Ветхозаветные апокрифы - [100]
17. Ибо Ты воздал грешникам по делам их, и по грехам их, крайне лукавым.
18. Ты открыл их грехи, чтобы явить суд Свой.
19. Ты истребил память их от земли. Бог – Судья праведный, и Он не будет лицеприятным.
20. Ибо народы обесчестили Иерусалим попранием ног; совлечена красота его с престола славы.
21. Он препоясался вретищем вместо одежды красоты, веревкою вокруг головы своей вместо короны:
22. снял венец славы, который возложил на него Бог.
23. В бесславии красота его повергнута на землю.
24. И я видел, и молился пред лицем Господа, и сказал: «Довольно, Господи, тяготеть руке Твоей на Иерусалиме наведением народов.
25. Ибо они осмеивали и не щадили во гневе и ярости с озлоблением;
26. и они будут доведены до конца, если Ты, Господи, не отомстишь им во гневе Своем.
27. Ибо не по ревности поступали они, но по страсти души,
28. чтобы излить гнев свой на нас в хищничестве. Не умедли, Боже, воздать им на главы,
29. чтобы обратить высокомерие дракона в бесчестие».
30. И я не долго ожидал, пока Бог показал мне надменность его, – (показал) прободенного на горах Египетских[139], крайне презренного, уничиженного на земле и на море;
31. труп его, переносимый на волнах в великом позоре, и не было погребающего;
32. ибо Он унизил его в бесславии. Он не помышлял, что он человек, и о последнем не помышлял.
33. Сказал: «Я буду Господом земли и моря»; и не познал, что Бог велик, силен в крепости Своей великой.
34. Он – Царь на небесах, и судящий царей и владык,
35. восславляющий меня в славу, и погружающий в сон гордых на вечную погибель в бесчестии (за то), что они не познали Его.
36. И теперь зрите, владыки земли, суд Господень, ибо Он – Царь великий и праведный, судящий поднебесную.
37. Благословите Бога, боящиеся Господа в благоразумии; ибо милость Господня с судом на боящихся Его,
38. чтобы положить разделение между праведником и грешником, и воздать грешникам на век по делам их,
39. и помиловать праведного от унижения грешника, и воздать грешнику за то, что он сделал праведному.
40. Ибо благ Господь к призывающим Его в терпении, чтобы сотворить по милости Своей святым Своим, дабы они пребывали постоянно пред Ним в силе.
41. Благословен Господь во век пред рабами Своими.
3. Псалом Соломону о праведных
Что спишь ты, душа, и не благословляешь Господа?
2. Песнь новую воспойте Богу всехвальному! Пой и бодрствуй на страж Его, ибо благ псалом Богу от благого сердца!
3. Праведные памятуют всегда о Господе, во исповедании и оправдании – суды Господни.
4. Не будет не радеть праведный, наказываемый Господом, благоволение его всегда пред Господом.
5. Преткнулся праведный, и оправдал Господа; он пал и взирает, что сотворит ему Бог;
6. смотрит, откуда придет спасение его.
7. Истина праведных пред Богом, Спасителем их; не вселяется в дому праведного грех на грехе.
8. Наблюдает постоянно за домом своим праведный, чтобы удалить неправду в падении своем.
9. Он принес умилостивление за (грех) неведения в посте и унижении души своей,
10. и Господь очищает всякого мужа благочестивого и дом его.
11. Преткнулся грешник и проклинает жизнь свою, день рождения своего и скорби матери.
12. Приложил он грехи ко грехам в жизни своей.
13. Он пал – ибо падение его гибельное – и не восстанет; погибель грешника навек;
14. и Он не вспомнит (о грешнике), когда посещает праведных.
15. Таков жребий грешников вовек.
16. Боящиеся же Господа восстанут для жизни вечной; и жизнь их (будет) во свете Господнем и не прекратится более.
4. Беседа Соломона к человекоугодникам[140]
Зачем ты, нечистый, сидишь в собрании святых, – и сердце твое далеко отступило от Господа, – беззакониями раздражая Бога Израилева?
2. Чрезмерный в словах, чрезмерный в знамении более всех, жестокий в словах, чтобы осудить грешников в суде.
3. И рука его прежде всех на него как бы по ревности; и сам он виновен в разнообразных грехах и в невоздерженностях.
4. Глаза его (обращены) на всякую женщину без различия; язык его лжив в договоре с клятвою.
5. Ночью и втайне он согрешает, как бы невидимый (никем); глазами своими говорит каждой женщине с замыслом зла;
6. быстрый при входе во всякий дом с радушием, как невинный.
