«Весна и осень здесь короткие». Польские священники-ссыльные 1863 года в сибирской Тунке - [57]
ПИСКОРСКИЙ (ДЕ ДОЛЕНГА) ПЕТР (имя в ордене ЛЮДВИК) – доминиканец из Люблина; скончался в Настасове в 1909 году.
ПИХЕЛЬСКИЙ ЮЗЕФ (имя в ордене: КАСЬЯН) – семинарист, францисканец из Варшавы; в 1894 году еще находился на территории России.
ПЛИЩИНЬСКИЙ АЛЬФОНС – доминиканец из Люблина; в 1883 году жил в Ядрыне, скончался в России в период до 1894 года.
ПОЛЬКОВСКИЙ ВЛАДИСЛАВ – приходской священник в Мщонове (Варшавская архиепархия); скончался в Иркутске в 1872 году.
ПОМЕХОВСКИЙ ЯН – приходской священник в Добжеёвице (Плоцкая епархия); скончался в Сарбеве в 1895 году.
ПОМИРСКИЙ СТАНИСЛАВ – викарий в приходе Плонявы (Плоцкая епархия); вернулся в свою епархию. Скончался в Ковалевеке в 1929 году, похоронен в Домброве.
РАЮНЕЦ ЮЗЕФ – викарий в Браславле (Жмудская епархия); скончался в Омске в 1893 году.
РЕЙНИС ГЕРВАЗИЙ – францисканец из Журомина (Плоцкая епархия); скончался в Спасске в 1881 году.
РЕЙХЕНБАХ ЕЖИ – бернардинец из Датнова (Жмудская епархия), в 1885 году собирался поселиться в Орле, на 1894 год все еще находился на территории России.
РЕННЕР КАСПЕР (ГАСПАР) – викарий в Шреньске (Плоцкая епархия); в 1883 году жил в Ядрыне, а в 1894 году все еще находился на территории России.
РОГОЗИНЬСКИЙ ТЕОДОР – приходской священник в Тулишкове (Куявско-Калишская епархия); скончался в Кракове в 1896 году.
РОГОЗИНЬСКИЙ ФРАНЦИШЕК – священник-администратор в Опиньогуре (Плоцкая епархия); в 1885 году находился в Ставрополе на Кавказе, к 1900 году был еще жив.
РАЕВСКИЙ МИХАЛ – монах-августинец из Варшавы (Цеханов, Плоцкая епархия); в 1876 году находился в Екатеринославле, в 1894 год все еще жил в России.
РОЗВАДОВСКИЙ ЮЗЕФ – викарий в Янове (Подляшская епархия); скончался в Петербурге в 1905 году.
РОЗГА ЮЗЕФ – викарий в приходе Средник (Жмудская епархия); скончался в Иркутске в 1905 году.
РУДЗКИЙ СТЕФАН (ЩЕПАН) – викарий в Посволе (Жмудская епархия); в 1879 году по-прежнему находился в Тунке, вероятно там умер.
РУСЕЦКИЙ ЯН – священник-эконом в Боркове (Куявско-Калишская епархия); скончался в Субоче (Курляндия) в 1879 году.
СВЯТЛОВСКИЙ ТЕОФИЛ – викарий в Кутно (Варшавская архиепархия); скончался в Варшаве в 1891 году.
СЕКЕЖИНЬСКИЙ ЮЗЕФ – викарий в Сломчине (Варшавская архиепархия); скончался в Глоговцах в 1913 году.
СЕРЕМЕНТА ВИНЦЕНТИЙ – приходской священник в Колубели (Варшавская архиепархия); скончался в Иркутске в 1870 году.
СЕСИЦКИЙ ЮСТИН – викарий прихода Лукники (Жмудская епархия); скончался в Соликамске в 1881 году.
СКАЛЬСКИЙ ЦИРЯК (ЦИРИЛ) – диакон-бернардинец в Пшасныше; в 1894 году еще находился на территории России.
СКИБИНЬСКИЙ РОМУАЛЬД – приходской священник в Дземброве (Виленская епархия); скончался на этапе в Галиче в 1880 году.
