Военная история Египта Том 1 - [38]
оружия вообще не существовало, и египетский художник лишь несколько
модернизировал древний канон сцены триумфа, добавив к древней булаве
более
современный клинок боевого топора.39)
Одновременно с боевым топором в рукопашном бою применялся и кинжал, который
является не чем иным, как видоизменением бытового ножа. В эпоху Среднего
царства
египтяне пользовались кинжалами с клинками различной формы, среди которых
можно
отметить следующие: 1) треугольный, обоюдоострый с острым концом, 40) 2) клинок со
слегка закругленным концом, 41) 3) клинок со слегка закругленными
боковыми
сторонами, 42) 4) расширяющийся дважды, наверху и внизу, 43) форма, может
быть, появившаяся под нубийским влиянием.
Эти клинки в эпоху Среднего царства делались из металла, главным образом
из бронзы.
Для придания большей прочности всему кинжалу в целом клинок и ручку
иногда делали
из одного куска.
Некоторое значение имела также и форма ручки кинжала, так как от нее
зависело
удобство пользования кинжалом во время боя и тем самым эффективность его
действия.
Среди различных форм кинжальных ручек времени Среднего царства отметим
следующие: 1) круглая или эллиптическая; 2) ручка, нижняя часть которой
оканчивалась
ободком, охватывавшим клинок; 3) суживающаяся книзу; 4) ручка, плоская
часть которой
имеет форму сегмента или полумесяца; 5) сложная ручка, состоящая из
дискообразного
навершия из кости или рога и собственно ручки из металла. Эта
металлическая ручка
соединяла клинок с навершием, находя на них удлиненными языками. В
дискообразном
навершии иногда имеются с двух сторон два эллиптических отверстия для
продевания
ремня. Эти ручки очень удобны. Дискообразная форма навершия, возникшая из
круглого
навершия, получила особенно широкое распространение в эпоху Среднего
царства.44)
Наконец, последним видом оружия, применявшегося в рукопашном бою, является копье,
известное египтянам с древнейших времен. В эпоху Среднего царства
заостренный конец
копья снабжается металлическим наконечником, значительно усиливающим
прочность и
ударную силу копья. Металлический наконечник обычно имел форму полой
трубки, в
которую вставлялся заостренный конец копья. Эта трубка, постепенно
уменьшаясь,
проходила через весь наконечник. С двух сторон к ней примыкали
полуэллипсоидные
плоскости, которые имели своей целью расширить рану, произведенную ударом
копья.
Нижний конец копья иногда также снабжался металлическим острым
наконечником для
втыкания копья в землю. Это копье применялось с различными целями и в
зависимости от
этого имело различные размеры. Чаще всего копье применялось в качестве
ударного
оружия в ближнем бою, и тогда его размеры превышали рост человека. Иногда
копьем
[95] пользовались, как метательным оружием, своего рода дротиком, и в
таком случае
применялись копья значительно меньшего размера, ниже человеческого роста.
Существовали также копья комбинированного типа, которыми можно было
пользоваться
как в ближнем, так и в дальнем бою. Эти копья обычно делались в рост
человека.
Наконец, применялись и особенно длинные копья, громадные шесты, которые
держали
два человека и которыми пользовались для разрушения стен крепости.45) Таким образом, и
в данном случае мы наблюдаем большое разнообразие форм основного оружия, что
76
указывает не только на стремление усилить до предела его боевую
эффективность, но и
использовать его для различных целей, учитывая при этом самые
разнообразные боевые
моменты и положения.
Помимо метательного копья основными видами дальнобойного оружия этой
эпохи были
бумеранг, праща и лук. Бумеранг является одним из древнейших видов
метательного
дальнобойного оружия, представляя собой выгнутый кусок дерева, который с
большой
силой бросался в воздух. Среди египетских бумерангов можно выделить
несколько
основных типов. Отметим бумеранги: 1) круглый [наиболее древний тип]; 2) широкий,
плоский, с острыми краями; эта форма способствовала лучшему разрезанию
воздуха и
дальности полета, а острые края причиняли глубокие порезы; 3) бумеранг S-
образной
формы.
Верхнему концу бумеранга придавали различную форму. В некоторых случаях
он был
плоским, имея вид лезвия, что давало возможность соединить в бумеранге
свойства
ударного и режущего оружия. В других случаях верхнему концу бумеранга
придавали
утолщенную форму, что усиливало ударную силу бумеранга. Для той же цели
служил и
выступающий язык, которым иногда снабжалась нижняя часть бумеранга.
Являясь
пережиточной формой очень древнего вида оружия, бумеранг в эпоху Среднего
царства
встречается, главным образом, в руках азиатов и нубийцев, которые, весьма
возможно,
входили в состав вспомогательных войск египетской армии. В частности, бумерангами
вооружены те азиаты из племени аму, которые изображены на стенах
бенихассанской
гробницы Хнумхотепа в составе посольства, привезшего дары египетскому
вельможе.46)
По вычислениям некоторых исследователей, различные виды метательного
оружия
древних египтян, как например, метательное копье и бумеранг, обладают
дальностью
полета в 150-180 м, причем точность попадания, начиная с расстояния в 30
м, сильно
снижается. 47) Таким образом, египетские войска могли начинать дальний
бой лишь на
расстоянии 180 м от противника. Незначительность этого расстояния, конечно, не давала
История древнего Востока охватывает историческое развитие древнейших восточных государств, существовавших на обширной территории Северо-Восточной Африки, Передней, Южной и Восточной Азии. Изучение истории многочисленных народов, создавших эти государства и своеобразную восточную культуру, дает нам возможность исследовать одну из важнейших проблем в истории человечества — проблему распада родового строя, возникновения на его развалинах и первоначального развития древнейшего рабовладельческого государства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.