Военная история Египта Том 1 - [28]
троглодитов,
береговую полосу Аравийского залива. По Страбону, Сезострис со своим
войском достиг
страны Циммет и поставил памятник у Дейре около Баб-эль-Мандебского
пролива.
Плиний говорит, что Сезострис достиг предгорий Моссилита. Артемидор
указывает на то,
что Сезострис построил храм Изиде на восточном побережье Аравийского
залива.
Наконец, Геродот и Диодор говорят о том, что Сезострис совершил морской
поход в
Индийский океан и покорил его острова и берега.70) Так историческая
традиция и
позднейшая легенда окутали туманом сказаний историческую фигуру
покорителя Нубии
Сенусерта III, преувеличив его воинские подвиги и превратив его в
мифического героя-
завоевателя далеких южных стран. Больше того, поздняя легенда изобразила
Сезостриса
завоевателем Азии. Геродот, повторяя эту легенду, подробно рассказывает о
том, как
Сезострис завоевал Азию и даже проник в Европу. 71) Однако в основе и
этой легенды
также лежат некоторые исторические факты. Так, мы знаем, что, продолжая
традиционную завоевательную политику египетских фараонов, Сенусерт
пытался
проникнуть в Палестину. В надписи Себекху в следующих словах описывается
этот
азиатский поход:
«Его величество проследовал на север для того, чтобы сокрушить ментиу-
сатет [азиатов].
Его величество прибыл в область, называвшуюся Секмем+) ... и тогда пал
Секмем вместе с
презренным Ретену».72) К сожалению, более подробных сведений об этих
азиатских
походах Сенусерта III мы не имеем.
Этот период был временем наибольшего расцвета завоевательной политики
египетских
фараонов в эпоху Среднего царства. После длительных войн Сенусерта III наступил
период мирного развития. При Аменемхете III походы совершаются редко.
Только
изредка в надписях встречаются указания на «разгром нубийцев и открытие
страны
азиатов».73) Большие богатства, собранные в Египте в результате
многолетних
грабительских войн, завоевания соседних областей, сбора дани дали
возможность
Аменемхету III начать широкую мелиоративную деятельность, в частности в
северном
Египте, где обширный оазис Фаюм был превращен в культурную область.
Продолжая
строительную деятельность своих предшественников, Аменемхет III возвел
целый ряд
крупных построек.
Развитие военной политики Египта в эпоху Среднего царства в значительной
степени
объясняется ростом производительных сил Египта и связанной с этим
необходимостью
расширения внешней торговли. Развитие ремесла требовало доставки целого
ряда видов
сырья, которых не было в Египте. Так, египтяне нуждались в меди, которую
они
привозили с Синайского полуострова, в золоте, слоновой кости и черном
дереве, которые
они привозили из Нубии и из Пунта, а также в кедрах, которые они вывозили
из Сирии.
61
Поэтому естественно, что египетские фараоны стремились захватить при
помощи оружия
эти [76] важные для них сырьевые базы, а также закрепить за собой
торговые пути,
ведшие в те области Африки и Азии, с которыми египтяне принуждены были
поддерживать торговые связи. Завоевания фараонов 11-й и 12-й династии
дали
возможность Египту расширить торговлю со всеми этими странами. Покорение
нубийских областей дало возможность египетским фараонам увеличить
доставку золота
из богатых нубийских областей, главным образом, из района Вади-Алаки. О
доставке
золота из Нубии мы нередко читаем в египетских надписях времени Среднего
царства.
Так, например, Аменемхет — правитель области Газэли — сообщает в своей
автобиографической надписи:
«Я пошел на юг, чтобы привезти золотую руду для его величества, царя
Верхнего и
Нижнего Египта, Хеперкара, живущего во веки веков; я поплыл на юг вместе
с наследным
царевичем, сыном царя от плоти его, Амени, да будет он жив, здрав и
невредим. Я поплыл
на юг, с 400 людей, избранными воинами, которые пришли счастливо, не
потерпев
ущерба. Я принес золотые слитки, соответственно полученному приказу; и
меня
похвалили за это при дворе. Превознес меня перед богом царский сын. Затем
я поплыл на
юг, дабы доставить руду к городу Коптосу, с наследным царевичем, градоначальником,
везиром Сенусертом, да будет он жив, здрав и невредим. Я поплыл на юг с
600 людей из
всех (самых) доблестных нома Газэли. Я вернулся благополучно; я сделал
все, сказанное
мне».73+
Эта надпись ясно указывает, что завоевание Нубии в ту эпоху было
теснейшим образом
связано с эксплоатацией нубийских золотых рудников. Египетские фараоны
посылают в
Нубию своих военачальников с отрядами войск для покорения нубийских
племен и для
доставки золота в Египет. С другой стороны, и торговля носила тогда
неприкрытый
хищнический и грабительский характер. Торговые экспедиции сопровождались
военными
отрядами, а торговый обмен, нося довольно часто принудительный характер, принимал
форму откровенного грабежа. Поэтому Аменемхет ставит себе в заслугу
особенно
тщательный выбор воинов для своего отряда и благополучное возвращение в
Египет, без
какого-либо ущерба.
Еще более ясные указания на эту жестокую экономическую эксплоатацию Нубии
мы
находим в другой надписи, сохранившейся на могильном камне Са-Хатхор, ныне
хранящемся в Британском музее [№ 569]:
«Я посетил — сообщает помощник казначея Са-Хатхор — страну рудников, будучи
молодым, и я принудил вождей [Нубии] мыть золото. Я доставил малахит, я
История древнего Востока охватывает историческое развитие древнейших восточных государств, существовавших на обширной территории Северо-Восточной Африки, Передней, Южной и Восточной Азии. Изучение истории многочисленных народов, создавших эти государства и своеобразную восточную культуру, дает нам возможность исследовать одну из важнейших проблем в истории человечества — проблему распада родового строя, возникновения на его развалинах и первоначального развития древнейшего рабовладельческого государства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.