Венедикт Ерофеев: Человек нездешний - [274]
>23 Там же.
>24Кантор М. К. Каждый пишет, что он слышит // https://www. litmir.me/br/?b=175915&р=3.
>25Балабанова И. Говорит Дмитрий Александрович Пригов. М., 2001. С. 50.
>26Ерофеев В. В. Из записных книжек // Ерофеев В. В. Собрание сочинений: В 2 т. М., 2007. Т. 2. С. 366.
>27 Там же. С. 340.
>26 Там же. С. 363.
>29 Там же. С. 358—359.
>30Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта: Исследование: В 2 т. / Сост. и авт. вступ. ст. И. Н. Смирнов. М., 1993. Т. 2. С. 318.
>31Миллер Г. В. Книги в моей жизни: Эссе / Пер. с англ.; сост. и коммент. А. Зверева. М., 2001. С. 218—219.
>32Ерофеев В. В. Из записных книжек // Ерофеев В. В. Собрание сочинений: В 2 т. Т. 2. С. 349.
>1 Сборник газеты «Слово»: Сборник статей Н. Белоцветова, B. Владимировского, И. Зорина и кн. А. Ливена (1926—1927). Рига, [1927]. С. 7.
>2Довлатов С. Д. Собрание сочинений: В 4 т. СПб., 2016. Т. 2. C. 85-86.
>3 Писатель Борис Хазанов: Лубянка, Бутырки, Лагерь: Ч. 2 // http://boris-chasanow.imwerden.de/swoboda_2011_2.html.
>4Гинзбург Л. Записи 20-х и 30-х годов: Из неопубликованного // Гинзбург Л. Я. Записные книжки. Воспоминания. Эссе / Вступ. ст. А. С. Кушнера. СПб., 2011. С. 169.
>5 Там же. С. 157.
>6 Там же. С. 158.
>7Парамонов Б. След: Философия. История. Современность. М., 2001. С. 360.
>8Ерофеев В. В. Из записных книжек // Ерофеев В. В. Собрание сочинений: В 2 т. М., 2007. Т. 1. С. 298.
>9Парамонов Б. М. Реквием Тынянова: [Беседа с А. Генисом] // https://zotych7.livejournal.com/633082.html.
>10 Там же.
>11 «Посмотрим, кто кого переупрямит...»: Надежда Яковлевна Мандельштам в письмах, воспоминаниях, свидетельствах. М., 2015. С. 381.
>12 См.: Скоропалова И. С. Русская постмодернистская литература: Учебное пособие для студентов филологических факультетов вузов. М., 2001.
>13Ерофеев В. В. Записные книжки: Кн. 2. М., 2007. С. 77.
>14Тынянов Ю. Н. Смерть Вазир-Мухтара // Тынянов Ю. Н. Собрание сочинений: В 3 т. М.; Ульяновск, 2006. Т. 2. С. 296—297.
>15Парамонов Б. След: Философия. История. Современность. С. 337.
>16 Там же. С. 359.
>17Большее И. «Умру, но никогда не пойму...» // Московские новости. 1989. № 50. 10 декабря. С. 13.
>18Шмелькова Н. А. Последние дни Венедикта Ерофеева. М., 2018. С. 333.
>19 «Не исследование, а мечтательное умствование». Саша Чёрный и другие // Ерофеев В. В. Мой очень жизненный путь. М., 2008. С. 322.
>20 «Встреча с ним составляет событие жизни». Современники о Венедикте Ерофееве. Игорь Авдиев // Ерофеев В. В. Мой очень жизненный путь. С. 566—567.
>21Вульфина Л. Б. Неизвестный Ре-Ми: Художник Николай Ремизов. Жизнь, творчество, судьба. М., 2017. С. 73.
>22Мандельштам Н. Я. Третья книга: [Воспоминания] / Сост. Ю. Л. Фрейдин. М., 2006. С. 122-123.
>23Ерофеев В. В. Записные книжки: Кн. 2. С. 446.
>24Ерофеев В. В. Записные книжки 1960-х годов: [Первая публикация полного текста]. М., 2005. С. 379.
>25 Там же. С. 348.
>26 «Я живу в эпоху всеобщей невменяемости». Москва — Петушки // Ерофеев В. В. Мой очень жизненный путь. С. 168—169.
>21Ерофеев В. В. Записные книжки 1960-х годов: [Первая публикация полного текста]. С. 144.
>28 Личный архив В. Ерофеева. (Материалы предоставлены Г. А. Ерофеевой).
>29 Там же.
>30Ерофеев В. В. Записные книжки 1960-х годов: [Первая публикация полного текста]. С. 385.
>31 Предсмертное письмо декабриста К. Ф. Рылеева, написанное жене перед казнью // https://cont.ws/@nlo8/1508682.
>32Ерофеев В. В. Записные книжки 1960-х годов: [Первая публикация полного текста]. С. 385.
>33Бродский И. Нобелевская лекция // https://www.litmir.me/br/?b=48077&p=l.
>1 Дар и крест: Памяти Натальи Трауберг. СПб., 2000. С. 90.
