Воинская культура Японии: боевые искусства, мифы и история - [77]
308. Стивенс, Д. Меч Без-Меча. Жизнь мастера боевых искусств Тэссю / Д. Стивенс. — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2012. — 256 с.
309. Стоногина, Ю.Б. Бусидо 5.0. Бизнес-коммуникации в Японии / Ю.Б. Стоногина. — М.: Издательский дом ВКН, 2017. — 259 с.
310. Строцци-Хеклер, Р. В поисках духа воина / Р. Строцци-Хеклер. — М.: АСТ: Астрель, 2006. — 396 с.
311. Судзуки, Д.Т. Очерки о дзэн-буддизме. Часть первая / Д.Т. Судзуки. — СПб.: Наука, 2002. — 472 с.
312. Судзуки, Д.Т. Предисловие / Д.Т. Судзуки // Херригель Е. Дзэн и искусство стрельбы из лука. Путь дзэн. — СПб.: Наука, 2005. — С. 13—17.
313. Суровень, Д.А. Порядок вступления в брак в древнеяпонском праве / Д.А. Суровень // Историко-правовые проблемы: новый ракурс. — 2015. — №11. — С. 94—114.
314. Суровень, Д. А. Поход государства Ямато в Силла 346 года / Д.А. Суровень // Научный диалог. — 2015. — №1 (37). — С. 8—65.
315. Суровень, Д.А. Развитие Японии в конце IV — начале V веков / Д.А. Суровень // Уральское востоковедение. Международный альманах. — 2005. — №1. — С. 8—45.
316. Схиммельпеннинк ван дер Ойе, Д. Навстречу Восходящему солнцу: Как имперское мифотворчество привело Россию к войне с Японией / Д. Схиммельпеннинк ван дер Ойе. — М.: Новое литературное обозрение, 2009. — 421 с.
317. Сыропятов, О.Г. Медико-психологическое сопровождение специальных операций / О.Г. Сыропятов. — Киев, 2013. — 292 с.
318. Табата, К. Секреты тактики: Уроки великих мастеров / К. Табата. — СПб.: ДИЛЯ, 2006. — 182 с.
319. Такэнами, Ё. Японская каллиграфия / Ё. Таканами. — М.: АРТ-РОДНИК, 2010. — 128 с.
320. Тернбулл, С. Самураи / С. Тернбулл. — М.: АСТ: Астрель, 2008. — 287 с.
321. Тернбулл, С. Самураи. История японской военной аристократии / С. Тернбулл. — М.: АСТ: Астрель, 2008. — 256 с.
322. Тернбулл, С. Японские замки, 1540—1640 / С. Тернбулл. — М.: АСТ: Астрель, 2005. — 68 с.
323. Тёрнбулл, С. Символика японских самураев / С. Тёрнбулл. — М.: АСТ: Астрель, 2007. — 71 с.
324. Трубникова, Н.Н. «Различение учений» в японском буддизме IX в. Кукай о различиях между тайным и явными учениями / Н.Н. Трубникова. — М.: РОССПЭН, 2000. — 368 с.
325. Трубникова Н.Н. Традиция «исконной просветленности» в японской философской мысли / Н.Н. Трубникова. — М.: РОССПЭН, 2010. — 414 с.
326. Уайт, Л. Наука о культуре / Л. Уайт // Антология исследований культуры. Т. 1 Интерпретации культуры. — СПб.: Университетская книга, 1997. — 728 с.
327. Умбритин, Д.Н. Воины-звери, воины-колдуны: традиционные пути обретения боевой силы / Д.Н. Умбритин. — Минск: Харвест, 2007. — 304 с.
328. Успенский, М.В. Японская гравюра / М.В. Успенский. — СПб.: Аврора, 2004. — 136 с.
329. Фесюн, А.Г. Видьяраджа в Японии / А.Г. Фесюн // Тантрический буддизм. — М.: Серебряные нити, 2003. — С. 259—285.
330. Философский энциклопедический словарь. — М.: Сов. энциклопедия, 1983. — 840 с.
331. Фрейд, З. Тотем и табу / З. Фрейд. — М.: АСТ: Астрель, 2012. — 636 с.
332. Фромм, Э. Дзэн-буддизм и психоанализ / Э. Фромм. — М.: АСТ, 2011. — 160 с.
333. Фуллер, Р. Японские мечи: энциклопедия холодного оружия / Р. Фуллер, Р. Грегори. — М.: Астрель: АСТ, 2010. — 287 с.
334. Хагивара, Т. Несколько слов о самосовершенствовании в искусстве каллиграфии / Т. Хагивара // Боевые искусства Японии. Додзё. — 2005.— №4.— С. 33—34.
335. Хани, Г. Японская империя. История страны самураев / Г. Хани. — М.: Алгоритм, 2014. — 288 с.
336. Харакири и краденое Солнце // Удар Солнца или Гири — чувство чести /сост. В.С. Пинхасович. — М.; СПб.: Рос. гос. б-ка: Летний сад, 1999. — С. 3 — 15.
337. Харрисон, Д.Э. Эзотерические аспекты будзюцу / Д.Э. Харрисон // Додзё. Боевые искусства Японии… — 2004. — №2.— С. 56—60.
338. Хасимото, Т. Боевые искусства и воспитание в Японии / Т. Хасимото // Российский союз боевых искусств. Додзё. — 2005. — №5. — С. 35—38.
339. Хатояма, С. Боевые искусства и спорт в Японии / С. Хатояма. — М.: АСТ: АСТ Москва: Восток — Запад, 2009. — 192 с.
340. Шрейдер, Д.И. Предисловие / Д.И. Шрейдер // Эрнест фон Гессе-Вартег. Япония и японцы. Жизнь, нравы и обычаи современной Японии. — СПб.: Изд. А.Ф. Девриена, 1902. — С. 3—5.
341. Штейнер, Е. Восток, Запад и ориентализм: место востоковедения в глобализирующемся мире / Е. Штейнер // Ориентализм / Оксидентализм: языки культур и языки их описания = Orientalism / Occidentalism: Languages of Culture vs. Languages of Description: Collected Papers / Рос. ин-т культурологии; ред. — сост. Е.С.Штейнер. — М.: Совпадение, 2012. — С. 14—24.
342. Юнг, К.Г. Собрание сочинений. Дух Меркурий / К.Г. Юнг. — М.: Канон, 1996. — 384 с.
343. Юнг, К.Г. Структура психики и архетипы / К.Г. Юнг. — М.: Академпроект, 2013. —328 с.
344. Юсупов, Р.Р. Глобализация: путь к экологическому коллапсу? (Штрихи к итогам года экологии в России) / Р.Р. Юсупов, Э.Р. Тагиров // Конфликтология. — 2013.— №3.— С. 136—149.
345. Юсупов, Р.Р. Культура в историко-цивилизационном и национально-региональном контексте / Р.Р. Юсупов // Вестн. Казан. гос. ун-та культуры и искусств. — 2012. — №2.— С. 92—94.
346. Ямаори, Т. Лицо: Портрет и культура Японии / Т. Ямаори; пер. с яп. К.Г. Маранджян. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2011. — 160 с.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.