Власть нулей. Том 2 - [183]
– Но она в самом деле какая-то неприятная…
– Что, не достойная этого «светила»? Она такая только потому, что он её не любит. А нормальная баба мужику такой проституции никогда не простит. Она и отсутствие денег простит, и хамство не заметит, и враньё мимо ушей пропустит, и детей нарожает, и обед сварит, и всё так легко сделает, что сама не заметит. Но если ты с ней живёшь и не любишь – пощады не жди. Она это чувствует, так что не помогут уси-пуси всякие, дежурная брехня в виде замыленных комплиментов, пьяные сопли на Восьмое марта с помятыми мимозами, что женщина – это тоже человек, товарищ и соратник в борьбе за мировое счастье всех угнетённых и покалеченных. Не простит. Любая женщина всегда чувствует, любят её или нет. Даже та, которая потом вопит, что её обманули, изначально понимает, что рядом с ней враг, который её любить и не собирался. Просто он ей настолько нравится, что она хотя бы такой ценой готова его приблизить. А тут мужик вообще без характера. Подразумевается, что это сильный человек, но он жизнью своей не управляет. Дружит с братом своей бывшей невесты, которого презирает. Так не дружи! Но он дружит, скрепя сердце, такой «правильный и честный» с этими пронырами и профурами, которые своего не упустят. Не любит свою будущую жену, которая за ним увивается. Не нравится ему в ней буквально всё, но… женится на ней! Для чего? Чтобы был повод ныть, как его, такого умного и почти святого угораздило связаться с оторвой. Со «святыми» так обычно и случается, а они всё никак этого понять не могут. Он даже не пытается строить свою жизнь, никогда не боролся за свою женщину, никогда ничего не делал для своей любви. И вот показано, что это – образец мужчины. Спасибо, не надо. Утопия для неврастеников. Но такой образ навязан целому поколению, и не одному.
– Считалось, что преданный своему делу советский мужчина должен быть немного отрешённым от реальности.
– Что полезного может создать человек, оторванный от реальности? На кой нужен мужик, которому некогда даже своей бабой заняться? Кем он себя вообразил? Уж не Господом ли Богом? Может, именно из-за этого у него всё наперекосяк? Самый бестолковый тип мужиков: мнят больше своего веса, а на деле даже в собственном доме порядок навести не в состоянии. Делу не надо быть преданным – им надо просто заниматься. Желательно, грамотно и без выпендрёжа, а не грузить своих близких, с каким выдающимся говном им довелось в родстве состоять. Вы согласитесь лечь под нож к хирургу, который «горит на работе», сутками не отдыхает, так что предметы уже двоятся в глазах? Поедете в автобусе, где водитель «женат на работе» и не спал уже неделю, поэтому может заснуть за баранкой прямо во время движения? Во многих профессиях от медицины до транспорта главным требованием выступает обязательный отдых, чтобы человек регулярно бывал дома, питался хорошей домашней пищей, много спал. Врач, который спит в рабочем кабинете сидя за столом и жрёт чёрт-те что вприкуску – не врач, а недотёпа, не умеющий правильно распределять своё время. Его вообще надо от работы отстранять, пока не отрезал кому чего лишнего спросонья. Раньше на советских предприятиях были отделы нормирования труда, которые следили, чтобы работники тратили на работу ровно столько времени, сколько положено. Потому что если токарь вместо пяти минут будет целый день болванку обтачивать, «подвиг вершить», да потом ещё на ночь останется «душой за дело болеть», то его выпрут с работы за перерасход электричества и порчу фрезы с нехорошей записью в трудовой книжке, как непригодного к работе. Как актёры говорят: на сцене играй, пока спектакль идёт, а опустили занавес, сошёл со сцены и никакой ты уже не Цезарь или принц Датский, а рядовой гражданин, спешащий за хлебом в булочную. Никакой пользы от таких «преданных» и «горящих» на рабочем месте нет. Это подростковые фантазии. У нашей страны менталитет не мужской и не женский, а подростковый. Этот весьма проблематичный возраст характеризует такое явление, как половое созревание, которое для подростка настолько важно, что он уверен: нужен подвиг, чтобы хоть кто-то, я извиняюсь, дал. Когда человек взрослеет, он понимает, что никакие подвиги не нужны и даже вредны, но обладатель подростковой психологии продолжает настаивать, что надо непременно как-то изощрённо выслужиться, чтобы хоть кто-то его потуги оценил. Сейчас деятели культуры жалуются, что у нас нет детского кино, но оно и не нужно. Если из современных фильмов убрать порнуху и сцены пыток, которыми они кишат опять же в силу подростковой жестокости, то сюжеты – детские, наивные, глупые. Ей-богу, сказку какую-нибудь интересней прочитать. Пропаганду и рекламу, искусство и прессу сегодня создают люди с подростковой психологией и для подростков.