>2Гаспаров М. Л. Записи и выписки. М., 2000. С. 136.
>3Сенкевич А. Н. Показания свидетелей защиты. Ч. 2: Видь Мириманов [Рукопись].
>4Сенкевич А. Н. Показания свидетелей защиты (Из истории русского поэтического подполья 60-хгодов). М., 1992. С. 11—12.
>5Недель А. Оскар Рабин: Нарисованная жизнь. М., 2012. С. 83-84.
>6 Правда. 1936. 28 января.
>7Ерофеев В. В. Записные книжки: Кн. 2. М., 2007. С. 131.
>8Плавинская 3. Вулкан-Парнас Вячеслава Васильевича Калинина. М., 2004. С. 9.
>9 Там же.
>10 Там же. С. 13.
>11Шмелькова Н. А. Последние дни Венедикта Ерофеева. М., 2018.С. 50.
>12Авдиев И. Все мы вышли из электрички Москва — Петушки // Новая газета. 1997. № 28 (448). С. 8.
>13Довлатов С.Д. Собрание сочинений: В 4 т. СПб., 2016. Т. 3. С. 166.
>14Мандельштам Н. Я. Воспоминания / Вступ. ст. Д. Быкова. М., 2006. С. 270.
>15 Личный архив В. Ерофеева. (Материалы предоставлены Г. А. Ерофеевой).
>16Поливанов А. С. «Псевдодокументализм» в русской неподцензурной прозе 1970—1980-х годов: Вен. В. Ерофеев, С. Д. Довлатов, Э. В. Лимонов: Автореф. дисс. на соискание степени канд. филол. наук. М., 2010.
>17 Цит. по: Лекманов О., Свердлов М., Симановский И. Венедикт Ерофеев: Посторонний. М., 2018 (Литературные биографии). С. 435.
>18Гордон А. В. Не утоливший жажды: Об Андрее Тарковском. М., 2007. С. 271.
>19Ерофеев В. В. Из записных книжек // Ерофеев В. В. Собрание сочинений: В 2 т. М., 2007. Т. 1. С. 345.
>20 Личный архив В. Ерофеева. (Материалы предоставлены Г. А. Ерофеевой.)
Существует огромное количество сочинений о Будде и буддизме. Перед читателями биография «исторического» Будды Шакьямуни. Автор книги известный индолог и писатель положил в основу своего повествования буддийские источники и труды зарубежных и российских востоковедов. Это издание — результат многочисленных поездок ученого и писателя в страны буддийской культуры и будет интересно всем, кто хочет узнать не только биографию «исторического» Будды, но мечтал бы расширить свои представления о культуре, эпосе и верованиях Индии.
Имя этой женщины овеяно мифами и фантазиями. Реакция на творения и практику знаменитой теософки — от бурного восхищения скрытыми возможностями человека разумного, которые изучала Елена Блаватская, до яростного неприятия и обвинений в черной магии и шарлатанстве. Блаватская успела в жизни многое: написала несколько книг, сотни статей, тысячи писем, учредила Теософическое общество. Она была чуть ли не единственной среди русских женщин, обратившихся к мудрости Индии и пропагандировавших ее философию и культуру.
Е. П. Блаватская является одной из самых загадочных женщин XIX века. Подобно Эмануэлю Сведенборгу, она общалась с духами, провидела прошлое и будущее. «Махатмы» поведали ей тайну человечества, его земной и звездной судьбы. Идеи теософии, создателем которой стала Е. П. Блаватская, сверхчеловека, принципы лож теософского масонства использовали секретные службы гитлеровской Германии. Основываясь на многотысячелетней, доисторической мудрости, она предрекла начало новой фазы развития в последней четверти XX века, восстановление на земле золотого века.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).
Имя Константина Сергеевича Станиславского (1863–1938), реформатора мирового театра и создателя знаменитой актерской системы, ярко сияет на театральном небосклоне уже больше века. Ему, выходцу из богатого купеческого рода, удалось воплотить в жизнь свою мечту о новом театре вопреки непониманию родственников, сложностям в отношениях с коллегами, превратностям российской истории XX века. Созданный им МХАТ стал главным театром страны, а самого Станиславского еще при жизни объявили безусловным авторитетом, превратив его живую, постоянно развивающуюся систему в набор застывших догм.
Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.
Многогранная дипломатическая деятельность Назира Тюрякулова — полпреда СССР в Королевстве Саудовская Аравия в 1928–1936 годах — оставалась долгие годы малоизвестной для широкой общественности. Книга доктора политических наук Т. А. Мансурова на основе богатого историко-документального материала раскрывает многие интересные факты борьбы Советского Союза за укрепление своих позиций на Аравийском полуострове в 20-30-е годы XX столетия и яркую роль в ней советского полпреда Тюрякулова — талантливого государственного деятеля, публициста и дипломата, вся жизнь которого была посвящена благородному служению своему народу. Автор на протяжении многих лет подробно изучал деятельность Назира Тюрякулова, используя документы Архива внешней политики РФ и других центральных архивов в Москве.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.