Великая Хорватия. Этногенез и ранняя история славян Прикарпатского региона - [39]
Все сказанное дает основания заключить, что не только этноним «хорваты», но и его первоначальные носители — исторические предки балканских хорватов — имели иранское происхождение, их связь с культурно-языковой средой Сасанидского Ирана не вызывает сомнения. Славянизация хорватов должна была стать результатом их последующей исторической эволюции, происходившей в период, когда хорватские племена в ходе переселения на запад достигли районов Прикарпатья.
С точки зрения данной исторической ретроспективы, цветовые этнические наименования, возникшие в процессе расселения хорватов в Центральной Европе и на Балканах — белые хорваты, Белая и Червонная Хорватии — нет необходимости, как это делали некоторые исследователи, связывать с внешними культурными влияниями, в частности, с влиянием гуннов или аваров, подчинивших своей власти славянское население Прикарпатья и Подунавья в эпоху Великого переселения народов[436].
Цветосимволические обозначения в этнических и географических названиях у хорватов и сербов могут быть их древним иранским наследием. Наряду с Китаем традиция цветового обозначения сторон света, в которой западу соответствовал белый, северу черный, а югу красный цвета, была широко распространена в Древнем Иране, — с древнеиранскими цветовыми обозначениями, в частности, связаны принятые в современной географической номенклатуре названия Черного и Красного морей[437].
В поисках иранских корней хорватского народа некоторые исследователи углубляются в еще более отдаленные исторические времена.
В 1830–1840-х годах Г. К. Роулинсон расшифровал самую знаменитую царскую надпись эпохи Ахеменидов, высеченную на Бехистунской скале, расположенной между городами Хамадан и Керманшах, на высоте 105 м над дорогой, которая связывала в древности Вавилонию с Мидией и другими странами к востоку от нее. Прославляющая персидского царя Дария I и его предшественника Камбиза надпись, датируемая примерно 519 г. до н. э., выполнена древнеперсидской клинописью на трех языках — древнеперсидском, эламском и аккадском. Над надписью возвышается величественный рельеф с изображением бога Ахура-Мазды, царя Дария в окружении придворных и поверженных им врагов[438].
В Бехистунской надписи читается древнеиранское название одной из восточно-иранских сатрапий Персидской империи в форме Хараватия (Harauvatti, Harauuatiyä, Haraimatis) , известной по древнегреческим источникам как Арахосия (Αραχωσια) , располагавшейся в бассейне рек Аргандаб, Аргастан и Газни с главным центром в районе современного Кандагара. Известный хорватский иранист С. Грубишич первым выдвинул предположение, что др.-иран. Harauvatti и Harauuatiyä, Harauuatis являются первыми датированными фактами, имеющими непосредственное отношение к этногенезу хорватов[439].
Опираясь на данные бехистунской надписи, С. Сакач пришел к выводу, что начальная история хорватов берет свой исток в Иране эпохи Ахеменидов. Их прародина, называемая в древних источниках Хараватией или Арахозией, располагалась на границе современного Ирана и Афганистана. В результате нашествия саков, вторгшихся из Пенджаба, в начале нашей эры хорваты вынуждены были переселиться на новые земли в Северном Приазовье[440].
Построения С. Сакача нашли поддержку и у некоторых новейших авторов[441]. Иногда можно встретить еще более смелые предположения: поиски истоков хорватского народа и государственности ведутся на территории Древней Персии и Месопотамии во времена, на несколько тысячелетий предшествующие первым письменным известиям о хорватах, а в их этническом названии усматриваются древние индоарийские корни[442].
Однако такое удревнение истории хорватов строится на весьма шатких основаниях, главное из которых — подобие некоторых древних имен и названий этнониму хорваты. Как справедливо отмечалось в литературе, само по себе такое подобие и даже близкое соответствие имен не может свидетельствовать в пользу этнической общности их носителей, тем более, если случаи фиксации таких имен и названий хронологически разделены многими столетиями[443].
Сказанное в первую очередь относится к попыткам сопоставления названий хорваты и Хорватия с Harauvatti и Harauυatiyã. Между указанными названиями не может быть полного соответствия. При всем своем сходстве они происходят от разных корней — *hъrv- и *harauv-, причем корневой гласный -а в Harauvatti не может этимологически соответствовать слав. -ъ в hъrvati. Нет соответствия форм Harauvatti, Harauuatiyä и с антропонимом Χορόαθος, Χορούα[θος] танаисских надписей, этимологически связывающимся со слав. hъrvati.
Более основательной выглядит гипотеза, предложенная в свое время Л. Гауптманом, Г. В. Вернадским, Ф. Дворником и принятая другими исследователями, согласно которой древнее племя хорватов происходило из среды ираноязычного населения, в начале нашей эры обитавшего в Северо-Восточном Причерноморье и Приазовье. Более точная этническая идентификация вызывала некоторые разногласия: одни историки считали хорватов выходцами из антского племенного союза[444], другие говорили об их сармато-аланском происхождении