– Вы тоже заметили?
– Давно заметил. Просто меня правильно воспитали, я вовремя повзрослел, и мне не интересны страдания прыщавого школяра о крутых суперменах, которые не знают, как ещё выпендриться. Они по сути ничем не отличаются от «передовиков производства» из советских фильмов, которые, если приглядеться, всегда бестолковые работники, вот и набивают себе цену никому не нужными «подвигами» во имя неизвестно чего. На нашей улице жил железнодорожник, начальничек какого-то участочка на перегоне. Но как он дома пыжился перед своими – вся улица была уверена, что он зам министра по меньше мере! В субботу каждое утро обзвон устраивал, телефонный аппарат до бела раскалялся, когда он в трубку орал: «Где запись в журнале движения о литерном поезде? Докладывать мне каждый час о ситуации!». Вся улица слушала, уши прижав: не бережёт себя, бедолага, за дело переживает. На это весь спектакль и был рассчитан. А теперь ещё мобильные телефоны придумали, так эти «начальники» уже с горшка команды отдают. Такие люди, как плохие актёры продолжают играть, когда уже дан занавес. Потому бывшим советским людям и тяжело влиться в новую жизнь, что их приучили «гореть» на работе, а теперь надо именно работать, а не сидеть после окончания рабочего дня, когда все на вторую работу бегут. Их приучили работать на систему, а сейчас система приказала долго жить, послав своих верных слуг куда подальше. И теперь надо работать на себя, а для них это вообще немыслимо, потому что они умеют работать только на публику. Когда тут в городе разгоняли мебельную фабрику – а она огромная была, на три квартала, – то по всей этой территории бегали какие-то руководители, начальники, инженеры, мастера, технологи. Схватят журнал учёта «того, не знаю, чего» и бегают, пургу гонят, создают видимость бурной деятельности. Хотя все знают, что предприятия завтра уже не будет, но продолжают лихорадочно метаться, орать, что-то куда-то записывать.
Инженер Иван Ильич сошёл с ума словно бы на пустом месте, узнав о себе то, что и так давно всему миру известно. Природа сумасшествия такова, что чаще всего кажется, будто это внешние силы доводят до безумия. Хотя никто так не сводит человека с ума, как он сам.
Произведение посвящено теме забастовок на российских предприятиях в постсоветские годы. Чтобы убедить строптивых граждан в необходимости перетерпеть все те невзгоды, которых посыпались на их головы в связи с внедрением «великих реформ», какие только риторические приёмы не использовались.
«Порою нужен сбой в системе, и шаг на ощупь в темноте. А иногда – побыть не с теми, чтоб, наконец, понять, кто – те.» Источник: Антонина Тодорова «Пусть было так»Книга издается в авторской редакции.
Существует несколько тысяч самых разных фобий. Чему только люди не умудрились приписать угрозу: острым предметам, тупым ножам, чёрным кошкам, белым воронам, красивым женщинам, просто женщинам, вообще всему женскому, цветам и растениям. Ах, от них же аллергия! Модная нынче болезнь. У некоторых эта аллергия буквально на всё, включая самого себя. Навязчивый страх, неподдающийся объяснению, заставляет находить опасность буквально во всех стихиях: от воздуха и огня до металла и дерева.Падение одного дерева может повлечь за собой события, которые до этого мало кто додумался бы прогнозировать.
