Возвращение Рая на Землю - [23]
Цивилизация рыб породила цивилизацию амфибий -русалок. Вот как, например, описывает свои впечатления от встречи с русалкой известный мореплаватель Генри Гудзон, живший в XVII веке, в его честь назван известный пролив: «Это была женщина с белой кожей, чёрными волосами, спадавшими на обнажённую грудь, и если бы у неё вместо ног не было бы крапчатого хвоста, то её можно было принять за человека». У истинных русалок нет ни груди, ни пупка, и описание Генри Гудзоном грудастых русалок свидетельствует о заселении разумными млекопитающими водного пространства, что указывает на перенаселение, существовавшее в допотопной цивилизации.
В конце XX века русскими учёными было обнаружено, что при давлении воздуха в две атмосферы (как это сохранялось ещё во времена Петра I), мыши и собаки могут жить под водой, используя свои лёгкие вместо жабр. Поэтому всего лишь триста лет назад любой человек беспрепятственно для себя и без ущерба для своего здоровья, мог жить на дне водоёма, о чём, кстати, повествует русская сказка «Садко». Это положение доказывается барельеф из камбоджийского храма (недавно отвоеванного у леса), на нём видно, что дно
водоёмов было заселено обычными людьми, которые вместе с рыбами прекрасно себя чувствуют в воде и заняты своими обычными делами, точно такими же, которыми они занимались на поверхности земли. __
В краеведческом музее города Тумстаун (на юге США) за стеклянной витриной выставлено огромное существо. Голова донельзя похожа на человеческую: огромные глаза, нос, уши, плечи, шея, руки - всё как у людей, но рыбий хвост свидетельствует, что перед нами русалка.
Цивилизация амфибий породила цивилизацию нагов, земных рептилий - существ, описанных не только в индийском эпосе. Сохранились описания нескольких видов нагов, один из которых был полностью похож на человека. В русском фольклоре они известны как «чудь белоглазая», в самом названии этого народа есть признак биологического класса -третье веко, имеющееся у рептилий и птиц. Когда третье веко закрыто, глаз кажется белым, хотя, по описаниям очевидцев, наги встречаются с зелеными веками, а также с чёрными. У нагов отсутствует пупок и грудь (признаки класса млекопитающих), вместо анального отверстия - клоака.
Чудь, согласно легендам, ушла под землю во времена Ивана Грозного, т.е. ещё совсем недавно люди и наги жили бок о бок, у них не было друг к другу претензий.
Чудь (наги) были нашими ближайшими предками, на что указывает и название, в котором угадывается корень ЧУр -древнерусское «предок». Чудь белоглазая внешне была полностью идентична человеку, однако относилась к яйцекладущему классу рептилий.
От нагов произошли две цивилизации: перволюдей (млекопитающих), называемых «манами» (но это позднее название, правильно - анны), и птицелюдей, о которых писал Платон. Маны существовали вплоть до XVII века и были истреблены иезуитами и инквизицией. Они полностью походили на современного человека, но были хвостатыми и имели восемь грудей, что указывало, по мнению отцов инквизиции, на их связь с дьяволом. То, что маны (анны) были нашими прямыми предками, подтверждает периодическое рождение людей с атавизмами, т.е. с хвостами или с более чем двумя грудями. Хвостатые люди имеют место не только в легендах, сохранилось донесение конквистадоров испанскому королю1, где сообщалось об обнаружении целого племени хвостатых людей в Северной Америке.
' Хроника открытия Америки. М., «Наследие», 1998.
