Венедикт Ерофеев: Человек нездешний - [273]
>35 Там же.
>36Бродский И. Размышления об исчадии ада // Новое литературное обозрение. 2000. № 45. С. 148—152.
>37 Там же. С. 152.
>38Лекманов О., Свердлов М., Симановский И. Венедикт Ерофеев: Посторонний. М., 2018. С. 16.
>39 Ольга Седакова: Несказанная речь на вечере Венедикта Ерофеева // http://penrussia.org/new/2015/5735.
>40Воронин Л. Б. Ищу человека. М., 2009. С. 34—35.
>41 День поэзии: [Сборник] / Сост. В. Куприянов, В. Лазарев. М., 1981. С. 245.
>1Иванов А. Как стёклышко: Венедикт Ерофеев вблизи и издалече // Знамя. 1998. № 9. С. 174.
>1Блок А. Собрание сочинений: В 6 т. М., 1971. Т. 3. С. 191.
>3Курицын В. Четверо из поколения дворников и сторожей // Урал. 1990. №5. С. 171.
>4Муравьёв В. «Высоких зрелищ зритель» // Ерофеев В. В. Собрание сочинений: В 2 т. М., 2007. Т. 1. С. 6—7.
>5Окуджава Б. Мы больны, мы мечемся в бреду // Столица. 1992. № 24 (82). С. 11.
>6Пятигорский А. О времени в себе: Шестидесятые годы — от Афин до ахинеи: [Беседу вёл Игорь Смирнов] // Независимая газета. 1995. 10 ноября. С. 5.
>7Шмелькова Н. А. Последние дни Венедикта Ерофеева. М., 2018. С. 59.
>8Собчак А. А. Хождение во власть: Рассказ о рождении парламента. М., 1991. С. 260.
>9Ерофеев В. В. Записные книжки: Кн. 2. М., 2007. С. 404.
>10Солженицын А. И. «Русский вопрос» к концу XX века // https://document.wikireading.ru/54417.
>11 Там же.
>12 Личный архив В. Ерофеева. (Материалы предоставлены Г. А. Ерофеевой.)
>13Бунин И. А. Окаянные дни: К двадцатилетию со дня сметри И. А. Бунина (8 ноября 1953) / Вступ. ст. и примеч. С. П. Крыжицкого. Лондон (Канада), 1973. С. 101.
>14Огрызко В. «И воздух пахнет смертью» // Литературная Россия. 2015. № 2015/30. 2 сентября.
>15Веллер М. Из когорты великой эпохи. 9 дней назад не стало Анатолия Гладилина// Новая газета. 2018. № 122. 2 ноября. С. 22.
>16Ерофеев В. В. Записные книжки: Кн. 2. С. 53.
>17 Там же. С. 447.
>18 «Я живу в эпоху всеобщей невменяемости». Москва — Петушки // Ерофеев В. В. Мой очень жизненный путь. М., 2008. С. 156.
>19Иванов А. Как стёклышко: Венедикт Ерофеев вблизи и издалече // Знамя. 1998. № 9.
>20 «Всё, что делается в России, — безвозвратно». Интервью. «Если меня приговорят к повешению...» С писателем беседовала И. Тосунян // Ерофеев В. В. Мой очень жизненный путь. С. 512—513.
>21Генис А. Обживая хаос. Русская литература в конце XX века // Континент. 1997. № 94.
>22 Там же.
>23Богомолов Н. А. «Москва — Петушки»: Историко-литературный и актуальный контекст // Новое литературное обозрение. 1999. №4.
>24 Там же.
>25 Там же.
>26 Там же.
>27 «Всё, что делается в России, — безвозвратно». Интервью. «Мой антиязык от антижизни...» С писателем беседовала С. Сухова// Ерофеев В. В. Мой очень жизненный путь. С. 525.
>28Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 10 т. 1799—1949. [Юбилейное издание] / Под ред. Б. В. Томашевского. М.; Л., 1950—1951. Т. 10. С. 329.
>29 Там же. Т. 7. С. 80—81.
>30Ерофеев В. Письма к сестре / Публ. и коммент. Т. Гущиной; подг. текста Д. Годер // Театр. 1991. № 9.
>31 11 афоризмов Аверинцева // https://arzamas.academy/materials/208.
>1Батюшков К. Н. Судьба Одиссея // Странник: Антология русской поэзии. СПб., 2011 (Золотая коллекция для юношества). С. 5.
>2 «Я живу в эпоху всеобщей невменяемости». Москва — Петушки // Ерофеев В. В. Мой очень жизненный путь. М., 2008. С. 168.
>3Ерофеев В. В. Собрание сочинений: В 2 т. М., 2007. Т. 2. С. 316.
>4 Там же. С. 336.
>5 Цит. по: Юрков А. Родина и государство — это разные вещи // Независимая газета EXLIBRIS. 2018. 20 сентября. С. 11.
>6Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 10 т. 1799—1949. [Юбилейное издание] / Под ред. Б. В. Томашевского. М.; Л., 1950-1951. Т. 10. Т. 2. С. 341.
