Великая Отечественная: война продолжается - [9]

Шрифт
Интервал


Гитлерюгенд. Тренируют молодых зверят в стрельбе по живым мишеням — по детям,

которых специально отдавали организации в качестве мишеней. Свидетельства

французской подданной Иды Вассо: "… маленькие дети были мучениками. Их

отдавали в распоряжение гитлеровской молодежи, которая из этих детей делала

живую мишень, обучаясь стрелять. Никакой жалости к другим, все для себя — вот

девиз фашистов. Нужно чтобы весь мир узнал об их методе."


Констатация Чрезвычайной Комиссии г. Львов: "не щадили ни мужчин, ни женщин, ни

детей. Взрослых они просто убивали, детей отдавали гитлерюгенд в качестве живых

мишеней для стрельбы".


Комендант Яновского лагеря оберштурмфюрер Вильгауз ради спортивного интереса и

удовольствия жены и девятилетней дочери стрелял по военнопленным с балкона

канцелярии. Потом передавал оружие жене. Иногда, чтобы доставить удовольствие

своей дочери, приказывал подкидывать вверх 2–3 летних детей и стрелял в них.

Дочь аплодировала и кричала: "Папа, папа, еще, еще!", и он стрелял.


Выдумка? Сейчас, через шестьдесят лет после тех трагических дней, можно

приписать выдумке и печи Освенцима, и Бабий Яр, и гетто, зверства фашистов на

нашей земле, сожженные вместе с детьми деревни, траншеи, заполненные

расстрелянными, застенки гестапо. Но почему это мы забываем, а голодомор помним?


Репрессии Сталина, голодомор. Кто спорит, было. Но как легко сейчас, с высоты

шестидесяти лет, в которых те же самые, нами обвиняемые и обвиненные, нам же, их

детям, как могли, строили будущее, судить их. Как легко осуждать сидя в тепле в

каком-нибудь фаст-фуде тех, кто варил картошку в мундире, чтобы вместе с кожурой

не счистить лишний грамм картошки, кто ел жмых и пахал с утра до ночи на заводе,

тех, кто умирал в блокадном Ленинграде и на Колыме, тех, кто строил Магнитку и

Днепрогэс, тех кто верил в навязанный идеал. А так ли он был плох, нет, не

Сталин — идеал — светлое будущее для всех народов? Как легко осуждать своих

отцов и дедов, тех, кто жил иначе, чем мы. Но разве хуже, разве мы лучше? Как

просто осудить целое поколение, как просто вычеркнуть их жизнь, их достижения…

и пользоваться ими.


Это равносильно предательству, равносильно тому, если бы мы начали закидывать

собственную мать камнями, отворачиваться от нее с брезгливостью, лишь потому,

что она постарела, воспитывая нас, потому что она жила иначе, чем живем мы,

потому что думала по другому, потому что положила для нас и за нас свою жизнь.


Смотрю на повсеместные «изобличение» и обвинение России и вспоминаю: "ай, моська,

знать она сильна, коль лает на слона". Посмотрим вокруг — та же тенденция,

вечная как восходы и закаты — слабый всегда «лает» на сильного, мечтая его

затоптать и унизить для собственного успокоения. И пусть бы… если бы сыны и

дочери своей страны не вплетали свои голоса против своей матери. Молодые, глупые?


Придет время и они поумнеют, повзрослеют, и тогда уже мы, позволившие им кидать

камни в лицо своей матери, получим полную порцию того же осуждения и

предательства. Ибо предавая своих предков, свою страну, ты предаешь себя,

перечеркиваешь будущее поколений, лишаешься корней, а значит продолжения. От

Иуды Христос не родится.


Я не оправдываю Сталина, коммунистический режим — я вступаюсь за свой народ, за

своих предков. И если быть объективными, то давайте вспомним историю, пройдемся

по вехам, посмотрим на общую картину и подумаем, в чем же винят Россию и ее

народ.


Сталин людоед. А Иван Грозный, Петр Первый? А Робеспьер, Тимуджин, святой

Доминик, основавший инквизицию — репрессивную машину святой церкви, что молола

людей на протяжении веков, на основе своих непомерных амбиций и канонизированный

своим другом?


Далеко? Хорошо. Берем наши дни — беспредел США. Отчего не кричат на эту тему?

Доллары глаза залепили?


Польша закрыла российскую экспозицию в концлагере.


Слышал, красноармейцы расстреляли польских офицеров в 1939 г., именно слышал —

документов не видел, но допустим — было, не удивлюсь. Значит репрессия по

отношению к экспозиции советских узников концлагеря — месть за тех погибших

офицеров? Если так, может и нам отомстить, припомнив беспредел поляков в Смутные

времена, Гражданскую войну? Почему не «мстят» Германии, ведь немцы надругались

над Польшей со всем усердием и столь масштабно, что расстрел офицеров при

присоединении Западной Белоруссии к СССР капля на фоне океана, и их убийство,

даже если оно имело место быть, просто меркнет на фоне потерь в Великую

Отечественную.


И чем, пардон, провинились перед той же Польшей те советские узники, которые

гнили в застенках, горели в печах крематориев, голодали, мучались от болезней,

непосильного труда, издевательств, зверских опытов фашистских палачей наравне с

теми же поляками, бельгийцами, французами, голландцами, немцами, греками, чехами?

Тем, что выжили? Тем, что родились в тяжелые времена? Тем, что верили, любили,

надеялись, боролись? Тем, что говорили не дзень добрий, а добрый день?


Чем, перед кем виновны те, кто оказался меж сталинскими лагерями и гитлеровскими

концлагерями? Те, кто был перемолот в этой огромной мясорубке Великой

Отечественной войны?


А ведь получается — виновны, и их казнят второй раз.


Еще от автора Райдо Витич
Персидские ночи

Любовь, как призрак, не к каждому приходит.


Матрица времени

"я не особо сопротивлялась, активно знакомилась с действительностью, в которой мне предстояло то ли жить, то ли влачить существование. Я стала подозревать, что от меня требуется стать одной из многих, ни лицом, ни мыслями, ни чем иным не выделяясь на общем фоне, но это меня выводило из себя.".


Анатомия Комплексов (Ч. 1)

Он с другой планеты, она с Земли. У них разные взгляды на жизнь, разные вкусы, знания и пристрастия. Столкновение двух представителей совершенной разных рас приводит к глобальным переменам не только в их жизни..


Обитель Варн

Незыблемые понятия чести, добра справедливости - кому они более понятны и присущи? Человеку, что считает себя венцом природы, единственно мыслящим и чувствующим существом и причисляет себя к клиру бесспорного носителя добра и просвещения, или тем, кто заранее очернен и обвинен им, причислен к низшим, злейшим существам. Где больше светлых идеалов: в царстве технического прогресса и разума или в обществе, живущем по законам природы? Способен ли человек понять и принять кого-то кроме себя?


Стать богом

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О чем поет ночная птица

Маленький романчик о выборе и долге. Отголосок Чечни…


Рекомендуем почитать
Диалектика истории человечества. Том 1

Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.


Октябрьская революция перед судом американских сенаторов

"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.


Великая крестьянская война в Китае 1628–1645 гг.

Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.


Трудовой подвиг рабочего класса в 1941-1945 гг.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


История Абхазии с древнейших времен до наших дней

В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломати­ческих хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.


Археологические раскопки в Ленинграде

Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.