«Весна и осень здесь короткие». Польские священники-ссыльные 1863 года в сибирской Тунке - [55]

Шрифт
Интервал

ВОЙТКЕВИЧ КАСПЕР – викарий в Райполе (Жмудская епархия); скончался в Новомосковске в 1876 году.

ВОЛНИСТЫЙ КАРОЛЬ – викарий в Быстшице (Виленская епархия); скончался в Ядрыне в 1879 году.

ГАЛКЕВИЧ АДАМ – филиалистиз прихода Лидовяны (Жмудская епархия); скончался в Верхотурии в 1874 году.

ГАРБОВСКИЙ ЭЛИАШ – семинарист-кармелит из Варшавы, из Ордена босых братьев; согласно имеющимся данным, к 1894 году находился за пределами России.

ГАРГИЛЕВИЧ СЕВЕРИН – приходской священникв Зарембы Костельне (Плоцкая епархия); скончался в Кракове в 1900 году.

ГЕДРОЙЦ КАЗИМЕЖ – из Жмудской епархии; скончался в Тунке в 1870 году (возможно, был задушен).

ГЕНУТОВИЧ ФРАНЦИШЕК – викарий кафедрального собора в Ворни (Жмудская епархия); в 1890 году находился в Белозерске; вероятно к 1894 году все еще пребывал на территории России.

ГЖИМАЛА АМБРОЗИЙ (светское имя АНДЖЕЙ) – францисканец из Журомина (Плоцкая епархия); скончался в Аглоне в Латвии в 1904 году.

ГОДЛЕВСКИЙ ЛЕОН – францисканец из Варшавы; скончался в Варшаве в 1904 году.

ГОДЛЕВСКИЙ ФЛОРИАН – из Олыки (Луцко-Житомирская епархия); скончался за «несколько лет» до 1876 года в Костромской губернии.

ГОДЛЕВСКИЙ ЦЕЛЕСТИН – бывший францисканец, викарий в Вохине (Подляшская епархия); скончался в Метеле (Сейненская епархия) в 1884 году.

ГОНСТАЛЬСКИЙ ЛУКАШ – францисканец, проповедник в Хоче (Плоцкая епархия); скончался в Шенберге в 1880 году.

ГРОНДЗКИЙ ЯН ФРАНЦИШЕК – пиарист из монастыря в Радзеёве (Куявско-Калишская епархия); скончался в Тунке в 1873 году.

ГРОНКЕВИЧ ЯН – приходской священник в Ростишеве (Плоцкая епархия); скончался в Милятине в 1898 году.

ГРЫКЕТЫС БАРТЛОМЕЙ – приходской священник в Грышкабуде, профессор семинарии в Сейнах; скончался в Дзвинячке в 1895 году.

ДЕЛЕРТ АНДЖЕЙ – священник-эконом из Бонкова (Варшавская архиепархия); скончался в Лагевниках в 1890 году.

ДОМАНЬСКИЙ ПАУЛИН – бернардинец из Радома (Сандомирская епархия); скончался в Бразилии (Муричи) в 1890 году.

ДОМБРОВСКИЙ СТАНИСЛАВ – викарий в приходе Вышонки (Сейненская епархия); скончался в Тунке в 1873 году.

ДРЕВНОВСКИЙ РАФАЛ – миссионер, профессор семинарии в Плоцке; скончался в Иркутске в 1897 году.

ДРОЗДЫС ВАВЖИНЕЦ – кармелит из Ордена босых братьев (иподиакон) из Варшавы; скончался в Кракове в 1908 году.

ДЫЛЕВИЧ ЛЕОПОЛЬД – викарий в приходе Вижуны (Жмудская епархия); скончался в Николаевке близ Новгорода в 1900 году.

ДЫМИНЬСКИЙ ТЕОДОЗИЙ – диакон базилианин из униатского монастыря в Супрасле, после ликвидации Унии – православный монах; в 1873 году был выслан в Архангельскую губернию (согласно другим данным, остался в православном монастыре в Иркутске).

ЖУКОВСКИЙ ФРАНЦИШЕК – приходской священник в Рачках (Сейненская епархия); скончался в Тунке в 1866 году.

ЗАГУРСКИЙ ЮЗЕФ – священник в приходе Пуне (Виленская епархия); в 1878 году жил в Городище, скончался в России в период до 1894 года.

ЗАКШЕВСКИЙ ВОЙЦЕХ – приходской священник в Лисове (Сандомирская епархия), скончался в Шенберге в Курляндии в 1882 году.

ЗАМБЖИЦКИЙ ЮЗЕФ – наследник поместья Жепки, викарий в приходе Пекуты (Сейненская епархия); скончался в 1888 году в России (?).

ЗЕНКЕВИЧ АНАТОЛЬ – францисканец из Варшавы (в 1863 году жил в Пшасныше); в 1888 году в Буффало в Соединенных Штатах, позже отправился «странствовать по свету», добравшись, по некоторым сведениям, до Австралии.

ЗИМНЫЙ ГАБРИЭЛЬ – августинец в Красныставе (Люблинская епархия); скончался в Тунке в 1870 году.

КАВЕЦКИЙ АНТОНИЙ – священник в приходе Хорбачево-Обытоки (Могилевская архиепархия); в 1879 году жил в Белозерске в Екатеринославской губернии, говорили, что в том же году умер.

