Все славянские мифы и легенды - [44]
— Раз нравится тебе на хребте таскать меховую шкуру и пугать окружающих, рычать и реветь на них, пусть так навсегда и будет! Пусть тело твое покроет густая шерсть, пусть человеческое слово больше никогда не вылетит из твоих уст, пусть голос твой превратится в рев и рык. С этого момента так ты и будешь жить. Но я подарю тебе надежду: все изменится, если найдется кто-то, кто попросит за тебя.
По третьей версии, дело обстояло иначе. Прабог превратил в медведя человека, который убил своих родителей. Так боги наказывали многих нечестных, жестоких или неразумных людей.
Медведи во многом вели себя как люди. Они устраивали себе дома в лесах, встречались с людьми… Женщин, которые оказывались в лесу одни, медведи забирали к себе домой и жили с ними, как мужья. Если находили они брошенного в лесу младенца, забирали его и воспитывали. Но не всегда поведение медведя зависело от того, что с ним стало и отчего он оказался в медвежьей шкуре. Некоторые медведи помогали людям и были за это вознаграждены, а другие были убийцами, и весь лес ненавидел их.
Однажды случилось, что Боривой, один из лучших охотников, долго гнался за своей добычей, заблудился и оказался в местах, которые не знал, в которых никогда не бывал. Чужие края неприветливы к пришельцам, так было и в тот раз. Охотник долго искал место, где мог бы преклонить голову, но гора словно отказывалась ему такое место предоставить. У лесного бога была своя цель, он точно знал, куда должен попасть охотник, и незаметно, но безошибочно направлял его именно туда. Ночь уже начала растягивать свое покрывало, когда охотник вышел на большую лесную поляну. В конце ее увидел он руины дворца и решил поискать там место для отдыха и ночлега.
У ворот дворца Боривой увидел две каменные статуи, которые сторожили вход, но смело прошел мимо них. Потом он обнаружил, что в одной комнате горит пламя факела. Потом он удивился еще больше: на столе стоял кубок с водой, а возле него тарелка с куском мяса и краюшкой хлеба. Утолил он голод и жажду, и тут же появилось ложе, на котором он прекрасно выспался до самого утра.
Проснувшись, вышел он на лужайку перед дворцом. На ней повсюду стояли люди, превращенные в каменные фигуры. Охотник остановился перед дворцом, чтобы рассмотреть его вблизи. И тут взгляд его упал на алый цветок, такой, который очень любила его младшая дочь. Недолго думая, сорвал он этот цветок. Но разве можно без спроса брать что-то чужое?
Помрачнел лес, разгневались деревья, но не это было самое худшее. Из леса выбежал огромный медведь, встал на задние лапы и пошел на Боривоя, готовый растерзать его. Охотник не осмелился воспользоваться своим оружием. Хоть и объятый ужасом, внешне он оставался спокойным. Медведь обратился к нему:
— Кто позволил тебе рвать цветы? Эта красота принадлежит мне!
Только тогда обрел Боривой дар речи:
— Я уже много дней на охоте, много раз был в опасности, мне казалось, что им конца не будет. И я все это время думал о своей семье, которая ждет меня дома. В том, что я сделал, нет ничего нечестивого. Я только хотел порадовать свою дочь прекрасным цветком, когда вернусь домой после своих блужданий.
А медведь заговорил снова:
— Если боги привели тебя ко мне, значит, чисты твои и их промыслы, и ты действительно не желал зла. Но если демоны направляли твои шаги, то были они нечистыми и предательскими. В этом случае мой гнев падет на тебя. Иди домой, а потом возвращайся сюда со своей дочерью, пусть станет она моей женой!
Медведь отпустил охотника, позволил ему вернуться домой. Боривой ничего не скрывал. Он рассказал своей семье, что с ним случилось и что он должен теперь сделать. Младшая дочь подошла к нему:
— Медведя боги тебе послали. Я буду повиноваться их воле. Если судьба ведет меня по этой дороге, я пойду и сделаю, что требуется от меня.
И она пришла к медведю, в его дворец, на лужайке которого было полно каменных статуй и цветов. Но медведь исчез. Напрасно заглядывала она во все углы дворца, нигде его не нашла.
Она в одиночестве бродила вокруг. Так прошло два дня. На третий день молния пронзила небо, и медведь появился во дворце. Он подошел к девушке и спросил, с чем она пришла к нему. А она ему ответила:
— Не по своему желанию оказалась я у тебя. Конечно, это желание богов, а если боги что-то повелевают, ошибаться они не могут. Поэтому я здесь.
Это обрадовало медведя, остался он рядом с девушкой, как она и хотела. Пришло время испытания. Медведь исчез и не показывался. Девушка ждала его возвращения, но через два дня терпение ее кончилось. Она снова осмотрела весь дворец, всюду было пусто, но, выйдя в сад, нашла она неподвижное бездыханное тело медведя. Склонилась девушка над ним, погладила его и заплакала. Слеза ее упала на него, и тогда свершилась воля богов. Медведь ожил и превратился в прекрасного юношу. Он взял ее за руку, рассказал о том, что с ним случилось:
— Жил я, не любя и не почитая богов. Когда однажды я высмеял их, они меня уничтожили вместе с моим жильем и домочадцами. Жизнь тут остановилась. Дворец мой превратился в руины, его окружил дремучий лес, темные чащи. Друзья мои и невинные слуги окаменели. Они пострадали за мои бранные слова, за мое безбожие. Меня же боги превратили в медведя, и я укрылся в руинах. Каждый день оплакивал я свою былую славу. И каялся изо дня в день перед богами. Я молил богов о прощении и наконец дождался его. Они устроили совет и вынесли свое решение:
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Произведения фольклора, собранные в настоящем сборнике, созданы в разные времена и в различные эпохи. Каждое из них занимает видное место в своем жанре и относится к классическим образцам грузинской устной словесности. Произведения эти — выражение народных чаяний и стремлений, моральных и эстетических идеалов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Осетинский эпос — это сказание о легендарных богатырях древних осетин, в характере которых воплотились лучшие черты кавказских народов: мужество, героизм, благородство.
Тюльпанные эльфыЧерри из ЗеннораЭльфы-труженикиКормилица феиВолшебная мазьЛегенда о ПантаннасеПохлебка в яичной скорлупкеТэффи Ап Сион и волшебный круг Фэйри.
«Как выйти замуж в Древней Руси» – увлекательная история повседневности древнерусской женщины, центром жизни которой было замужество и многократное деторождение. Опираясь на исторические и археологические источники, Николай Буканев, автор историко-популярного канала «11 экю» на Яндекс. Дзене, аккуратно воспроизводит культурный контекст и находит ответы на важные для женщин Древней Руси (а может, и наших дней?) вопросы. За живым и очень детальным описанием рутины, которой была поглощена древнерусская женщина, кроется попытка ответить на более глубокие вопросы – было ли у этой женщины право выбирать свою судьбу и можем ли мы вообще считать, что женщина в Древней Руси была свободна. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.