7. Истреби, Боже, в лицемерии живущих со святыми; в погибели его плоти и бедности (уничтожь) жизнь его!
8. Открой, Боже, дела людей человекоугодников, в посмеянии и поругании дела его!
9. И да оправдают святые суд Бога своего, когда будут истреблены грешники от лица праведника
10. и человекоугодник, говорящий закон с коварством.
11. И глаза их обращены на дом мужа в благосостоянии, чтобы подобно змию уничтожить мудрость других словами беззаконников.
12. Слова его – слова обмана на дело страсти неправедного (мужа);
13. он не переставал, доколе не одержал верха, рассеивать, как (находящихся) в сиротстве, и опустошал дом ради (своей) беззаконной страсти.
14. Он обманывал словами, что нет видящего и судящего.
15. Он преисполнился беззаконием (в сей), и глаза его (обращены) на другой (чужой) дом, чтобы погубить словами возбуждения; не насыщается душа его, как ад, всем этим.
16. Да будет, Господи, жребий его в бесчестии пред Тобою, выход его в стонах и вход его в проклятии;
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
«Между раем и адом» — книга свидетельств святых и подвижников благочестия о жизни души в загробном мире, о прохождении мытарств, об участи грешников. Многие угодники Божии были восхищены в рай, в небеса небес, в селения, уготованные праведникам, к самому престолу Господа. Перефразируя апостола, о них можно сказать: «Увидел то, чего не видело бренное око, слышал то, чего не слышало смертное ухо, и насладился в откровении такими небесными красотами, которых и не представляло себе человеческое сердце». Многим, для назидания, были показаны адские обители, показано, как проходит душа испытания мытарствами. Эти видения и вошли в нашу книгу. Видения рая и ада, которых сподобились избранники Божии, — это не сны, не созерцания, а подлинное зрение миров иных, даруемое, как писал преподобный Исаак Сирин, «по благоволению Божию и действием Божиим, а не по воле человека и не по его собственному усилию..
«Отечник» святителя Игнатия Брянчанинова – это сборник кратких рассказов о великих отцах Церкви, отшельниках и монахах. Игнатий Брянчанинов составил его, пользуясь текстами «Пролога» и «Добротолюбия», делая переводы греческих и латинских произведений, содержащихся в многотомной «Патрологии» Миня. Эта книга получилась сокровищницей поучений древних подвижников, где каждое их слово – плод аскетического опыта, глубоко усвоенного самим писателем. «Отечник» учит умной внимательной молитве, преданности вере Православной, страху Божиему, так необходимым не только монашествующим, но и мирянам.
Архимандрит Софроний, Сергей Сахаров (1896–1993), был одним из основателей общества художников «Бытие» в Москве в постреволюционные годы. Интенсивный период духовных поисков привел его к вере в Христа, и он отказался от живописи, чтобы посвятить себя молитве. Он стал православным монахом, а затем священником на Афоне. После долгих лет аскезы он вновь обратился к живописи в попытке изобразить истинное Бытие, но теперь в иконах Христа и святых. В этой книге представлена иконопись отца Софрония и рассказывается о его художественном становлении, о его понимании молитвы, свободы и творчества.
Учебное пособие преподавателя кафедры библеистики Санкт-Петербургской духовной академии, кандидата богословия Дмитрия Георгиевича Добыкина кратко и в доступной форме излагает православное учение о толковании Священного Писания. В книге рассматриваются способы толкования библейского текста с многочисленными примерами. Особое внимание уделено принципам православной герменевтики и этапам развития историко-грамматического метода толкования. Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений и светских гуманитарных вузов, а также читателям, изучающим Священное Писание.
Настоящий сборник катехизических бесед представляет собой сокращенный и упрощенный вариант книги «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», увидевшей свет в 1996 году и с тех пор неоднократно издававшейся на русском и других языках.Простым и доступным языком автор говорит об основных истинах православной веры — о Боге, о Святой Троице, о Христе, о вере и спасении, о мире и человеке, об искуплении и обожении, о Церкви и таинствах, о смерти и воскресении.Сборник адресован широкому кругу читателей, прежде всего тем, кто вступает на путь христианской жизни.© Епископ Иларион (Алфеев)
"Релаксация Кум нье" Тартанга Тулку является одной из книг серии "Психология ньингмы". Релаксация Кум нье - это мягкая система исцеления, которая снимает стрессы и помогает нам быть уравновешенными и здоровыми, усиливает наслаждение жизнью и углубляет постижение жизни. В книгу, состоящую из двух частей, включены упражнения на дыхание, самомассаж и двигательные упражнения.