Военная история Египта Том 1 - [27]

Шрифт
Интервал

его величество

проследовал вверх по реке, чтобы сокрушить презренную страну Куш. Длина

этого канала

— 150 локтей. Ширина — двадцать. Глубина — пятнадцать».63) Этот канал имел очень большое стратегическое и торговое значение, ибо он

давал

возможность египетским военным и торговым экспедициям проникать по реке в

нубийские области, расположенные между первым и вторым порогами. Этим

каналом

59

пользовались вплоть до эпохи Нового царства. Мы знаем, что он был

восстановлен

фараонами 18-й династии, Тутмосами I и II.

Результатом военного похода в Нубию, предпринятого Сенусертом III в 8-й

год его

царствования, было установление южной государственной границы Египта в 37

милях к

югу от Вади-Хальфы по линии Семнэ-Куммэ. Этот факт был зафиксирован в

надписях на

двух стэлах, поставленных около Семнэ на двух берегах реки. Текст стэлы, обнаруженной

Лепсиусом на западном берегу, гласит:

«Южная граница, установленная в 8-м году, при его величестве, царе

Верхнего и Нижнего

Египта Ха-кау-Ра (Сенусерте III), которому дана жизнь во веки веков. Для

того, чтобы

воспрепятствовать каждому нубийцу пересечь ее, будь то по воде, или по

суше, или на

корабле (или) с какими-либо стадами нубийцев, за исключением нубийца, который придет

для торговых целей в Икен или с поручением. Следует хорошо поступить с

ним, но не

следует позволять кораблю нубийцев проходить мимо Хех, идя вниз по реке, вовеки».64)

Чтобы защитить эту границу от набегов нубийских племен, Сенусерт III построил около

вторых порогов, там, где русло Нила сужается, на каждом берегу по

крепости, которые

должны были господствовать как над течением реки, так и над дорогами, шедшими вдоль

Нила. Развалины этих крепостей до сих пор сохранились в Семиэ и в Куммэ.

Однако Нубия еще не была окончательно замирена. На 12-м году своего

царствования

Сенусерт III был принужден совершить второй поход на юг для того, чтобы

«разгромить

Куш», как гласит фрагмент надписи на скале в Ассуане.65) Более подробные

сведения мы

имеем о третьем походе Сенусерта III в Нубию, который описан на

Берлинской [74] стэле

№ 1157. В этой надписи говорится о том, что «в 16-м году в третьем месяце

второго

времени года его величество установил южную границу у Хех. Я установил

свою границу

дальше (к югу от той, которую установили) мои отцы. Я увеличил то, что

мною было

получено по наследству... Я взял в плен их женщин, увел их подданных, подступил к их

колодцам, захватил их скот. Я собрал их зерно и поджог его».66) На втором

экземпляре

этой надписи, найденной на острове Уронарти около Семнэ, имеется очень

интересная

приписка, гласящая: «Стэла сооружена в 16-м году, в третьем месяце

второго времени

года, когда была построена крепость «Отражение троглодитов».67) Сенусерт

III построил

на южных границах Египта третью крепость, на этот раз на острове

Уронарти, дав

крепости это торжественное название. В память той же большой победы, одержанной

египетскими войсками во время этого похода, был построен храм в крепости

в Семнэ,

предназначенный для празднования торжества, носившего аналогичное

название

«Отражение троглодитов». Как видно из источников, этому торжеству

придавали

настолько большое значение, что его праздновали вплоть до эпохи 18-й

династии.

Помимо этого, Сенусерт III перестроил и расширил крепость в Вади-Хальфа, построенную ранее при Сенусерте I, и возвел новые крепостные укрепления

несколько

южнее в Матуге.68) Наконец, на 19-м году своего царствования Сенусерту

III пришлось

совершить четвертый военный поход в Нубию. Об этом сообщает нам надпись

Сасатета,

хранящаяся в Женевском музее, в следующих словах:

«Когда царь Верхнего и Нижнего Египта Ха-кау-Ра [Сенусерт III], да живет

он вечно,

выступил, чтобы сокрушить презренный Куш в 19-м году».69) Таким образом, в течение.

19 лет Сенусерт III совершал военные походы и карательные экспедиции в

Нубию и

строил на южных границах крепости, чтобы окончательно завоевать и

полностью

замирить нубийские области. Поэтому вполне естественно, что Сенусерт III стал

считаться завоевателем Нубии и что о нем долго в памяти египетского

народа сохранялось

воспоминание, как о покорителе нубийских областей. Так, фараоны 18-й

династии, вновь

60

завоевывая Нубию, считали, что они восстанавливают лишь то господство

Египта в

Нубии, которое было установлено царями 12-й династии, в частности

Сенусертом III.

Тутмос III почитает Сенусерта III в качестве бога-хранителя в египетских

храмах Нубии.

Фараоны 18-й династии восстанавливают крепости и храмы, построенные им в

Нубии, а

также его пограничные и победные стэлы. Вполне возможно в связи с этим

предположить,

что в основе легендарного образа Сезостриса, сохранившегося у античных

авторов, лежат

вполне исторические фигуры двух одноименных фараонов 12-й династии —

Сенусерта I,

как первого завоевателя Нубии, и Сенусерта III, как окончательного ее

покорителя. И

действительно, рассказывая об этом легендарном Сезострисе, все античные

авторы

подчеркивают его завоевательную деятельность на юге.

По Диодору и Лукану, Сезострис покорил Эфиопию и принудил ее платить

Египту дань

золотом, черным деревом и слоновой костью. [75] По Эратосфену (у

Страбона), Сезострис

был первым египетским царем, который покорил Эфиопию и страну


Еще от автора Всеволод Игоревич Авдиев
История Древнего Востока

История древнего Востока охватывает историческое развитие древнейших восточных государств, существовавших на обширной территории Северо-Восточной Африки, Передней, Южной и Восточной Азии. Изучение истории многочисленных народов, создавших эти государства и своеобразную восточную культуру, дает нам возможность исследовать одну из важнейших проблем в истории человечества — проблему распада родового строя, возникновения на его развалинах и первоначального развития древнейшего рабовладельческого государства.


Военная история Египта Том 2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Запад, западный капитализм и рабство

Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.


Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893-1896 годъ

Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.


Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ

Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.


Российский хадж. Империя и паломничество в Мекку

В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.


Утраченное время

Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.


Осада Благовѣщенска и взятiе Айгуна

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.