«Весна и осень здесь короткие». Польские священники-ссыльные 1863 года в сибирской Тунке - [54]

Шрифт
Интервал

ГАБРИЭЛЬ ЗИМНЫЙ, августинец из монастыря в Красныставе (Люблинская епархия), скончался 6/18 октября 1870 года в возрасте сорока девяти лет.

ТЕОДОР КУРКЕВИЧ, францисканец из Журомина (Плоцкая епархия), скончался от истощения после «тяжкой и продолжительной» болезни – вероятно, золотухи, 15/27 января 1871 года в возрасте пятидесяти четырех лет.

АНТОНИЙ ОПОЛЬСКИЙ, приходской священник в Пушолаты (Жмудская епархия), скончался от «перемежающейся лихорадки» около 9 утра 17/29 марта 1872 года в возрасте пятидесяти девяти лет.

ЮЗЕФ ПАВЛОВСКИЙ, приходской священник в Немокшты (Жмудская епархия), был убит в ночь с 16 на 17 июня (по новому стилю) 1872 года в возрасте пятидесяти двух лет.

ЯН ГРОНДЗКИЙ, настоятель монастыря пиаристов в Радзеёве (Куявско-Калишская епархия), скончался после «тяжелой и внезапной болезни» (повредился умом) 30 марта /11 апреля 1873 года в возрасте сорока восьми лет.

ФЕЛИКС ВАСИЛЕВСКИЙ, приходской священник в Дзевёнтковиче (Виленская епархия), сгорел во время пожара собственного дома 1/13 мая 1873 года в возрасте пятидесяти двух лет.

СТАНИСЛАВ ДОМБРОВСКИЙ, викарий в приходе Вышонки (Сейненская епархия), скончался «после тяжелой, внезапной болезни» («застуженный геморрой») в половине двенадцатого пополуночи 29 мая /11 июня 1873 года в возрасте шестидесяти четырех лет.


Скончались в Иркутске и похоронены на городском Иерусалимском кладбище

(в настоящее время на месте кладбища находится городской парк):

ВИНЦЕНТИЙ СЕРЕМЕНТА, приходской священник в Колубеле (Варшавская архиепархия), скончался в иркутской больнице, повредившись рассудком,2/14 января 1870 года в возрасте сорока двух лет.

ВЛАДИСЛАВ ПОЛЬКОВСКИЙ, приходской священник в Мщонове (Варшавская архиепархия), скончался «от камня в мочевом пузыре» и «перемежающейся лихорадки» 21 января 1872 года в возрасте пятидесяти двух лет.

АУГУСТИН КРУЖМАНОВСКИЙ, приходской священник в Глиноецке (Плоцкая епархия), скончался в больнице в Иркутске после тяжелой болезни 7/19 апреля 1873 года в возрасте пятидесяти семи лет.

АНДЖЕЙ ПИОТРОВИЧ, хранитель монастыря бернардинцев в Цитовяны в Литовском генерал-губернаторстве, скончался в иркутской больнице 21 июня 1875 года в возрасте восьмидесяти двух лет.

ФРАНЦИШЕК ШМЕЙТЕР, профессор семинарии в Пултуске (Плоцкая епархия), скончался от ревматизма и воспаления легких 16/28 ноября 1876 года в возрасте сорока семи лет.

РАФАЛ ДРЕВНОВСКИЙ, профессор семинарии в Плоцке, после освобождения из ссылки работал фельдшером, скончался 26 декабря 1897 года в возрасте шестидесяти трех лет.

ЮЗЕФ РОЗГА, викарий в приходе Средник (Жмудская епархия), после освобождения из ссылки приходской священник в Иркутске, скончался от воспаления легких 28 февраля 1905 года в возрасте семидесяти лет.

* * *

СТЕФАН РУДЗКИЙ, викарий в приходе Посволь (Жмудская епархия), предположительно также скончался в Тунке. Удалось выяснить, что по решению иркутских властей (январь 1879 года) он в возрасте сорока трех лет был оставлен в Тунке «навсегда»; согласно записям ксендза Станислава Матрася за 1894 год, «скончался в Сибири».

XII. «Было их в изгнании сто пятьдесят шесть человек»

АБРАТОВСКИЙ ЭДВАРД – францисканец из Плоцка; к 1894 году все еще находился в России.

АУГУСТОВИЧ ФЕЛИЦИАН – викарий из Скшешева (Подляшская епархия); скончался в Тунке в 1869 году.

БАЙКОВСКИЙ ВЛАДИСЛАВ – викарий в приходе Порозов (Виленская епархия); скончался в Витебске в 1903 году.

БАРАБАШ ВАЛЕНТИЙ – приходской священник в Скшиньском (Сандомирская епархия); в 1887 году все еще жил в Перми.

БАРТОШЕВИЧ АНДЖЕЙ (АНДЖЕЙ ГУНДОЛЬФ) – доминиканец в Малужине (Плоцкая епархия); в 1894 году все еще находился в России.

