Военная история Египта Том 1 - [26]
обширной
области.56) Эти победы и завоевания египетских фараонов двенадцатой
династии вызвали
к жизни появление своеобразной великодержавной теории. Египетские
завоеватели,
упоенные своими военными успехами, начинают смотреть на побежденных
нубийцев, как
на «низшую расу», называя в своих надписях Нубию «презренной страной
Куш». Так
постепенно оформляется великодержавная и военно-агрессивная политика
египетского
государства. Верховным носителем этой политики является фараон, и поэтому
в честь
фараона начинают складываться торжественные гимны, в которых выражается
мысль о
непобедимости египетского оружия и вождя египетских войск, обоготворенного царя.
Один из таких гимнов сохранился в тексте «рассказа Синухета»:
«Он — бог, не имеющий равного... он обуздывал иноземные области, когда
его отец был в
своем дворце, и он докладывал, что исполнено [все] то, что ему было
поручено. Он —
могучий, действующий мечом своим; он храбрый, которому несвойственно быть
замеченным наступающим на бедуинов и бросающимся на злодеев. Он тот, кто
сокрушает
рог и ослабляет руки, не давая врагам своим выстроиться для боя. Он
радуется, разбивая
лбы; нельзя устоять в его присутствии. Он — быстрый, уничтожающий
бегущих: нет
предела [бегства] для обращающего к нему тыл; он упорен в час
преследования, он
возвращается, не обращая тыла. Он — твердый сердцем, при виде множеств он
не дает
унынию доступа в свое сердце. Он пылок при виде жителей востока: он
радуется,
наступая на бедуинов. Он берет свой щит, он попирает, он не повторяет
удара, умерщвляя.
Никто не может ни [72] отвратить его оружия, ни натянуть его лука. Бегут
бедуины от
руки его, как от духов Великой. Он сражается, не зная конца, он не щадит
и ничто не
остается... Радуется наша земля, когда он царствует: он расширяет ее
границы. Он
овладевает южными странами, не подумает ли он и о северных? Ведь он
создан для
обуздания азиатов, для попрания бродящих по песку».58) Так постепенно в литературу проникают воинственные настроения, характерные для этой
эпохи завоеваний, и так создается в искусстве образ победоносного
фараона, героически
побеждающего всех своих врагов.
58
При следующих фараонах, Аменемхете II и Сенусерте II, египтяне делают
попытки
проникнуть еще далее на юг, в ту далекую страну, которая лежала на
восточных берегах
Африки и называлась египтянами «Страна богов» или «Страна Пунт». Как мы
уже
указывали, еще в эпоху 11-й династии египтянами был освоен путь, ведший
из Коптоса к
берегу Красного моря, откуда обычно шли в Пунт на кораблях. Теперь же
начали
пользоваться другой дорогой, шедшей несколько севернее Вади-Хаммамата.
Идя этой
дорогой, египетские караваны прибывали к гавани, расположенной на берегу
Красного
моря около Вади-Гасуса, несколько севернее Косейра. Здесь была найдена
интересная
надпись эпохи Аменемхета II, в которой «наследственный князь, казначей
царя Нижнего
Египта, начальник дворца Хент-хет-ур» воздает хвалу богам Гору и Мину за
то, что он
«благополучно вернулся из Пунта, [причем] воины его были с ним целы и
невредимы и
корабли его пристали к Сау».59) Эта надпись не только дает нам египетское
название
гавани — Сау, расположенной на берегу Красного моря, но и указывает тот
путь, по
которому египетские войска отправлялись в Пунт. В другой, не менее
интересной
надписи, также найденной в Вади-Гасусе, казначей бога Хнумхотеп сообщает, что в 1-м
году царствования фараона Сенусерта II был сооружен памятник в «стране
бога»,
очевидно, в Пунте.60) Все эти факты с несомненностью указывают на все
более глубокое
проникновение египтян в области восточной Африки. Вполне естественно, что
египтяне
должны были укреплять свои новые южные границы и строить на них крепости.
В одной
надписи, высеченной на скалах близ Ассуана, говорится, что в 3-й год
царствования
Сенусерта II чиновник Хапу был отправлен на юг для того, чтобы
«проинспектировать
крепости в стране Вават [Нубия]».61)
Завоевательная политика Египта достигла расцвета в эпоху Среднего царства
при фараоне
Сенусерте III, который завершил то, что было начато его
предшественниками. Как и
раньше, особенное внимание было уделено завоеванию Нубии, естественные
богатства и
людские ресурсы которой были столь необходимы для развития египетской
экономики.
Чтобы облегчить египетским войскам возможность проникновения в Нубию и
обеспечить
транспорт по Нилу, Сенусерт III приказал пробить в гранитных скалах в
районе первых
порогов большой канал. В надписи, высеченной на скале на острове Сехель, об этом
важном событии сообщается в следующих словах: [73]
«Он сделал это в качестве своего памятника для богини Анукет, владычицы
Нубии
(
), построив для нее канал под названием «Прекрасны пути Ха-кау-Ра», дабы он жил вечно». 62)
На 8-м году царствования Сенусерта III в связи с военной экспедицией в
Нубию были
произведены большие работы по расчистке этого канала. Об этом сообщает
вторая
надпись на острове Сехель. Тут же указаны и размеры этого канала. Эта
интересная
надпись гласит:
«Восьмой год царствования его величества царя Верхнего и Нижнего Египта
Ха-кау-Ра
[Сенусерта III], живущего вечно. Его величество приказал заново соорудить
канал под
названием «прекрасны пути Ха-кау-Ра, [живущего] вечно», в то время как
История древнего Востока охватывает историческое развитие древнейших восточных государств, существовавших на обширной территории Северо-Восточной Африки, Передней, Южной и Восточной Азии. Изучение истории многочисленных народов, создавших эти государства и своеобразную восточную культуру, дает нам возможность исследовать одну из важнейших проблем в истории человечества — проблему распада родового строя, возникновения на его развалинах и первоначального развития древнейшего рабовладельческого государства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
Об Александрийской библиотеке — самой знаменитой библиотеке Древнего мира, созданной в III веке до нашей эры с целью собрать «все книги всех народов» (основатели оценивали задачу приблизительно в 500 тыс. свитков) — мы знаем на удивление мало и даже слово «библиотека» понимаем иначе. Профессор Канфора в своей книге подвергает тщательной ревизии всё, что известно об «исчезнувшей библиотеке», и заново реконструирует ее девятивековую историю. Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета г. Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.