Вещная жизнь. Материальность позднего социализма - [89]
Dobrenko E. The Making of the State Reader: Social and Aesthetic Contexts of the Reception of Soviet Literature. Stanford, CA: Stanford University Press, 1997.
Dobrenko E., Naiman E. (eds.). The Landscape of Stalinism the Art and Ideology of Soviet Space. Seattle: University of Washington Press, 2003.
Donovan V. «Going Backwards, We Stride Forwards»: Kraevedenie Museums and the Making of Local Memory in North West Russia, 1956–1981 // Forum for Anthropology and Culture. 2012. Vol. 7. P. 211–230.
Donovan V. «How Well Do You Know Your Krai?» The Kraevedenie Revival and Patriotic Politics in Late Khrushchev-Era Russia // Slavic Review. 2015. Vol. 74. № 3. P. 464–483.
Douglas M. Purity and Danger: An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo. London, New York: Routledge, 2003.
Dunham V. In Stalin’s Time: Middleclass Values in Soviet Fiction. Cambridge: Cambridge University Press, 1976.
Edele M. Strange Young Men in Stalin’s Moscow: The Birth and Life of the Stiliagi, 1945–1953 // Jahrbücher Für Geschichte Osteuropas. 2002. Vol. 50. № 1. P. 37–61.
Elenius L., Tjelmeland H., Lähteenmäki M., Golubev A. (eds.). The Barents Region: A Transnational History of Subarctic Northern Europe. Oslo: PAX, 2015.
Ely C. This Meager Nature: Landscape and National Identity in Imperial Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2009.
Evans C. Between Truth and Time: A History of Soviet Central Television. New Haven: Yale University Press, 2017.
Fehérváry K. Politics in Color and Concrete: Socialist Materialities and the Middle Class in Hungary. Bloomington: Indiana University Press, 2013.
Field D. Private Life and Communist Morality in Khrushchev’s Russia. New York: Peter Lang, 2007.
Fieseler B. The Bitter Legacy of the «Great Patriotic War»: Red Army Disabled Soldiers under Late Stalinism // Late Stalinist Russia: Society between Reconstruction and Reinvention /ed. J. Fürst. London: Routledge, 2005. P. 46–61.
Foucault M. Discipline and Punish: The Birth of the Prison. New York: Pantheon Books, 1977.
Foucault M. Security, Territory, Population: Lectures at the Collège de France 1977–1978 / ed. M. Senellart. Trans. G. Burchell. New York: Picador, 2009.
Foucault M. The History of Sexuality. Vol. 1. New York: Pantheon Books, 1978.
Friedberg A. The Virtual Window // Rethinking Media Change the Aesthetics of Transition / ed. D. Thorburn, H. Jenkins. Cambridge, MA: MIT Press, 2003. P. 337–353.
Golubev A. Affective Machines or the Inner Self? Drawing the Boundaries of the Female Body in the Socialist Romantic Imagination // Canadian Slavonic Papers / Revue canadienne des slavistes. 2013. Vol. 58. № 2. P. 141–159.
Golubev A., Smolyak O. Making Selves through Making Things: Soviet Do-It-Yourself Culture and Practices of Late Soviet Subjectivation // Cahiers du monde russe. 2013. Vol. 54. № 3/4. P. 517–541.
Gombrich E. Art and Illusion: A Study in the Psychology of Pictorial Representation. London: Phaidon Press, 1977.
Gordon L. A., Klopov E. V. Man after Work: Social Problems of Daily Life and Leisure Time, Based on the Surveys of Workers’ Time Budgets in Major Cities of the European Part of the USSR. Moscow: Progress Publishers, 1975.
Gorsuch A. All This Is Your World: Soviet Tourism at Home and Abroad after Stalin. Oxford: Oxford University Press, 2011.
Gramsci A. Prison Notebooks. Vol. II. New York: Columbia University Press, 1996.
Grant S. Physical Culture and Sport in Soviet Society: Propaganda, Acculturation, and Transformation in the 1920s and 1930s. London: Routledge, 2013.
Green B. Modelling Scale Aircraft. Oxford: Osprey, 2012.
Green J. Beyond Carnival: Male Homosexuality in Twentieth-Century Brazil. Chicago: University of Chicago Press, 2001.
Greider T., Garkovich L. Landscapes: The Social Construction of Nature and the Environment // Rural Sociology. 1994. Vol. 59. № 1. P. 1–24.
Groys B. The Total Art of Stalinism. London: Verso, 2011.
Halfin I. Red Autobiographies: Initiating the Bolshevik Self. Seattle: University of Washington Press, 2011.
Halfin I. Terror in My Soul: Communist Autobiographies on Trial. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002.
Halfin I., Hellbeck J. Rethinking the Stalinist Subject: Stephen Kotkin’s «Magnetic Mountain» and the State of Soviet Historical Studies // Jahrbücher Für Geschichte Osteuropas. 1966. Vol. 44. № 3. P. 456–463.
Harris S. E. Communism on Tomorrow Street: Mass Housing and Everyday Life after Stalin. Washington, DC: Johns Hopkins University Press, 2013.
Harris S. E. Soviet Mass Housing and the Communist Way of Life // Everyday Life in Russia: Past and Present / ed. C. Chatterjee, D. L. Ransel, M. Cavender, K. Petrone. Bloomington: Indiana University Press, 2015. P. 181–202.
Hartman A. Education and the Cold War: The Battle for the American School. New York: Palgrave Macmillan, 2008.
Hecht G. (ed.). Entangled Geographies: Empires and Technopolitics in the Global Cold War. Cambridge: MIT Press, 2011.
Hecht G. The Radiance of France: Nuclear Power and National Identity after World War II. Cambridge: MIT Press, 1998.
В начале 1930-х гг. примерно шесть с половиной тысяч финнов переехали из США и Канады в Советскую Карелию. Республика, где в это время шло активное экономическое и национальное строительство, испытывала острую нехватку рабочей силы, и квалифицированные рабочие и специалисты из Северной Америки оказались чрезвычайно востребованы в различных отраслях промышленности, строительстве, сельском хозяйстве и культуре. Желая помочь делу строительства социализма, иммигранты везли с собой не только знания и навыки, но еще и машины, инструменты, валюту; их вклад в модернизацию экономики и культуры Советской Карелии трудно переоценить.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Материалы III Всероссийской научной конференции, посвящены в основном событиям 1930-1940-х годов и приурочены к 70-летию начала «Большого террора». Адресованы историкам и всем тем, кто интересуется прошлым Отечества.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Это книга о горе по жертвам советских репрессий, о культурных механизмах памяти и скорби. Работа горя воспроизводит прошлое в воображении, текстах и ритуалах; она возвращает мертвых к жизни, но это не совсем жизнь. Культурная память после социальной катастрофы — сложная среда, в которой сосуществуют жертвы, палачи и свидетели преступлений. Среди них живут и совсем странные существа — вампиры, зомби, призраки. От «Дела историков» до шедевров советского кино, от памятников жертвам ГУЛАГа до постсоветского «магического историзма», новая книга Александра Эткинда рисует причудливую панораму посткатастрофической культуры.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.