БАРТОШЕВИЧ АНДЖЕЙ (КАЗИМЕЖ АНДЖЕЙ) – викарий из Слуцка (Виленская епархия); скончался в Городище в России в 1885 году.

БЖОЗОВСКИЙ ЯН – пиарист из монастыря в Хелме и Радзеёве (Куявско-Калишская епархия); скончался в 1901 году в деревне Космач на Украине.

БЛАЖЕВСКИЙ ЮЗЕФ – приходской священник в Вилькове (Люблинская епархия); скончался в Тунке в 1867 году.

БОЖИМ ЯЦЕК – приходской священник в Перлеёве (Виленская епархия), скончался в Тунке в 1868 году.

БРОНИШЕВСКИЙ ЛЮДВИК – викарий в Парчеве (Подляшская епархия); на момент смерти являлся приходским священником в Лысобыках, скончался там же в 1890 году.

БРУДНИЦКИЙ КАЕТАН – кармелит из Ордена босых братьев, из Люблина; вернулся на родину, до 1896 года находился в монастырях Роздол и Большовцы (Конгрегация братьев-кармелитов Непорочной Девы Марии), дальнейшая судьба неизвестна.

БУГЕНЬ БЕНЕДИКТ – приходской священник в Смоленске (Могилевская архиепархия); скончался в Петербурге в 1888 году.

БУКОВСКИЙ СТАНИСЛАВ – приходской священник в Плоцке Малом (Сейненская епархия); скончался в Спасске в 1878 году.

ВАСИЛЕВСКИЙ ФЕЛИКС – приходской священник в Дзевёнтковиче (Виленская епархия); сгорел в собственном доме в Тунке в 1873 году.

ВЕЖБИЦКИЙ АНТОНИЙ ПЕТР – викарий в приходе Дорсунишки (Виленская епархия); в 1910 году жил в Вологде, являясь ксендзом тамошнего прихода.

ВИЛЕВСКИЙ НАРЦИЗ – приходской священник в Вышкове (Плоцкая епархия); скончался в Пултуске в 1897 году.

ВЛОЦКИЙ ФРИДЕРИК – викарий в Зволене (Сандомирская епархия); скончался в Верхотурье в 1882 году «от цинги».


Рекомендуем почитать
Исповедь старого солдата

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ф. В. Булгарин – писатель, журналист, театральный критик

Сборник статей, подготовленных на основе докладов на конференции «Ф. В. Булгарин – писатель, журналист, театральный критик» (2017), организованной журналом «Новое литературное обозрение» и Российской государственной библиотекой искусств, в которой приняли участие исследователи из Белоруссии, Германии, Италии, Польши, России, США, Украины, Эстонии. Статьи посвященных различным аспектам биографии и творчества Ф. В. Булгарина, а также рецепции его произведений публикой и исследователями разных стран.


Записки старика

Дневники Максимилиана Маркса, названные им «Записки старика» – уникальный по своей многогранности и широте материал. В своих воспоминаниях Маркс охватывает исторические, политические пласты второй половины XIX века, а также включает результаты этнографических, географических и научных наблюдений. «Записки старика» представляют интерес для исследования польско-российских отношений. Показательно, что, несмотря на польское происхождение и драматичную судьбу ссыльного, Максимилиан Маркс сумел реализовать свой личный, научный и творческий потенциал в Российской империи. Текст мемуаров прошел серьезную редакцию и снабжен научным комментарием, расширяющим представления об упомянутых М.


Гюго

Виктор Гюго — имя одновременно знакомое и незнакомое для русского читателя. Автор бестселлеров, известных во всём мире, по которым ставятся популярные мюзиклы и снимаются кинофильмы, и стихов, которые знают только во Франции. Классик мировой литературы, один из самых ярких деятелей XIX столетия, Гюго прожил долгую жизнь, насыщенную невероятными превращениями. Из любимца королевского двора он становился политическим преступником и изгнанником. Из завзятого парижанина — жителем маленького островка. Его биография сама по себе — сюжет для увлекательного романа.


Архитектор Сталина: документальная повесть

Эта книга о трагической судьбе талантливого советского зодчего Мирона Ивановича Мержанова, который создал ряд монументальных сооружений, признанных историческими и архитектурными памятниками, достиг высокого положения в обществе, считался «архитектором Сталина».


Чистый кайф. Я отчаянно пыталась сбежать из этого мира, но выбрала жизнь

«Мне некого было винить, кроме себя самой. Я воровала, лгала, нарушала закон, гналась за кайфом, употребляла наркотики и гробила свою жизнь. Это я была виновата в том, что все мосты сожжены и мне не к кому обратиться. Я ненавидела себя и то, чем стала, – но не могла остановиться. Не знала, как». Можно ли избавиться от наркотической зависимости? Тиффани Дженкинс утверждает, что да! Десять лет ее жизнь шла под откос, и все, о чем она могла думать, – это то, где достать очередную дозу таблеток. Ради этого она обманывала своего парня-полицейского и заключала аморальные сделки с наркоторговцами.