Птицелюди достаточно широко были описаны в греческих и русских легендах, например, Феникс (Финист), Гамаюн, Алконост. Как сообщает известный русский учёный В.И. Авинский, обнаружен череп птицечеловека, у которого вместо носа-клюв. Существование птицелюдей подтверждают и изображения на фресках египетских пирамид, хотя они нам преподносятся как боги. В действительности это были разумные обитатели Земли, ещё недавно жившие параллельно с нашей цивилизацией, хотя они имели возможности богов. Советский учёный А. Рыжов, автор книги «О социализации в группах у реликтовых теплокровных», расшифровал систему коммуникации у пингвинов и обнаружил у них высокий разум. 96 % мозга пингвинов занимает гипофиз, который у людей имеет рудиментарное строение. Их уровень развития настолько был ошеломителен, что учёный не мог подобрать известных слов в определении уровня их достижений. Кратко можно сказать так: высокоинтеллектуальный, но абсолютно антигуманный разум. У пингвинов очень сложная общественная структура и очень непростые отношения, сложные для человеческого понимания. К людям они относятся как к радиоактивным мутантам, что свидетельствует о знании ими истории нашей планеты. Более того, пингвины оказались способными влиять на разум человека, и у них, как пишет Рыжов, далёко идущие планы относительно нашей цивилизации.
Этот факт подтверждает наш вывод, что основная масса сегодняшних видов животных и птиц в прошлом имели разумных предков, которые утратили свою культуру, а вместе с ней потеряли цивилизацию и разум. И хотя у пингвинов сохраняются признаки разума, но это далеко не тот разум, который у них был во времена их жизни в цивилизации.
Книга посвящена древнерусским традициям, вырванным с корнем из современной культуры. Сегодня молодые люди уже не знают ни как выбрать себе спутника или спутницу жизни, ни как правильно зачать, рожать и воспитывать детей, ни как нужно вести себя в семье, чтобы она была источником эволюции, а не источником разрушения здоровья и психики. Даже не знают, как правильно совершать акт соития, превратив последний в разновидность развлечения. Несмотря на огромное количество книг, посвящённых этим вопросам, реальная информация, раскрывающая, хотя бы частично, поднятые темы, в них отсутствует.
Работа публикуется впервые, до этого она долгое время ходила в рукописи. Поднятые в ней вопросы продолжают волновать читателя, особенно в наше время.Автор, будучи физиком, обосновывает реальность того света, не только с позиций субъективных переживаний очевидцев, но и с физической точки зрения. Приводя примеры, материального проявления того света, он рассматривает условия, при которых становятся возможны переходы в иные миры и приводит рассказы о том, как наши предки могли путешествовать в своём теле по параллельным пространствам.Некоторые эпизоды могут вызвать сомнения читателя, особенно в вопросе происхождения людей не от обезьяны, а от вымершего антропоморфного класса, который легенды разных народов называют просто - богами.
После прочтения рукописи этой книги я неделю не мог спокойно спать. И дело не в ночных кошмарах, а в том потрясении, которое я испытал буквально с первых глав этого исследования. Вот почему я советую вам, дорогие читатели, прежде чем раскрыть эту книгу, подумать: нужны ли вам дополнительные стрессы, ибо после прочтения «Hаших предков» вы станете совершенно другим человеком.
В настоящей работе предложена новая концепция древнейшей истории, тесно связанной с историей славянства и в особенности восточного, которое автор отождествляет с русскими. Надо отметить историческую оправданность такого отождествления, например, в период борьбы Украины с польским владычеством, население её отождествляло себя с русскими, энтоним же «украинцы» появился значительно позже.В основе концепции лежит идея борейской цивилизации, предшествующей современной и основывающейся на высоком духовно-психофизическом уровне предков.
В книге рассказано о фантастических результатах сыроедения, приведены механизмы объясняющие феномены поразительного оздоровления, излечения от всевозможных неизлечимых болезней, приведены случаи омоложения глубоких стариков с превращением их в молодых людей и даже юношей.
Волхвы — это наименее доступная тема для исследований и изучения. На протяжении тысячелетий это была самая загадочная и самая уничтожаемая часть населения. Теперь уже ни один волхв ни за что не сознается в своём знании и не будет жить в обществе, изгнавшем его предков. Неслучайно в древности родилось грустно-ироническое замечание: "знающий молчит, говорящий не знает".
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.