д.

Все это иллюзия. На самом деле, джняни живет в другом невероятном мире, в измерении недвойственности, где время еще не разделилось на прошлое и будущее.

Пространство в нем еще не обрело свою мерность, где базовые принципы мироздания еще не родились. В этом измерении он является центром вселенной, весь мир содержится в его уме, как луна, солнце и небо отражаются в зеркале.

Мир джняни непостижим, загадочен, невероятен до невозможности. Он просто не существует, его не может быть для того кто живет в обычном мире. Но он абсолютно реален для джняни. Более того, для джняни все наоборот, двойственный мир людей для него нереален, это иллюзия подобная сну, а его мир как раз и есть единственная реальность ― истинная, наивысшая, неоспоримая, неподверженная изменениям.

В чем отличие обыденного мира и мира джняни?

Обитатель сансары, житель обыденного мира двойственности считает свой мир реальным, отдельным, независимым от сознания. А джняни видит его как иллюзию, проекцию своего «я». Пребывающий в кармическом видении сансары считает ― «это тело есть я», а джняни считает ― «я не тело». Он твердо знает, переживает ― «я ― Брахман, я ― Абсолют. Я ― Исток, начало и конец всего. Я есть все, Я вечен и бесконечен».

Обитатель сансары полагает, что время объективно, независимо и делится на три вида времени ― прошлое, будущее и текущее настоящее, и что стрела времени летит из прошлого в будущее и никак иначе.

Для джняни времени нет вообще, он всегда живет в парадоксальном настоящем, его время никуда не течет, не движется.

Стрела времени для него может лететь в любую сторону, вперед, назад, двигаться по кругу или спирали.

Обитатель сансары видит разрозненное многообразие существ, объектов, предметов, вещей, связей, отношений никак не связанных между собой.