«Вефильский Гамбит», или Свидетели Иеговы начинают и проигрывают - [6]
[3].
Я называю это утверждение «апостольским самомнением Рассела». Видите? Основатель Общества Сторожевой Башни утверждает, что его шесть томов — это практическое Божье Слово! Если вы на самом деле будете самостоятельно читать Библию без его пособия, то будете во тьме!
И наоборот: если вы, не открывая Библии, будете изучать творчество Рассела, то познаете истину.
46. Галина: Рассел сделал своего рода симфонию к библейским текстам, то есть, к каждой теме он подобрал нужные отрывки. От перестановки слагаемых сумма не меняется, поэтому слово Божие никак не повредится от такого обращения к нему!
47. Я: Приведём примеры из «творчества Рассела»:
"Альцион — центральная, знаменитая звезда в созвездии Плеяд… Альцион, кроме того, насколько это исследовано наукой, оказывается "полуночным троном", в котором является центром целой системы притяжения и с которой Всемогущий управляет своей вселенной…"[4]
"Действительно, ожидаются великие вещи, о которых надо говорить, что мы и делаем: в течение 26 лет все существующие правительства будут сброшены и исчезнут: В соответствии с явной достоверностью того, что Библия говорит о Временах Исеврея, мы считаем бесспорной истиной, что последний конец царств мира сего и полное установление Царства Бога, завершатся к концу 1914 года по Р. Х.[5]
Это из шести томов расселовских исследований Писаний. Интересно, где это в Библии говорится, что Всемогущий управляет Вселенной с Альциона? И где это в 1914 году исчезли царства мира сего и началось Царство Божие?
48. Галина: Рассел для нас сейчас не авторитет. Этот человек жил больше ста лет назад и нам непонятно то, почему мы должны отвечать за утверждения какого-то чудака.
49. Я: А вот что говорит ваша литература про Рассела (снова раскладываю перед всеми присутствующими листы с текстами из иеговистской литературы):
А) «Чарлз Тейз Расселл — первый президент Общества Сторожевой Башни, чьей вере нам стоит подражать»[6].
Б) «Если бы Ч. Т. Расселл не был верен Божьему Слову, о том, что Бог действует через него, не могло бы идти и речи (Иер. 23:28; 2 Тим. 3:16, 17). Не смог бы послужить Богу и человек, боящийся проповедовать то, что, как он увидел, ясно сказано в Библии (Иез.2:6–8). Не стал бы Бог пользоваться и честолюбцем, который с помощью библейских познаний искал бы славы себе (Иоан. 5:44)»[7].
50. Галина: (Смущённо) Здесь вовсе не говорится, что он для нас авторитет.
51. Я: Ага, то есть вы предлагаете своим братьям и сёстрам подражать тому, кто для вас не авторитет?! Здорово! А у меня есть ещё кое-какие интересные высказывания из Сторожевой Башни:
В) "Судя по результатам, не может быть сомнений в том, что стараниями брата Рассела и его сотрудников управлял святой дух Иеговы[8].
В Сторожевой Башне за 1 мая 1922 года (с.132) вообще говорится, что сам Рассел был «верным и благоразумным рабом», а значит, только он имел полномочия от Иеговы «раздавать духовную пищу вовремя» (См. Матф.24:45–47). Здесь же второй президент ОСБ Рутерфорд утверждает, что отвергать то, что Рассел был "верным и благоразумным рабом" Иисуса, означает отречение от Господа".
И наконец: «На протяжении всей своей жизни Рассел был для нас „Обществом“. Вся деятельность вращалась вокруг его неутомимого упорства в исполнении Божьей воли». Возвещатели. 1993. Гл 6. С. 62.
Книга «Возвещатели» утверждает, что Рассел — это само «Общество» Сторожевой Башни, а вы говорите, что он для вас не авторитет, тогда получается, что и ОСБ для вас не авторитет!? Или, может быть, не совсем авторитет?
52. Галина: Для меня самый главный авторитет — Библия. Я уважаю организацию Сторожевой Башни именно потому, что она следует Библии. А в то, что Рассел является «обществом» или «верным благоразумным рабом», мы сейчас не верим.
