Ветхозаветные апокрифы - [101]
17. в страданиях, и бедности, и лишении (да будет) жизнь его, Господи; сон его в скорбях и пробуждение его в лишениях.
18. Да отнимется сон от висков его ночью; да отстанет он от всякого дела рук своих в бесчестии.
19. С пустыми руками пусть входит он в дом свой, и (пусть будет) лишен дом его всего, чем насытил бы он душу свою.
20. В одиночестве бесчадия (пусть пройдет) старость его до взятия (от земли).
21. Да будут рассеяны тела человекоугодников зверями и кости беззаконников пред солнцем в бесчестии.
22. Пусть выклюют вороны глаза (людей) лицемерных.
23. Ибо они опустошили многие дома людей в бесчестии, и рассеяли в страсти;
24. и не помянули Бога, и не убоялись Бога во всем этом;
25. и прогневали Бога, и раздражили. Истреби их от земли, ибо они лицемерно казались через обман душами невинных.
26. Блаженны боящиеся Господа в невинности своей!
27. Господь избавит их от людей коварных и грешных, и избавит нас от всякого преткновения беззаконника.
28. Истреби, Боже, совершающих в гордости всякую неправду;
29. ибо Судия великий и сильный Господь Бог наш в правде. Да будет, Господи, милость Твоя на всех, любящих Тебя!
5. Псалом Соломону
Господи Боже! Я буду хвалить имя Твое в ликовании посреди разумеющих суды Твои праведные;
2. ибо Ты благ и милостив, убежище для нищего.
3. Когда я воззову к Тебе, не будь безмолвен ко мне.
4. Ибо не возьмет (человек) добычу у мужа сильного.
5. И кто возьмет из всего, что Ты сотворил, если не дашь Ты?
6. Ибо человек и участь его у Тебя на весах; он не может более увеличиться против определения Твоего, Боже.
7. Когда мы стеснены, мы будем призывать Тебя на помощь, и Ты не отвратишь моления нашего, ибо Ты Бог наш.
8. Да не тяготеет рука Твоя на нас, дабы нам не согрешить по нужде.
9. И если Ты не обратишь нас, мы не отступим, но к тебе придем.
10. Ибо, если буду голоден, к Тебе воззову, Боже, и Ты дашь мне.
11. Птиц и рыб питаешь Ты, давая дождь в пустынях для всхода зелени; Ты уготовал пищу в пустыне всему живущему;
12. и если они будут голодны, то к Тебе поднимут лице свое.
13. Царей, и начальников, и народы Ты питаешь, Боже; и у нищего и бедного – кто надежда кроме Тебя, Господи?
14. И Ты услышишь, – ибо кто благ и кроток кроме Тебя? – чтобы возвеселить душу униженного, отверзши руку Свою в милости.
15. Доброта человека в скупости и (на) завтрашний день, и если бы он повторил (ее) без ропота, и Ты этому удивился бы.
16. Твое же деяние многое с благостью и изобильное, и кто, Господи, имеет надежду на Тебя, тот не будет жалеть дара.
17. На всю землю милость Твоя, Господи, в благостыни.
18. Блажен тот, о ком памятует Бог в соразмерении довольства.
19. Если человек будет преизобиловать, то он погрешает:
20. достаточно умеренного при справедливости, и в этом благословение Божие для насыщения в справедливости.
21. Да возрадуются боящиеся Господа в благах, и благостыня Твоя на Израиле в царстве Твоем.
22. Благословенна слава Господня, ибо Он – Царь наш.
6. В надежде Соломону[141]
Блажен тот муж, чье сердце готово призывать имя Господне.
2. Памятуя имя Господне, он спасется.
3. Пути его направляются от Господа, и дела рук его охранены от Господа Бога его.
4. От видения дурных снов своих не будет приведена в смятение душа его;
5. при переходе рек и волнении морей не будет устрашена.
6. Восстал он от сна своего и благословил имя Господне.
7. В благосостоянии сердца своего он воспел имя Бога своего и вознес молитву пред лицем Господа за весь дом свой.
8. И Господь услышал молитву каждого в страхе Божием; и всякое прошение души, надеющейся на Него, исполнит Господь.
9. Благословен Господь, творящий милость любящим Его поистине.
7. Соломону; обращения
Не удаляйся от нас, Боже, чтобы не напали на нас возненавидевшие нас напрасно.
2. Ибо Ты отринул их, Боже, да не попирает нога их наследие святыни Твоей.
3. Ты по изволению Своему накажи нас и не предавай народам.
4. Ибо если Ты послал бы смерть, то Ты заповедал бы ей о нас; ибо Ты милостив, и не разгневаешься, чтобы уничтожить нас.
5. Когда имя Твое будет обитать в среде нас, мы будем помилованы,
6. и не преодолеет нас народ, ибо Ты защитник наш,
7. и мы будем призывать Тебя, и Ты услышь нас.
8. Ибо Ты будешь сострадать, роду Израилеву вовек и не отринешь (его); и мы под ярмом Твоим вовек и под бичом наказания Твоего.
9. Ты исправишь нас в день заступления Твоего, чтобы помиловать дом Иакова в тот день, в который возвестил Ты им.
8. Соломону; на победу
Скорбь и шум войны услышало ухо мое, звук трубы, возвещающей убийство и гибель,
2. голос народа многого, как чрезвычайно сильного вера, как вихрь огня многого, несущегося через пустыню.
3. И сказал я сердцу своему: «Где же будет судить его Бог?»
4. Звук услышал я во Иерусалиме, городе святыни.
5. Сокрушилось бедро мое от слуха, расслабели колена мои;
6. устрашилось сердце мое, потрясены были кости мои как лен.
7. Я сказал: «Они исправят пути свои в правде». Я размышлял о судах Божиих от творения неба и земли; оправдал Бога в судах Его, которые от вечности.
8. Открыл Бог грехи их пред солнцем, познала вся земля суды Божии праведные.
9. В подземных тайниках беззакония их – в раздражении;
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.
"Релаксация Кум нье" Тартанга Тулку является одной из книг серии "Психология ньингмы". Релаксация Кум нье - это мягкая система исцеления, которая снимает стрессы и помогает нам быть уравновешенными и здоровыми, усиливает наслаждение жизнью и углубляет постижение жизни. В книгу, состоящую из двух частей, включены упражнения на дыхание, самомассаж и двигательные упражнения.