Военная история Египта Том 1 - [9]
рельефе Каирского
музея изображены люди, несущие плитки металла. Судя по помещенной тут же
надписи,
это были азиаты, которые несли слитки олова или свинца, названного в
надписи
.57)
Из Ливии, очевидно, из ливийских оазисов, египтяне получали особое
ливийское масло
для умащений.58) Целый ряд различных товаров получали египтяне из Нубии и
из Пунта, на что указывает краткое сообщение палермской летописи: «Были
привезены из страны
малахита... (6000)... Пунта 80 000.... мирры (6000)... электрума 2600
(...) досок...».59) Уже в
эпоху 6-й династии египтяне построили в Нубии торговые фактории, через
которые они
вывозили все эти товары в Египет. Развалины одной такой торговой фактории
были
раскопаны Рейснером в Керма, около 3-го нильского порога.60) При фараонах
шестой
династии эти торговые связи между Египтом и соседними странами становятся
весьма
тесными. Один египетский чиновник «начальник палаты», по имени Хнумхотеп, сообщает, что он «вместе со своим господином, князем, казначеем бога
Тети, одиннадцать
раз ездил в Кебен (Библ) и с казначеем бога Хеви в Пунт». «Я вернулся
благополучно —
продолжает Хнумхотеп, — посетив эти страны». 61) Само собой разумеется, эти торговые
экспедиции, отправлявшиеся в далекие страны, должны были сопровождаться
военными
отрядами и военными кораблями. Так, экспедицию, посланную на Синайский
полуостров
за малахитом при фараоне Исеси, сопровождают военные отряды и военные
корабли под
командой капитана корабля и Трех начальников новобранцев.62) Экспедицию, отправленную на Синай при фараоне Пепи I, сопровождает военный отряд во
главе с
несколькими капитанами кораблей, начальниками новобранцев и под общим
командованием начальника войска. 63)
Это расширение торговых сношений с соседними странами требовало все
большего
напряжения военной деятельности с целью все новых и новых завоеваний.
Так, Пепи I вел
31
войны на Синайском полуострове, на что указывает его сцена триумфа, высеченная на
скале около Вади-Магхара, а также помещенная тут же надпись, повествующая
[38]
Рис. 9. Большой корабль времени Древнего царства. [39]
о военной экспедиции на Синай, во главе которой стоял «начальник войска
Ибду, сын
начальника воинов Мери-Ра-анх».64) Одновременно с этим Пепи I проник в
Нубию вплоть
до второго порога, о чем сообщает надпись в области Томаса, в которой
говорится о
походе, совершенном для открытия «стран Вавата». 65) Северная Нубия была
в эту эпоху
уже настолько замирена, что фараон Меренра мог лично прибыть сюда и
принять
выражение верности от вождей племен маджаев, вават и иертет. На это
крупное
политическое событие указывает рельеф и надпись, высеченные на скале в
районе первого
порога на восточном берегу Нила, против острова эль-Хессе. Мы видим здесь
фараона,
стоящего и опирающегося на посох. Позади него стоит бог Хнум, а перед ним
вожди
нубийских племен. Надпись, помещенная тут же, гласит: «Царь Верхнего и
Нижнего
Египта Меренра, любимый Хнумом, владыкой порога. 5-й год, второй месяц
третьего
сезона, день 29-й. Прибытие самого царя, стоящего позади горной страны, в
то время как
вожди маджаев, иертет и вават выражают [ему] покорность и воздают великую
хвалу».66)
Целый ряд крупных торговых и военных экспедиций в различные области Нубии
совершал в царствование фараона Меренра правитель Элефантины и начальник
юга
Хирхуф, автобиографическая надпись которого сохранилась до нашего
времени. Судя по
этой надписи, Хирхуф тщательно обследовал различные малоизвестные пути и
районы
Нубии, привозил из Нубии многочисленные товары и нередко усмирял мятежные
и
воинственные нубийские племена. Об этих своих экспедициях Хирхуф сообщает
в
следующих словах:
«Величество моего господина Меренра послал меня, вместе с моим отцом, единственным
семером херихебом Ири, в страну Нам, чтобы открыть путь в эту страну. Я
исполнил это в
32
семь месяцев и доставил всякие дары из нее до (?) угла [неба]. Я был за
это весьма и
весьма похвален.
Его величество послал меня во второй раз, причем я был один. Я вышел на
путь
Элефантины, спустился из Иертета, Махера, Тере-реса, пробыв в работе
восемь месяцев.
Я вернулся и принес дары из этих,стран в весьма большом количестве.
Никогда не
доставлялось ничего подобного в эту землю искони. Я спустился от жилища
князей Сетху
и Иертета, исследовав эти страны. Никогда никакой семер или начальник
каравана,
вышедший из Иама, не совершил ничего подобного искони.
Его величество послал меня в третий раз в Нам. Я вышел из... по ухатскому
пути {По
дороге, ведущей в оазис}, встретил князя страны Иам, когда он шел к
стране Темех, чтобы
поразить темехов до западного угла неба. Я вышел следом за ним к стране
Темех,
умиротворил ее, чтобы она молила всех богов за царя.
... чтобы доложить величеству Меренра, моего владыки... позади князя
Ивма... перед
Иертетом, позади Сетху я встретил князя Иертета, Сетху и Вавата... [40] Я
спустился с
тремястами ослов, нагруженных ладаном, эбеновым деревом, благовонными
мазями,
зерном, шкурами пантер, слоновой костью, парусами (?) и всякими
прекрасными
настоящими произведениями. Когда увидал князь Иертета, Сетху и Вавата
силу и
многочисленность войск Иама, спускавшихся со мною ко двору, и солдат, посланных со
История древнего Востока охватывает историческое развитие древнейших восточных государств, существовавших на обширной территории Северо-Восточной Африки, Передней, Южной и Восточной Азии. Изучение истории многочисленных народов, создавших эти государства и своеобразную восточную культуру, дает нам возможность исследовать одну из важнейших проблем в истории человечества — проблему распада родового строя, возникновения на его развалинах и первоначального развития древнейшего рабовладельческого государства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.
Автор — полковник, почетный сотрудник госбезопасности, в документальных очерках показывает роль А. Джангильдина, первых чекистов республики И. Т. Эльбе, И. А. Грушина, И. М. Кошелева, председателя ревтрибунала О. Дощанова и других в организации и деятельности Кустанайской ЧК. Используя архивные материалы, а также воспоминания участников, очевидцев описываемых событий, раскрывает ряд ранее не известных широкому читателю операций по борьбе с контрреволюцией, проведенных чекистами Кустаная в годы установления и упрочения Советской власти в этом крае. Адресуется массовому читателю и прежде всего молодежи.