СЛОТВИНЬСКИЙ ЦИРЯК – капуцин в Лёнде (Куявско-Калишская епархия); скончался в Кутулике в Сибири в 1873 году.
СОСНОВСКИЙ АНГЕЛ (светское имя: АДАМ) – семинарист-доминиканец из Варшавы; скончался в Тарнобжеге (в Дзикове?) в 1889 году (?).
СТЕЦКИЙ ЮЗЕФ – каноник из Варшавы; скончался в Костроме в 1880 году.
СТУЛЬГИНЬСКИЙ ФЕРДИНАНД – приходской священник в Оникшты (Жмудская епархия); скончался в Смоленске в 1892 году.
СЫРВИД ОНУФРИЙ – марианин, приходской священник в Василишках (Виленская епархия); скончался в Спасске в 1887 году.
ТОМАШЕВСКИЙ РАФАЛ – францисканец в Стопнице (Краковско-Келецкая епархия); в 1888 году – приходской священник в Пайн Грик (Соединенные Штаты Америки), скончался в период до 1894 года.
ТРОНОВСКИЙ ДИОНИЗИЙ – францисканец из Пущи Сольско; скончался в Галиче в 1885 году.
ТУШЕВСКИЙ ЮЗЕФ – викарий в Цмелеве (Сандомирская епархия); скончался в Ченстоборовицах (Люблинская епархия) в 1911 году.
УШИНЬСКИЙ ЯН (КАЕТАН) – приходской священник в Клечкове (Плоцкая епархия); скончался в Тунке в 1868 году.
ФИЛИПОВИЧ БОЛЕСЛАВ – регулярный латеранский каноник из Вильно; скончался в Вятке в 1902 году.
ФИЯЛКОВСКЙ АЛЕКСИЙ (светское имя: АЛЕКСАНДР) – брат капуцин из Лёнда; в 1894 году освобожден из-под полицейского надзора, в начале ХХ века должен был вернуться на родину.
ХОДАКЕВИЧ ЯН – приходской священник в Корыцине (Виленская епархия); скончался в России в 1890 году (в Галиче?).
ХОДКЕВИЧ КАРОЛЬ (светкое имя ЯН) – брат-капуцин из Лёнда (Куявско-Калишская епархия); на родину вернулся в начале ХХ века, на момент смерти являлся светским лицом, скончался в 1911 году в Варшаве.
ЦЁНГЛИНЬСКИЙ ИЗИДОР – викарий в Бодзентине (Сандомирская епархия); скончался в Спасске в 1884 году.
ЦИХАЧЕВСКИЙ ВИНЦЕНТИЙ – францисканец, хранитель монастыря в Смолянах (Сейненская епархия); скончался в Великом Устюге в 1875 году.
ЧАЕВИЧ ЛЮДВИК – приходской священник в Пясечно (Варшавская архиепархия); умер, будучи приходским священником в Ловиче, в 1910 году.
ЧАРКОВСКИЙ ФЕЛИКС – викарий в приходе Звяхло (Луцко-Житомирская епархия); скончался в Костроме в 1909 году.
ЧИЖЕВИЧ ЯН КАНТЫ – францисканец из Плоцка; скончался в Галиче в 1874 году.
ЧОСНАКЕВИЧ ЭДМУНД (ЭДВАРД) – священник-эконом из Голешина (Плоцкая епахия); скончался во Львове в 1913 году.
ШЕПЕТОВСКИЙ АЛЕКСАНДР – викарий в приходе Плонка Костельна (Сейненская епархия), в 1879 году жил в Новосибирске, в 1894 году еще находился на территории России.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уникальное издание, основанное на достоверном материале, почерпнутом автором из писем, дневников, записных книжек Артура Конан Дойла, а также из подлинных газетных публикаций и архивных документов. Вы узнаете множество малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя, о блестящем расследовании им реальных уголовных дел, а также о его знаменитом персонаже Шерлоке Холмсе, которого Конан Дойл не раз порывался «убить».
Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).