Венедикт Ерофеев: Человек нездешний - [271]
>17Ерофеев В. В. Из записных книжек // Ерофеев В. В. Собрание сочинений: В 2 т. Т. 2. С. 336.
>18 Там же. С. 367.
>19 Там же. Т. 1. С. 306.
>20 Там же. Т. 2. С. 368.
>21 Там же. С. 295.
>22 Там же. Т. 1. С. 340.
>23 Личный архив В. Ерофеева. (Материалы предоставлены Г. А. Ерофеевой).
>24Ерофеев В. В. Из записных книжек // Ерофеев В. В. Собрание сочинений: В 2 т. Т. 1. С. 344.
>25Бердяев Н. Истина и откровение // https://predanie.ru/berdyaev-nikolay-aleksandrovich/istina-i-otkrovenie/chitat/.
>26Франк С. Л. Смысл жизни. Париж, 1926. С. 5.
>27Зорин А. Пригородный поезд дальнего следования // Новый мир. 1989. № 5.
>28Ерофеев В. В. Из записных книжек // Ерофеев В. В. Собрание сочинений: В 2 т. Т. 2. С. 365.
>29Чубайс И. Великая ложь революции. Что же произошло в 1917-м между февралём и октябрём? // Московский комсомолец. 2019. 7 ноября. С. 3.
>30Вайль П., Генис А. Современная русская проза // https://vtorayaliteratura.com/pdf/vajl_genis_sovremennaya_russkaya proza_1982_text.pdf.
>31 Личный архив В. Ерофеева. (Материалы предоставлены Г. А. Ерофеевой).
>32Генис А. Пророк в отечестве. Веничка между легендой и мифом // Независимая газета. 1992. 14 мая. С. 7.
>33 Там же.
>34Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 10 т. 1799—1949. [Юбилейное издание]. Т. 5. С. 7.
>35Померанц Г., Хазанов Б. Под сенью Венички Ерофеева: Диалог //Литературная газета. 1995. 9 августа. С. 5.
>36 Венедикт Ерофеев в Орехово-Зуеве: воспоминания современников. Клим Булавкин // Орехово-Зуевский литературный альманах: Ежегодное литературное приложение к газете «Ореховские вести»: Вып. 2. Владимир, 2007. С. 463.
>37 Там же. С. 463—464.
>38Альтшуллвр М. «Москва — Петушки» Венедикта Ерофеева и традиции классической поэмы // Новый журнал. Нью-Йорк, 1992. № 146. С. 77.
>39Солженицын А. И. В круге первом. Т. 2. М., 1990 (Библиотека журнала «Новый мир»). С. 317.
>40Генис А. Пророк в отечестве. Веничка Ерофеев между легендой и мифом // Независимая газета. 1992.14 мая. С. 7.
>41Эккерман И.-В. Разговоры с Гёте в последние годы его жизни / Пер. с нем. Н. Манн; вступ. ст. Н. Вильмонта; коммент. и указатель А. Аникста. М., 1981. С. 397.
>42Ерофеев В. В. Из записных книжек // Ерофеев В. В. Собрание сочинений: В 2 т. Т. ЕС. 333.
>43Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛаг: 1918—1956: Опыт художественного исследования: Т. 2. М., 1990 (Библиотека журнала «Новый мир»). С. 123.
>44 Личный архив В. Ерофеева. (Материалы предоставлены Г. А. Ерофеевой.)
>45Лысенко В. Г Нирвана // Индийская философия: Энциклопедия / Отв. ред. М. Т. Степанянц. М., 2009. С. 570.
>46Ерофеев В. В., Кравченко И. Возвращение блудного отца // Story. 2011. № 4. Апрель// https://story.ru/znamenitostej/lichnoe-delo/vozvrashchenie-bludnogo ottsa/.
>47 «Алфавит инакомыслия». Венедикт Ерофеев // https://www.svoboda//org/a/28434575.html.
>48 Ерофеев В. В., Кравченко И. Указ. соч.
>49Шмелькова Н. А. Последние дни Венедикта Ерофеева. М., 2018. С. 49.
>50 Ерофеев В. В., Кравченко И. Указ. соч.
>1Есаулов И. А. Постсоветские мифологии: Структуры повседневности. М., 2015. С. 40.
>2 Там же. С. 39.
>3Высоцкий В. С. Кони привередливые. СПб., 2013. С. 64—65.
>4Ерофеев В. В. Из записных книжек // Ерофеев В. В. Собрание сочинений: В 2 т. М., 2007. Т. 2. С. 343.
>5Берлин В. «Ликвидация заговоров... даже несуществовавших!» Портрет Дзержинского в записных книжках Венедикта Ерофеева// Новая газета. 2008. № 80. 27 октября. С. 15.
>6 Там же.
>7Кантор М. К. Каждый пишет, что он слышит // https://www.litmir.me/br/?b=175915&р=3.
>8Чубайс И. Великая ложь революции. Что произошло в 1917-м между Февралём и Октябрём // Московский комсомолец. 2019. 9 октября. С. 3.
>9Шталь Е. Н. Венедикт Ерофеев: Писатель и его окружение. М., 2019. С. 13.
