Вооруженные силы Чили: пример империалистического проникновения - [21]
Американские военно-морские силы и флот, как уже говорилось, имеют свои центры по обучению иностранных офицеров. В Чили традиционно британское влияние на подготовку моряков, однако многие из офицеров использовали стипендии для получения военного образования в Соединенных Штатах.
Американский военно-морской колледж, расположенный в Ньюпорте, Роуд-Эйсленд, был первым заведением на уровне военной академии, который принял иностранных слушателей. Его командно-штабной курс предназначен для офицеров, достигших чина капитана, и с момента его основания в 1956 году его учебная программа рассчитана исключительно на иностранных слушателей.
Военно-морской колледж тоже уделяет большое внимание идеологической обработке, внушая слушателю безусловное восприятие стратегических целей Соединенных Штатов. В текстах нередки такие выражения, как «рак коммунизма», — излюбленная фраза чилийского генерала Густаво Ли.
На каждый курс принимается один слушатель от страны, и обычно их число не превышает 30 человек. Уровень подготовки здесь достаточно высок по сравнению с другими учебными центрами, уже упомянутыми в этой работе; нередки приглашения преподавателей и лекторов из гражданских учебных заведений, некоторые из них являются признанными специалистами.
Однако преподносимые здесь академические знания минимальны. Записи здесь не положены, а инструкторы в ходе обучения в целом обходятся без замечаний и критики. По словам одного из выпускников, курсы — это «общества взаимного восхищения».
Большинство слушателей прибывает из латиноамериканских и азиатских стран. Кандидаты заранее отбираются среди тех, кто располагает хорошими возможностями для профессионального роста. Отбор проводят военно-морские атташе или члены военно-морских миссий в странах, к которым принадлежат кандидаты. Более половины слушателей уже получили образование в британских или американских академиях. Почти все имели до поступления на курсы практику штабной работы или командования частями.
Обычно выпускники этой академии успешно продвигались в своих соответствующих учреждениях. Более 25 процентов выпускников занимали должности преподавателей военно-морских школ или военно-морских академий в своих странах. Американские специалисты отмечали, что это имеет большое значение, поскольку с учебной кафедры они могут «распространять проамериканские настроения, которые им в свое время были привиты». Во всяком случае, все слушатели остаются объектом самого пристального «слежения», которое включает бесплатную посылку «Журнала военно-морской академии» и других изданий. Имена и адреса выпускников направляются в академию американскими военно-морскими атташе, которые поддерживают с ними личные контакты.
Среди профессорско-преподавательского состава находится политический советник государственного департамента, который также ведет занятия, а часть времени уделяет «задачам поддержания отношений» с иностранными слушателями.
Другим учебным центром военно-морских сил, который стоит упомянуть, является американский Морской командно-штабной корпус морской пехоты. Эта академия с начала 60-х годов тоже перестроила свой учебный план. Начиная с 1964 года командный курс включает 64 часа противоповстанческой подготовки, 120 часов «организации и осуществления мероприятий по национальной безопасности» и 90 часов геополитики.
Каждого иностранного слушателя просят подготовить лекцию о «географическом, культурном, политическом, экономическом и военном положении» своей страны, что, с одной стороны, льстит слушателю, а с другой — является источником разведывательной информации.
Некоторые иностранные офицеры совершенствуются также в Американском военно-морском тренировочном центре в Грит-Лайксе, штат Иллинойс, или в Американской школе морской разведки в Вашингтоне. Небольшая группа иностранных курсантов может также учиться в Морской академии в Аннаполисе, штат Мэриленд, военно-морском аналоге Вест-Пойнта.
Офицеры с восхищением относятся ко всему американскому. Я думаю, это надо отнести за счет того, что весь учебный материал, тексты, визуальные средства, фильмы — все это американского происхождения, так как привозится по линии «Пактов о военной помощи». Более того, они восхищаются, и восхищаются искренне, свободой, как они говорят, купить все, что хочешь. Часто говорят также о свободе слова.
А о себе говорят: «Мы». Они не пользуются термином «слаборазвитые», а говорят: «Мы отсталые. Отстали на 50 лет по сравнению с Соединенными Штатами во всем». Они толкуют: «По сравнению с американцами, мы — индейцы».
И пытаются подражать американскому образу жизни. Клубы, вечеринки — все это копия того, что делают американцы: соревнуются в том, у кого лучший автомобиль, кто играет в гольф, а кто в кегли. Это подражание очень заметно, и говорится об этом открыто: наибольшее желание — получить стипендию или быть назначенным военно-морским атташе или хотя бы поехать в Соединенные Штаты за получением новых кораблей или для того, чтобы отбуксировать старые на ремонт, плыть на танкерах, идущих туда за нефтью. То есть главное — поехать в Соединенные Штаты, привезти какую-нибудь контрабанду в виде одежды, сигарет, виски.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.