Владение словом позволяет человеку быть Человеком. Слово может камни с места сдвигать и бить на поражение, хотя мы привыкли, что надёжней – это воздействие физическое, сила кулака. Но сила информации, характер самих звуков, которые постоянно окружают современного человека, имеют не менее сокрушающую силу. Под действием СМИ люди меняют взгляды и мнения в угоду тем, кто вбрасывает информацию на рынок, когда «в каждом утюге звучит». Современные способы распространения информации сродни радиации, они настигают и поражают всех, не различая людей по возрасту, полу, статусу или уровню жизни.
Коровой могут обругать и неуклюжего человека, и чрезмерно терпеливую женщину с большими, «воловьими» глазами. В России корова является непременным атрибутом деревни, а в городе её можно увидеть только разве в специальной цирковой программе. В то же время у некоторых народов корове посвящены целые культы, а самая большая сура Корана названа её именем. Корова даёт человеку так много, что нет смысла перечислять, но рассказы данного сборника всё-таки посвящены людям. Людям, которые в определённых жизненных ситуациях чувствуют себя так же неуютно, как корова в городе, или, как ещё говорят, столь же неловко и неустойчиво «как корова на льду».
Действие разворачивается в антикварной лавке. Именно здесь главный герой – молодой парень, философ-неудачник – случайно знакомится со старым антикваром и непредумышленно убивает его. В антикварной лавке убийца находит грим великого мхатовского актера Гайдебурова – седую бороду и усы – и полностью преображается, превращаясь в старика-антиквара. Теперь у него есть все – и богатство, и удача, и уважение. У него есть все, кроме молодости, утраченной по собственной воле. Но начинается следствие, которое завершается совершенно неожиданным образом…
Чтобы понять, о чем книга, ее нужно прочитать. Бесконечно изобретательный, беспощадно эрудированный, но никогда не забывающий о своем читателе автор проводит его, сбитого с толку, по страницам романа, интригуя и восхищая, но не заставляя страдать из-за нехватки эрудиции.
Наши дни. Семьдесят километров от Москвы, Сергиев Посад, Троице-Сергиева Лавра, Московская духовная семинария – древнейшее учебное заведение России. Закрытый вуз, готовящий будущих священников Церкви. Замкнутый мир богословия, жесткой дисциплины и послушаний.Семинарская молодежь, стремящаяся вытащить православие из его музейного прошлого, пытается преодолеть в себе навязываемый администрацией типаж смиренного пастыря и бросает вызов проректору по воспитательной работе игумену Траяну Введенскому.Гений своего дела и живая легенда, отец Траян принимается за любимую работу по отчислению недовольных.
Роман «Нечаев вернулся», опубликованный в 1987 году, после громкого теракта организации «Прямое действие», стал во Франции событием, что и выразил в газете «Фигаро» критик Андре Бренкур: «Мы переживаем это „действие“ вместе с героями самой черной из серий, воображая, будто волей автора перенеслись в какой-то фантастический мир, пока вдруг не становится ясно, что это мир, в котором мы живем».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Горькая и смешная история, которую рассказывает Марина Левицкая, — не просто семейная сага украинских иммигрантов в Англии. Это история Украины и всей Европы, переживших кошмары XX века, история человека и человечества. И конечно же — краткая история тракторов. По-украински. Книга, о которой не только говорят, но и спорят. «Через два года после смерти моей мамы отец влюбился в шикарную украинскую блондинку-разведенку. Ему было восемьдесят четыре, ей — тридцать шесть. Она взорвала нашу жизнь, словно пушистая розовая граната, взболтав мутную воду, вытолкнув на поверхность осевшие на дно воспоминания и наподдав под зад нашим семейным призракам.