Возвращение Рая на Землю - [24]
К божественности, т.е. состоянию, когда метаморфозы с организмом становятся реальными, человек, как и другой разумный вид, может прийти через культивирование в себе страстного желания стать богом. А божественность — это плод, который может родить только религия. Поэтому можно смело утверждать, что культура - двигатель эволюции. Но не культура вообще, а культура, ставящая перед собой божественную цель: достичь индивидами божественного могущества.
Дерево эволюции - это дерево развития цивилизации, которое никогда не прерывалось. Наши предки, относящиеся к предшествующим биологическим классам, всегда были разумными, культурными и цивилизованными, к какому бы классу в процессе своей эволюции они ни относились: к гельминтам, рыбам, амфибиям, рептилиям, млекопитающим. И более того, от цивилизации к цивилизации передавались все культурные накопления, так что у перечисленных классов была одна и та же религия и одни и те же боги, один и тот же язык. На это указывает, например, русский праздник «Русалья неделя»; само название даёт повод предположить, что когда-то он праздновался совместно с русалками (русалами), с которыми сегодня произошёл полный разрыв. А о том, что этот разрыв всё-таки был, свидетельствуют не только рассказы приозёрских жителей, у которых контакты с русалами кончались плачевно, но и сохранившееся русское слово «подонок», сегодня означающее омерзительно поступившего человека, а в прошлом могло означать нападающего на ничего не подозревающих купающихся людей.
Сегодняшнее представление о том, что человек произошёл от обезьяны, достаточно наивно. Даже в Греции знали, что это не так: например, Анаксимандр писал, что прародителем человека была рыба, вышедшая из воды. Древнеиндийский эпос повествует о Вишну, который перед тем, как воплощаться в Кришну, Раму и Будду, воплотился сначала в рыбу, а затем в черепаху (нага). Действительно, эволюция человека началась с цивилизации гельминтов, которая породила цивилизацию рыб, в свою очередь цивилизация рыб породила цивилизацию амфибий, амфибии породили цивилизацию рептилий, рептилии - млекопитающих, а млекопитающие - богов. Все эти фазы хорошо отражены в развитии человеческого зародыша1. Но наряду с чёткой эволюционной линией развития Человечества, на Земле не менее чётко прослеживается линия инволюционного развития некоторых разумных видов, происшедших от людей.
§ 16. Многообразие разумных видов и человеческих рас на Земле в прошлом
Мифы различных,народов повествуют, что раньше на Земле царствовали обезьяны; другие же мифы утверждают, что после огненной катастрофы царствовали драконы, третьи говорят о царстве людей-рыб. Но правы все, так как это было время наибольшего разнообразия разумных видов на Земле. В русском языке сохранились слова, указывающие на существование на Земле в прошлом Других разумных видов, например: «вертихвостка» (слово свидетельствует о живших раньше людях с хвостами), паскудь (крылатые собаки), русалки, наги, песиглавы. Или слово «кот», ставшее синонимом слова «кошак», вспомните «мартовский кот» указывает на мужчину ловеласа, что раньше употреблялось не в переносном, а в прямом смысле, поскольку, как будет показано далее, русский язык был конкретен и точен, и в нём не было ни синонимов, ни омонимов, ни переносных смыслов. И в то же время существовал целый народ - готы (коты), которые захватили в своё время целый мир. Известные нам персонажи древних русских летописей печенеги (печ + наги), или половцы (пол + овца, сравните с русским полкан = пол-коня), совсем не относились к человеческому виду, а были параллельными разумными видами на Земле. Из русских же летописей мы узнаём, что Александр Невский разбил псов-рыцарей, и мы эту фразу воспринимаем, как некоторое оскорбление рыцарей, напавших на Россию. Но это не оскорбление, а название разумного биологического вида, напавшего на Россию. Археологические находки с
' Более подробно тема происхождения человека освещена в моей работе «Когда люди были богами».
изображением песиглавов - достаточно частое событие при раскопках древнерусских городов. У католиков сохранилась икона святого Христофера, который изображён как песиглав.
Современные млекопитающие происходят от исчезнувших разумных млекопитающих. Другими словами, обезьяны, кошки, собаки, олени, дельфины - все 19 отрядов млекопитающих имели разумных антропоморфных предков, которые после утраты культуры превратились в диких животных. Действительно, люди-обезьяны - достаточно распространённый персонаж древних легенд - произошли от манов (первых млекопитающих). От манов же произошли собаки (по древнерусским легендам - песиглавы, по греческим - киноцефалы), люди-олени (по северным легендам), люди-кошки, фигурки которых повсеместно встречаются на территории нашей планеты, а также все остальные млекопитающие виды, жившие и живущие на Земле. Обнаруженный скелет человека с челюстью свиньи и найденные человеческие черепа с рогами (об этих находках сообщают также Р. Томпсон и Майкл Кремо в «Запрещённой археологии»), подтверждают наш вывод.
Книга посвящена древнерусским традициям, вырванным с корнем из современной культуры. Сегодня молодые люди уже не знают ни как выбрать себе спутника или спутницу жизни, ни как правильно зачать, рожать и воспитывать детей, ни как нужно вести себя в семье, чтобы она была источником эволюции, а не источником разрушения здоровья и психики. Даже не знают, как правильно совершать акт соития, превратив последний в разновидность развлечения. Несмотря на огромное количество книг, посвящённых этим вопросам, реальная информация, раскрывающая, хотя бы частично, поднятые темы, в них отсутствует.
Работа публикуется впервые, до этого она долгое время ходила в рукописи. Поднятые в ней вопросы продолжают волновать читателя, особенно в наше время.Автор, будучи физиком, обосновывает реальность того света, не только с позиций субъективных переживаний очевидцев, но и с физической точки зрения. Приводя примеры, материального проявления того света, он рассматривает условия, при которых становятся возможны переходы в иные миры и приводит рассказы о том, как наши предки могли путешествовать в своём теле по параллельным пространствам.Некоторые эпизоды могут вызвать сомнения читателя, особенно в вопросе происхождения людей не от обезьяны, а от вымершего антропоморфного класса, который легенды разных народов называют просто - богами.
После прочтения рукописи этой книги я неделю не мог спокойно спать. И дело не в ночных кошмарах, а в том потрясении, которое я испытал буквально с первых глав этого исследования. Вот почему я советую вам, дорогие читатели, прежде чем раскрыть эту книгу, подумать: нужны ли вам дополнительные стрессы, ибо после прочтения «Hаших предков» вы станете совершенно другим человеком.
В настоящей работе предложена новая концепция древнейшей истории, тесно связанной с историей славянства и в особенности восточного, которое автор отождествляет с русскими. Надо отметить историческую оправданность такого отождествления, например, в период борьбы Украины с польским владычеством, население её отождествляло себя с русскими, энтоним же «украинцы» появился значительно позже.В основе концепции лежит идея борейской цивилизации, предшествующей современной и основывающейся на высоком духовно-психофизическом уровне предков.
В книге рассказано о фантастических результатах сыроедения, приведены механизмы объясняющие феномены поразительного оздоровления, излечения от всевозможных неизлечимых болезней, приведены случаи омоложения глубоких стариков с превращением их в молодых людей и даже юношей.
Волхвы — это наименее доступная тема для исследований и изучения. На протяжении тысячелетий это была самая загадочная и самая уничтожаемая часть населения. Теперь уже ни один волхв ни за что не сознается в своём знании и не будет жить в обществе, изгнавшем его предков. Неслучайно в древности родилось грустно-ироническое замечание: "знающий молчит, говорящий не знает".
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.