Вот оно - село! - [8]
Их инструкциями мы руководствуемся, по их указаниям мы действуем.
Само собой, как и при всяком обучении, немалую, а может, и важнейшую роль играет возраст ученика.
Так, значит, первая ступень — это гуси…
Пасти гусей, уследить, чтоб к чужой копне не подобрались, пригнать домой всех до одного — это программа нашего "техникума" 1-ой, можно сказать, ступени, первой группы.
Если вы этого зачета не сдадите, если у вас отберут где-нибудь на чужой стерне или в чужом просе картуз или же вы, практикуясь в бросании камешков в цель, попадете гусю в голову и пригоните домой вместо одиннадцати десять, не говоря о том, что об вас будет истрепан новехонький веник, вы никогда не перейдете в следующую группу…
Следующая группа — свиньи.
Сами вы, конечно, понимаете, что дело это уже куда серьезнее, чем гуси.
Свинью вам уже в одной рубашонке пасти невозможно. Тут уж обязательно нужны штаны и вместо прута палка…
Это дело поручается гражданину не моложе шести лет. Раньше — ни-ни. Потому что здесь уже нужна определенная профессиональная квалификация, а главное, солидность.
Сказать:
— А-ля! Чтоб она тебе сдохла!
Это не то что невинное и наивное:
— Гиля-гиля!
Тут уж надо, чтоб свинья чувствовала, что над ней есть верховное начало, суровое, непреклонное и властное…
Надо вовремя и умеючи огреть ее палкой, надо не спеша и не нервничая, а с сознанием собственного достоинства, так, как бы между прочим, раскатить по выгону басом:
— А куда ж это ты пошла? Скажи, а?! Куда ря-я-я-ба-я?!
А потом степенно добавить:
— Сибирки на тебя нет!
"Властителем" над свиньями гражданин бывает до 10–11 лет.
Затем иерархическая лестница профессионального образования такова:
Телята
Овцы
Коровы
Лошади…
После перехода в "телячью" группу уже разрешается стащить у отца бумаги и закрутить цигарку из конского кизяка или попросить у прохожего (не из своего села):
— Дядя, закурить нету?
— Нет!
— Так дайте хоть спичку!
В эту пору (зимой) начинается и общее образование в местной школе…
Дойдя до "лошадей", уже можно вечером, пригнав коней домой, убежать на часок и на колоды в "Главполитпросвет"…
Если мать и заведет:
— Уже, каторжник, в хате ему смердит! Уже на улицу?
Можно ей ответить:
— Да?!.
А если заведет отец, лучше молчать… Потому что у отца аргументы куда более веские:
— Ты не того! Не очень-то! Уже сапоги "бутылками" прилаживаешь? Еще чего! Растреплю на сукином сыне чистик [2] в щепу!
Можно только иногда сказать (да и то потихоньку):
— Да разве я?!.
"Лошадьми" заканчивается образование в "профтехникуме" первой ступени.
К этому можно лишь добавить, что одновременно идет образование и в другой области.
Попутно с "коровами" ученик обучается еще и специальности погоныча.
Образование в "техникуме" первой ступени получают как мальчики, так равно и девочки.
Есть, конечно, вариации, но они особого значения не имеют.
Во второй ступени функции хлопцев и девчат уже резко размежевываются.
Хлопец идет в пахари и косари, а дивчина — в полольщицы и вязальщицы…
Заканчивается "профобр" обычно стереотипным заявлением матери:
— Женить уже оболтуса пора!
Или:
— Да моя уже на возрасте. Кума говорила, что в Западне Иванов Максим словцо закидывал. Надо быть, в мясоед и окрутим! Пора!
Finis "профобру"…. . . . . . . . .
А там уж…
А там уж… дело не наше!
1923
Перевод А. и З. Островских.
[1] Цитирую по памяти. За точность не ручаюсь, — О.В.
[2] Чистик — палочка с наконечником для очистки плуга от земли.
На Гомельшу!
Как из калитки выйдешь, вот так, направо, промеж хаток дорога протянулась. Это на Гомельшу. А Гомельша — село на высокой-высокой горе, и вокруг леса, леса, леса… Когда-то там, говорят, крепость стояла, и гора будто руками невольников насыпана…
Хотите, пройдемся?
Только, прошу прощения: хоть у меня и есть "корреспондентский" билет, но я не из тех, что:
"Наше авто, словно чем-то недовольное, с сердитым рокотом и стоном выскочило на горку… А за горкой село… А за селом речка серебром блеснула… А в селе, как увидели наше авто, так и стар, и мал, и гусята, и поросята, и телята, и цыплята — все как есть высыпали на улицу… Шапками машут! Пономарь в колокола звонит! Коровы ревут! Столетний дед упал на колени и воздел руки к небу!"
Одним словом, "собственного корреспондента" встречают!
Так вот, говорю, я не из таких "собственных". У меня "авто" свое… Даже два их у меня, если хотите! И никакая чертова душа меня не встречает. Разве что Пилипов Лапко выскочит, специально чтоб оставить вашего "собственного" без последних штанов…
А коли вас завидки берут на тех "собственных", что авто своим православных по селам пугают, так есть выход: понюхайте зажигалку, чтоб и вам бензином воняло и прогудите по-автячьи разика два.
Тогда, может, и в самом деле Килина на вас через тын поглядит, а потом обернется к Степану и покрутит пальцем у лба:
"Чердак, мол, у этого "панка" не в порядке! Гудит!"
Ну, идемте!
Только палку не забудьте взять… А то шутки шутками, а Лапко и впрямь штаны порвет, он такой!
Ну, так (пусть уж будет по-модному) "выскочили" вы за село…
Вот, братцы, картина!
Черт его знает, как это можно так складно все эти овражки, буераки, вырубки, рощицы и леса расположить?!
![Ни пуха вам, ни пера](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.