53. Я: Здорово. Для вас самый главный авторитет — Библия. Чарльз Рассел утверждает, что если вы изучаете Библию без его шести томов «Исследований Писаний», вы не сможете познать истину. Вы это отрицаете как ересь. Однако вы обычная возвещательница, а Рассел — основатель организации, первый президент ОСБ, избранник, входящий в число 144000 помазанников Божиих, которые, по вашему учению, составляют небесное правительство в Царстве Иеговы. Кроме того, Рассел изложил большинство уникальных для своей религиозной общины верований. А кому верить нам?
54. Галина: У Рассела не было ересей, он ошибался. Давайте посмотрим текст Притчи 4:18: «Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня». Здесь изложен принцип, при помощи которого Бог постепенно открывает свою истину людям. Так вот, Рассел писал свои труды в то время, когда Иегова только приоткрыл завесу своей истины. С каждым годом Иегова проливает на нас всё больше и больше Божественного света, поэтому сейчас мы лучше разбираемся в том, что Он нам хотел сказать.
55. Я: Вы уже начинаете лукавить, Галина, ведь вы сперва определили ересь как явное отступление от Библии, а ошибка — это просто неточная формулировка. Как, по-вашему, высказывание Рассела согласуется с Библией? Где это в Библии написано, что мы должны читать работы пастора Рассела?
В данном сборнике сделана попытка собрать все неофициальные переводы молитв на современный русский язык, имеющиеся в интернете.– Основу данного сборника составляют переводы о. Амвросия (Тимрот), Епископа Александра (Милеанта), Николая Нахимова, Василия Адаменко информация, размещённая на сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”», и ещё ряд открытых источников в интернете.– Текст содержит сноски; на перекрёстные места из Библии, краткую информацию по персонажам и событиям.– В Покаянном Каноне Андрея Критского добавлены ссылки, содержащие соответствующий текст из Библии.– В ряде текстов сохранён звательный падеж.– Выполнена ёфикация текста.В молитвослове имеются разделы:– «Какому Святому, когда надо молиться» с молитвами и историческими сведениями о них.– Молитвы перед наиболее известными Иконами Богородицы и исторические сведения о них.– Молитвы к силам «Небесным»– Встречи.
Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.
Вниманию читателей предлагается книга П.М. Сладкопевцева «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники», впервые изданная в 1895–1896 годах в Санкт-Петербурге. Как писал сам автор, «для благочестивого христианина, желающего в судьбах минувшего поучаться неисповедимым путям Божиим и примером благочестивой жизни подвижников Христовых и словом назидания их умудряться во спасение, драгоценны сведения об этих обителях и пустынях, мужах и женах, в них подвизавшихся». При работе над изданием текст был приведен в соответствие с современными нормами грамматики, орфографии и пунктуации, даны дополнительные библейские ссылки (особенности авторского цитирования сохранены) и примечания; в некоторых случаях уточнены авторские примечания (добавления редакции – в квадратных скобках)
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.
Эта книга представляет историю церкви в виде простого, ясного, запоминающегося и увлекательного рассказа о выдающихся людях, великих идеях, грандиозных эпохах и ключевых событиях, благодаря которым христианство появилось, разрослось и вступило в XXI век в масштабах всей планеты. Труд профессора Брюса Шелли (1927—2010) стал классическим. Русский перевод выполнен по 4-му изданию, выверенному профессором теологии и философии Р. Л. Хэтчеттом.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
По убеждению японцев, леса и поля, горы и реки и даже людские поселения Страны восходящего солнца не свободны от присутствия таинственного племени ёкай. Кто они? Что представляет собой одноногий зонтик, выскочивший из темноты, сверкая единственным глазом? А сверхъестественная красавица, имеющая зубастый рот на… затылке? Всё это – ёкай. Они невероятно разнообразны. Это потусторонние существа, однако вполне материальны. Некоторые смертельно опасны для человека, некоторые вполне дружелюбны, а большинство нейтральны, хотя любят поиграть с людьми, да так, что тем бывает отнюдь не весело.