КАЛИСТЫ АНДЖЕЙ – викарий в приходе Лятович (Варшавская архиепархия); в 1889 году жил в Бауске в Курляндии, «бледный старец», по всей видимости, был жив в 1894 году.

КАМЕНЕЦКИЙ ВЛАДИСЛАВ – викарий в приходе Першаи (Могилевская архиепархия); скончался во Владикавказе в 1884 году.

КАМИНЬСКИЙ ФРАНЦИШЕК – миссионер из Варшавы, профессор семинарии Святого Креста; скончался в Кракове в 1904 году.

КАСПШИЦКИЙ МАТЕУШ – викарий в Вежбице (Сандомирская епархия); в 1882 году жил в Перми, однако согласно данным ксендза Матрася (очевидно ошибочным), скончался в Тунке.

КАЧМАРСКИЙ КОРНЕЛИЙ – администратор в Кшижановице под Илжей (Сандомирская епархия); скончался в Кирсанове, будучи «тяжело болен», в 1876 году.

КАЧОРОВСКИЙ ИГНАЦИЙ – приходской священник в Сулеёве (Варшавская архиепархия); скончался в Спасске в 1875 году.

КЕРОНЬСКИЙ АЛЕКСАНДР – викарий в Коньсковоле (Люблинская епархия); скончался во Львове в 1922 году.

КЛИМКЕВИЧ ВЛАДИСЛАВ – приходской священник в Мыслибоже (Куявско-Калишская епархия); скончался в Орле в 1879 году.

КЛИМКЕВИЧ РОХ (светское имя: ЮЗЕФ) – бернардинец из Радома; вероотступник, умер, вероятно, в России после 1900 года.

КЛИМОВИЧ ИГНАЦИЙ – доминиканец из Варшавы; скончался в Чорткове в 1902 году.

КЛЮЧЕВСКИЙ ЭРАЗМ – капеллан гимназии в Немирове (Луцко-Житомирская епархия); скончался в Плоскирове на Украине в 1915 году.

КНАПИНЬСКИЙ ПАВЕЛ – приходской священник в Веньце (Куявско-Калишская епархия), скончался в Клобуцке в 1885 году.

КОВАЛЕВСКИЙ ФЕЛИКС – приходской священник в Лютоцине (Плоцкая епархия); скончался в 1889 году в России (Смоленск?).


Рекомендуем почитать
Исповедь старого солдата

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ф. В. Булгарин – писатель, журналист, театральный критик

Сборник статей, подготовленных на основе докладов на конференции «Ф. В. Булгарин – писатель, журналист, театральный критик» (2017), организованной журналом «Новое литературное обозрение» и Российской государственной библиотекой искусств, в которой приняли участие исследователи из Белоруссии, Германии, Италии, Польши, России, США, Украины, Эстонии. Статьи посвященных различным аспектам биографии и творчества Ф. В. Булгарина, а также рецепции его произведений публикой и исследователями разных стран.


Записки старика

Дневники Максимилиана Маркса, названные им «Записки старика» – уникальный по своей многогранности и широте материал. В своих воспоминаниях Маркс охватывает исторические, политические пласты второй половины XIX века, а также включает результаты этнографических, географических и научных наблюдений. «Записки старика» представляют интерес для исследования польско-российских отношений. Показательно, что, несмотря на польское происхождение и драматичную судьбу ссыльного, Максимилиан Маркс сумел реализовать свой личный, научный и творческий потенциал в Российской империи. Текст мемуаров прошел серьезную редакцию и снабжен научным комментарием, расширяющим представления об упомянутых М.


Гюго

Виктор Гюго — имя одновременно знакомое и незнакомое для русского читателя. Автор бестселлеров, известных во всём мире, по которым ставятся популярные мюзиклы и снимаются кинофильмы, и стихов, которые знают только во Франции. Классик мировой литературы, один из самых ярких деятелей XIX столетия, Гюго прожил долгую жизнь, насыщенную невероятными превращениями. Из любимца королевского двора он становился политическим преступником и изгнанником. Из завзятого парижанина — жителем маленького островка. Его биография сама по себе — сюжет для увлекательного романа.


Архитектор Сталина: документальная повесть

Эта книга о трагической судьбе талантливого советского зодчего Мирона Ивановича Мержанова, который создал ряд монументальных сооружений, признанных историческими и архитектурными памятниками, достиг высокого положения в обществе, считался «архитектором Сталина».


Чистый кайф. Я отчаянно пыталась сбежать из этого мира, но выбрала жизнь

«Мне некого было винить, кроме себя самой. Я воровала, лгала, нарушала закон, гналась за кайфом, употребляла наркотики и гробила свою жизнь. Это я была виновата в том, что все мосты сожжены и мне не к кому обратиться. Я ненавидела себя и то, чем стала, – но не могла остановиться. Не знала, как». Можно ли избавиться от наркотической зависимости? Тиффани Дженкинс утверждает, что да! Десять лет ее жизнь шла под откос, и все, о чем она могла думать, – это то, где достать очередную дозу таблеток. Ради этого она обманывала своего парня-полицейского и заключала аморальные сделки с наркоторговцами.