>7Астафьев В. П. Собрание сочинений: В 15 т. Красноярск, 1997—1998. Т. 5. С. 436.
>8Веллер М. Из когорты великой эпохи. 9 дней назад не стало Анатолия Гладилина // Новая газета. 2018. 2 ноября. С. 22.
>9Войнович В. Н. Автопортрет: Роман моей жизни. М., 2010. С. 443.
>10Сенкевич А. Н. Показания свидетелей защиты (Из истории русского поэтического подполья 60-х годов). М., 1992. С. 15.
>11Шмелькова Н. А. Последние дни Венедикта Ерофеева. М., 2018. С. 128—129.
>12Игнатова Е. Обернувшись. СПб., 2009. С. 23.
>13Ерофеев В. В. Записные книжки: Кн. 2. М., 2007. С. 99.
>14Ерофеев В. В. Из записных книжек // Ерофеев В. В. Собрание сочинений: В 2 т. Т. 2. С. 368.
>15Шевелев И. «Полузаочное интервью» с Венедиктом Ерофеевым // Человек и природа. 1989. № 10.
>16Ерофеев В. В. Из записных книжек // Ерофеев В. В. Собрание сочинений: В 2 т. Т. 1. С. 343.
>17Матвеев П. Венедикт Ерофеев и КГБ // https://www.colta.m/articles/literature/3459-venedikt-erofeev-i-kgb.
>18Ерофеев В. Письма к сестре / Публ. и коммент. Т. Гущиной; подг. текста Д. Годер //Театр. 1991. № 9. С. 129.
>19Ерофеев В. В. Из записных книжек // Ерофеев В. В. Собрание сочинений: В 2 т. Т. 2. С. 352.
>20 «Посмотрим, кто кого переупрямит...»: Надежда Яковлевна Мандельштам в письмах, воспоминаниях, свидетельствах. М., 2015. С. 381.
>21Амальрик А. Записки диссидента. Ann Arbor, 1982. С. 327.
>22Зиновьева О. М. Александр Зиновьев: творческий экстаз // https://texts.news/raznyih-stran-filosofiya/zinoveva-aleksandr-zinovev-tvorcheskiy-18089.html.
Существует огромное количество сочинений о Будде и буддизме. Перед читателями биография «исторического» Будды Шакьямуни. Автор книги известный индолог и писатель положил в основу своего повествования буддийские источники и труды зарубежных и российских востоковедов. Это издание — результат многочисленных поездок ученого и писателя в страны буддийской культуры и будет интересно всем, кто хочет узнать не только биографию «исторического» Будды, но мечтал бы расширить свои представления о культуре, эпосе и верованиях Индии.
Имя этой женщины овеяно мифами и фантазиями. Реакция на творения и практику знаменитой теософки — от бурного восхищения скрытыми возможностями человека разумного, которые изучала Елена Блаватская, до яростного неприятия и обвинений в черной магии и шарлатанстве. Блаватская успела в жизни многое: написала несколько книг, сотни статей, тысячи писем, учредила Теософическое общество. Она была чуть ли не единственной среди русских женщин, обратившихся к мудрости Индии и пропагандировавших ее философию и культуру.
Е. П. Блаватская является одной из самых загадочных женщин XIX века. Подобно Эмануэлю Сведенборгу, она общалась с духами, провидела прошлое и будущее. «Махатмы» поведали ей тайну человечества, его земной и звездной судьбы. Идеи теософии, создателем которой стала Е. П. Блаватская, сверхчеловека, принципы лож теософского масонства использовали секретные службы гитлеровской Германии. Основываясь на многотысячелетней, доисторической мудрости, она предрекла начало новой фазы развития в последней четверти XX века, восстановление на земле золотого века.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).
Имя Константина Сергеевича Станиславского (1863–1938), реформатора мирового театра и создателя знаменитой актерской системы, ярко сияет на театральном небосклоне уже больше века. Ему, выходцу из богатого купеческого рода, удалось воплотить в жизнь свою мечту о новом театре вопреки непониманию родственников, сложностям в отношениях с коллегами, превратностям российской истории XX века. Созданный им МХАТ стал главным театром страны, а самого Станиславского еще при жизни объявили безусловным авторитетом, превратив его живую, постоянно развивающуюся систему в набор застывших догм.
Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.
Многогранная дипломатическая деятельность Назира Тюрякулова — полпреда СССР в Королевстве Саудовская Аравия в 1928–1936 годах — оставалась долгие годы малоизвестной для широкой общественности. Книга доктора политических наук Т. А. Мансурова на основе богатого историко-документального материала раскрывает многие интересные факты борьбы Советского Союза за укрепление своих позиций на Аравийском полуострове в 20-30-е годы XX столетия и яркую роль в ней советского полпреда Тюрякулова — талантливого государственного деятеля, публициста и дипломата, вся жизнь которого была посвящена благородному служению своему народу. Автор на протяжении многих лет подробно изучал деятельность Назира Тюрякулова, используя документы Архива внешней политики РФ и других центральных архивов в Москве.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.