Военная история Египта Том 1 - [39]
возможности вести в течение продолжительного времени этот дальний бой и
вынуждала
войска, сближая свои ряды, переходить к рукопашному бою, который в
конечном счете и
решал исход всей битвы.
Не менее примитивным и древним видом метательного оружия была праща, которая
делалась из кожи или плетеного папируса и служила для метания камней.
Особенно часто
праща применялась при осаде [96] крепостей как осажденными, так и
осаждающими. В
эпоху Среднего царства пращой пользовались, главным образом, ливийские
наемники,
входившие в состав египетского войска, однако, праща сохраняет
пережиточно свое
значение также и в качестве оружия египетских воинов, на что, между
прочим, указывают
изображения пращи на стенках египетских саркофагов этой эпохи.48) Значительно большее боевое значение и широкое распространение имел лук, известный
египтянам с древнейших времен. Благодаря целому ряду изображений и даже
подлинным
сохранившимся лукам, которые, по обычаю того времени, клали в гробницу
вместе с
телом умершего, мы можем установить важнейшие виды луков, применявшиеся
египтянами в эпоху Среднего царства. Среди них отметим следующие : 1. Лук, вогнутый внутрь в сторону стрелка. Обычно он представлял собой
круглую палку,
концы которой постепенно утончались. В ненатянутом состоянии лук
представляет собой
почти вертикальную палку, и лишь концы его были несколько загнуты.
2. Лук, вдавленный в средней части и выгнутый у концов (сложный лук).
77
Для того чтобы тетива не соскальзывала с гладких концов лука, их
обматывали и
оклеивали лентами папируса. Иногда для той же самой цели концы лука
выгибались или
снабжались зубьями. Для того чтобы концы лука не обламывались, их
покрывали
металлическими наконечниками. Длина этих луков обычно колебалась от 140
до 180 см.49)
Для большей прочности лук целиком обматывали, а иногда даже укрепляли
особым
куском дерева, который плотно прибинтовывался к самому луку. Так
постепенно
появился новый вид обмотанного и укрепленного лука, который был
значительно
массивнее простого и поэтому мог сообщать большую дальность полету
стрелы. На
некоторых изображениях мы видим эти огромные укрепленные луки, которые с
большим
напряжением при помощи ноги и руки натягивает египетский воин. Художник
тщательно
отмечает черным добавочное крепление лука. Этот новый тип укрепленного
лука
появляется только в эпоху Среднего царства и применяется наряду с простым
луком.
Можно думать, что форма этого укрепленного лука была заимствована
египтянами у
народов Передней Азии. 50) Дальнобойность египетского лука приблизительно
равнялась
150-180 м, причем точность попадания, начиная с 30 м, резко снижается.51) Таким
образом, дальнобойность лука приблизительно равнялась дальнобойности
метательного
копья и бумеранга. Однако лук обладал тем преимуществом, что стрелок имел
возможность сделать несколько выстрелов подряд, в зависимости от
количества стрел,
которым он располагал. Поэтому для усиления боеспособности стрелка его
необходимо
было снабдить как можно большим количеством стрел. В связи с этим
вставала новая
задача регулярного снабжения войска стрелами, которые выделывались так
же, как и
луки, в особых мастерских.
Тетиву лука обычно делали из навощеного льняного жгута или из какой-либо
органической массы, в частности из жил, для того чтобы [97] обеспечить
главное свойство
тетивы, ее эластичность. Наиболее обычным был следующий способ
натягивания тетивы.
Углубление ладони обращали несколько кверху, стрелу зажимали между
указательным. и
средним пальцами, безымянный и маленький пальцы обхватывали лук, а
большой палец
вытягивали кверху. Лук обычно держали вертикально, причем стрела
находилась на
уровне груди, плеча или даже подбородка. Стреляли чаще всего стоя, иногда
преклонив
одно колено. Для защиты левой руки, державшей лук, от удара тетивы, на
нее надевали
рукав из роговых колец или кожи.52)
Боевая эффективность лука в значительной степени зависела от свойств
стрелы, которая
является, в сущности, легким метательным копьем, приводимым в движение
при помощи
лука. Дальность полета стрелы в первую очередь обусловливалась легкостью
материала,
из которого делалась стрела. Поэтому стрелы чаще всего делались из
легкого камыша, а
иногда из легкого и мягкого дерева. Но стрела должна была обладать не
только
дальностью полета, но и силой удара. Поэтому более крепкая ударная часть
стрелы
делалась из более твердого дерева, кости, камня или металла. Эта твердая
ударная часть в
виде особого наконечника надевалась на конец стрелы, но так как при
надевании
наконечника можно было легко повредить стрелу, то стали сперва на конец
стрелы
надевать деревянный наконечник, а уже на него насаживать более прочную
ударную
часть. Древнейшие виды деревянных и костяных наконечников имеют
шилообразную
форму. Затем появляется удлиненно коническая форма, в поперечнике
круглая, иногда
квадратная, прямоугольная или призматическая с острыми краями, которые
порой
снабжены плоскими режущими поверхностями, имеющими своей целью расширить
рану.
С течением времени начинают применяться длинные, расширяющиеся книзу
наконечники, наносившие глубокие и в то же время широкие раны. Эти
наконечники
принимают форму продолговатого листа или ромба. Кроме того, они
История древнего Востока охватывает историческое развитие древнейших восточных государств, существовавших на обширной территории Северо-Восточной Африки, Передней, Южной и Восточной Азии. Изучение истории многочисленных народов, создавших эти государства и своеобразную восточную культуру, дает нам возможность исследовать одну из важнейших проблем в истории человечества — проблему распада родового строя, возникновения на его развалинах и первоначального развития древнейшего рабовладельческого государства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.