>10 Личный архив В. Ерофеева. (Материалы предоставлены Г. А. Ерофеевой.)
>11 Там же.
>12Уайльд О. Я всего лишь гений... Роман, повести, пьесы / Пер., прим., предисл. В. Чухно. М., 2000. С. 15.
>13 «Я живу в эпоху всеобщей невменяемости». Москва — Петушки // Ерофеев В. В. Мой очень жизненный путь. М., 2008. С. 211.
>14Ерофеев В. В. Записные книжки 1960-х годов: [Первая публикация полного текста]. М., 2005. С. 29.
>15Ерофеев В. В. Записные книжки: Кн. 2. М., 2007. С. 5.
>16Игнатова Е. Обернувшись. СПб., 2009. С. 10.
>17 Костры: Стихи. М., 1966. С. 219.
>18 Там же.
>19Игнатова Е. Указ. соч. С. 7.
>20 Там же. С. 7—8.
>21Фаликов И. Почему-то история выбрала меня // НГ Exlibris. 2018. 1 ноября. С. 12.
>22Зелинский К. Одна встреча у М. Горького (Запись из дневника) / Публикация А. Зелинского // Вопросы литературы. 1991. Май. С. 166.
>23 Там же. С. 170.
>24 Венедикт Ерофеев и вопросы ленинизма // Новая газета. М., 2010. № 117. 20 октября. С. 20.
>25 Там же.
>26Мальцев Ю. В. Вольная русская литература: 1955—1975. Франкфурт-на-Майне, 1976. С. 106.
>27Ерофеев В. В. Записные книжки: Кн. 2. М., 2007. С. 400.
>28 Там же. С. 400.
>29Фрейдкин М. И. Каша из топора. М., 2009. С. 313.
>30Чирва А. Н. Энциклопедия книгочея: Книга. Читатель. Чтение. М., 2008. С. 64.
>1Гарбузняк А. Большевик от природы // https://s-t-o-l.com/kultura/bolshevik-ot-prirody/.
Существует огромное количество сочинений о Будде и буддизме. Перед читателями биография «исторического» Будды Шакьямуни. Автор книги известный индолог и писатель положил в основу своего повествования буддийские источники и труды зарубежных и российских востоковедов. Это издание — результат многочисленных поездок ученого и писателя в страны буддийской культуры и будет интересно всем, кто хочет узнать не только биографию «исторического» Будды, но мечтал бы расширить свои представления о культуре, эпосе и верованиях Индии.
Имя этой женщины овеяно мифами и фантазиями. Реакция на творения и практику знаменитой теософки — от бурного восхищения скрытыми возможностями человека разумного, которые изучала Елена Блаватская, до яростного неприятия и обвинений в черной магии и шарлатанстве. Блаватская успела в жизни многое: написала несколько книг, сотни статей, тысячи писем, учредила Теософическое общество. Она была чуть ли не единственной среди русских женщин, обратившихся к мудрости Индии и пропагандировавших ее философию и культуру.
Е. П. Блаватская является одной из самых загадочных женщин XIX века. Подобно Эмануэлю Сведенборгу, она общалась с духами, провидела прошлое и будущее. «Махатмы» поведали ей тайну человечества, его земной и звездной судьбы. Идеи теософии, создателем которой стала Е. П. Блаватская, сверхчеловека, принципы лож теософского масонства использовали секретные службы гитлеровской Германии. Основываясь на многотысячелетней, доисторической мудрости, она предрекла начало новой фазы развития в последней четверти XX века, восстановление на земле золотого века.
В созвездии британских книготорговцев – не только торгующих книгами, но и пишущих, от шотландца Шона Байтелла с его знаменитым The Bookshop до потомственного книготорговца Сэмюэла Джонсона, рассказавшего историю старейшей лондонской сети Foyles – загорается еще одна звезда: Мартин Лейтем, управляющий магазином сети книжного гиганта Waterstones в Кентербери, посвятивший любимому делу более 35 лет. Его рассказ – это сплав истории книжной культуры и мемуаров книготорговца. Историк по образованию, он пишет как об эмоциональном и психологическом опыте читателей, посетителей библиотек и покупателей в книжных магазинах, так и о краеугольных камнях взаимодействия людей с книгами в разные эпохи (от времен Гутенберга до нашей цифровой эпохи) и на фоне разных исторических событий, включая Реформацию, революцию во Франции и Вторую мировую войну.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).
Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.
Многогранная дипломатическая деятельность Назира Тюрякулова — полпреда СССР в Королевстве Саудовская Аравия в 1928–1936 годах — оставалась долгие годы малоизвестной для широкой общественности. Книга доктора политических наук Т. А. Мансурова на основе богатого историко-документального материала раскрывает многие интересные факты борьбы Советского Союза за укрепление своих позиций на Аравийском полуострове в 20-30-е годы XX столетия и яркую роль в ней советского полпреда Тюрякулова — талантливого государственного деятеля, публициста и дипломата, вся жизнь которого была посвящена благородному служению своему народу. Автор на протяжении многих лет подробно изучал деятельность Назира Тюрякулова, используя документы Архива внешней политики РФ и других центральных архивов в Москве.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.