Великая Отечественная: война продолжается - [10]

Шрифт
Интервал


Да. Их убили дважды. Первый раз, кинув в топку крематория, проткнув штыком,

выстрелив в затылок, и второй — забыв, вычеркнув из памяти напрочь. Первый раз —

фашистские палачи, второй — мы, позволяя топтать память о погибших, позволяя

фальсифицировать свою историю, отдавая на растерзание глумливой толпе марионеток

уже растерзанных фашистами соотечественников. И они навеки остаются в руках

палачей.


Да, именно мы, их дети, это позволяем, и тем принимаем сторону фашизма, что

вроде канул, а все бродит по Земле, модифицируется как вирус. И как наши отцы не

видели плохого в служении своим идеалам, так мы не видим, что предаем и их, и

самих себя.


Только вот отцы наши были верны своей Родине, себе, верили, что человек может

жить свободным и счастливым, верили, что все люди братья. А чему вверим мы, кому?

Предателям, перебежчикам, соловьям чужой политики?


Скажите, какие вообще могут быть вопросы, а тем более претензии к России,

которая отстояла право на жизнь не только своего народа, но и половины Европы?


И какое отношение может быть к тем, кто забывая все это, всю бездну горя своего

народа, вытирает ноги о погибших и дает жизнь измышлениям гитлеровцев, тем

продолжая их страшное дело? К тем, кто поет и пляшет под английскую дудку,

продолжает «странную» войну на стороне фашистов, против своих матерей и отцов,

погибших от тех самых рук, что вручили ему свое поганое истлевшее знамя зверей?


Почему мы спешим верить кому нипопадя, а не пытаемся разобраться сами?


Почему единичные "бабушкины сказки" считаем правдой, а документы, фиксированные

свидетельства массы людей — коммунистической пропагандой?


Так кто же мы?


Дети Панфиловцев, защитников Брестской крепости, работяг, сутками не выходивших

с завода и ковавших своим потомкам свободное будущее, воинов, что жизнью своей

выкупили наши жизни, рабов, горбившихся в немецкой неволе?


Или наследники фашистов, тех, кто насиловал наших матерей, стрелял по детям,

душил газом, издавал циркуляры по массовому истреблению людей?


Не правда, не было? Опять коммунистическая пропаганда? И мы своим предательством

памяти не предаем погибших за нас, не встаем на сторону тех, с кем они боролись?


А разве веря всяким болтунам и досужим марателям, подхватывая их мерзкие

измышления — мы не предаем? Забывая о миллионах невинно погибших — поступаем

верно? И может быть то, что болтают потомки замученных в лагерях, сожженных в

собственных домах, умерших от голода пуль и истязаний — нормально?


Тогда, выходит, зверства фашистов — норма. И советский народ не выиграл, а

проиграл войну. Цена в десятки миллионов жизней оказалась напрасной — они

погибли за недостойных их потомков.


Кстати, в кругах этих самых потомков с легкой руки СИС уже укоренилось мнение,

что фашисты были освободителями, а вот Советы — захватчиками. Что не наступившая

и оккупировавшая немецкая армия жгла, бомбила и взрывала города — отходящие в

спешке красноармейцы все же успевали сровнять города с землей. Что немцы были

лояльны к жителям оккупационных районов, кормили их так, что они горя не знали.

Жили люди при немцах лучше, чем при Советах, замечательно жили и до сих пор с

теплом об оккупантах вспоминают.


И растет количество павликов морозовых.


Не верите?


Цитирую:


Знаете, когда я начал вникать в эту тему, для меня очень многое было разрушено.

В школе-то нас учили, что немцы при появлении сразу начинали питаться

человеческими младенцами. А на самом деле их действительно встречали цветами…

Да, нацисты не были ангелами, но и советская власть оставила след нехороший.

иное дело, что старики потом в немцах разуверилось тоже: как говорил один из

стариков моего детства: "мы к ним как к


людям, а они…"

Впрочем, моя бабка до самой смерти хвалила немецких летчиков, жалела румынов, а

пацаны 30-ых годов рождения были без ума от итальянских диверсантов.


В первый момент мне показалось — снится.


Потом подумалось — кто из нас ненормален? А затем возникло сомнение — может, я

что-то перепутал? Со зрением плохо, с головой?


И я написал, чтобы выяснить. И получил ответ:


Да, в Мариуполе и встречали… Ну не так чтоб с помпой, но пару букетиков

бросили. И Пскове так встречали, и в Новгороде… На Кубани и Дону так вовсе с

хлебом солью на некоторых станицах. Там больше всего немцы навербовали себе

солдат…

Всякое было, историю следует изучать не только по учебникам истории и плакатам

Кукрыниксы. Много дают мемуары, особенно солдатские, свидетельства очевидцев.

Кстати, цветы совсем не исключают того, что встреченные не начнут творить

непотребства, а встречающие не станут резать прибывших.

Знаете такой исторический анекдот, что один из уцелевших вопреки сталинской

пропаганде панфиловцев попал в плен, а, выйдя из лагеря работал полицаем. Когда

он был откровенен?..

Я тут недавно перебирал легенды о войне. Пришел к выводу, что пропаганда не

переврала только потопление Маринеско 'Густлова'. Да и то — там много

недосказанного…


И людей я этих, встречающих с цветами, я где-то понимаю. Что было на памяти у

народа? Репрессии 1937 года? Голодомор 1933? О нем Вы, вероятно не помните? Как

Вам концлагерь размером с Беларусь, Украину, Кубань и Дон?

Для прибалтов… кстати, вот Вы упомянули Литву… У Вас вообще есть знакомые


Еще от автора Райдо Витич
Персидские ночи

Любовь, как призрак, не к каждому приходит.


Матрица времени

"я не особо сопротивлялась, активно знакомилась с действительностью, в которой мне предстояло то ли жить, то ли влачить существование. Я стала подозревать, что от меня требуется стать одной из многих, ни лицом, ни мыслями, ни чем иным не выделяясь на общем фоне, но это меня выводило из себя.".


Анатомия Комплексов (Ч. 1)

Он с другой планеты, она с Земли. У них разные взгляды на жизнь, разные вкусы, знания и пристрастия. Столкновение двух представителей совершенной разных рас приводит к глобальным переменам не только в их жизни..


Обитель Варн

Незыблемые понятия чести, добра справедливости - кому они более понятны и присущи? Человеку, что считает себя венцом природы, единственно мыслящим и чувствующим существом и причисляет себя к клиру бесспорного носителя добра и просвещения, или тем, кто заранее очернен и обвинен им, причислен к низшим, злейшим существам. Где больше светлых идеалов: в царстве технического прогресса и разума или в обществе, живущем по законам природы? Способен ли человек понять и принять кого-то кроме себя?


Стать богом

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О чем поет ночная птица

Маленький романчик о выборе и долге. Отголосок Чечни…


Рекомендуем почитать
Диалектика истории человечества. Том 1

Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.


Октябрьская революция перед судом американских сенаторов

"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.


Великая крестьянская война в Китае 1628–1645 гг.

Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.


Трудовой подвиг рабочего класса в 1941-1945 гг.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


История Абхазии с древнейших времен до наших дней

В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломати­ческих хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.


Археологические раскопки в Ленинграде

Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.