Вальтер Беньямин – история одной дружбы - [96]
>17 Nettlau M. Michael Bakunin. Eine biographische Skizze. Berlin, 1901 . На рус. яз.: Неттлау М. Жизнь и деятельность Михаила Бакунина. Пер. с нем. Пг.; М.: Голос труда, 1920.
>18 Buber M. Drei Reden über das Judentum. Frankfurt. a. M.: Rütten & Loening, 1916. Cлово «Judentum» можно понимать не только как «иудаизм», но и как «еврейство».
>19 Jüdische Rundschau [Еврейское обозрение] – один из самых популярных немецкояз. евр. еженедельников; выходил с 1902 г., сначала один раз в неделю, затем – два. Издатель – Генрих Лёве. После массовых погромов Хрустальной ночи (с 9-го на 10 ноября 1938 г.) журнал вынужден был закрыться. Роберт Вельч был главным редактором газеты с 1919 г. до её закрытия. Во время нацизма Вельч опубликовал цикл статей, поддерживающих евр. национальный дух в условиях нового режима.
>20 Речь идёт о гимназии, находящейся в одном из центральных кварталов Берлина, Луизенштадте.
>21 Матрикул – зачисление в списки принятых в высшее учебное заведение.
>22 Нойкёльн – район в юго-восточной части Берлина, до 1920 г. – пригород Берлина.
>23 Фройнд Жизель (Гизела) (1908–2000) – франц. фотограф и историк фотографии нем. происхождения. В 1933 г. из Германии перебралась в Париж, где познакомилась с А. Монье (см. прим. 419), С. Бич, Дж. Джойсом, В. Беньямином. Активно обсуждала в ту пору с Беньямином роль фотографии. Ж. Фройнд написала диссертацию о франц. фотографии XIX в., где попыталась объяснить природу фотопортрета. Монье всячески способствовала этой работе и опубликовала её в своём небольшом издательстве. В Германии работа вышла под названием «Фотография и гражданское общество» в 1968 г. Жизель Фройнд является создателем фотопортретов и интервьюером интеллектуальной элиты XX в. Ей принадлежит один из лучших фотопортретов В. Беньямина, который она сделала за два года до его гибели (см. с. 27 наст. изд.).
>24 Альт-Берлин – квартал в берлинском районе Митте, являющемся историч. центром города.
>25 Фридрихсграхт – набережная левого рукава Шпрее в центре Берлина.
>26 Меркишен Фиртель – квартал в центральном районе Берлина Рейникендорф.
>27 Здесь и далее в квадратных скобках вставки Г. Шолема.
Речь идёт об изд., указанном в прим. 3 наст. изд.
>28 Оба молодых человека были из ассимилированных семей нем. евреев.
В. Беньямин вырос в семье состоятельного торговца антиквариатом. Атмосфера дома описана В. Беньямином в миниатюрах «Берлинского детства на рубеже веков» (см. прим. 8).
Отец Герхарда Шолема, Артур Шолем, владел типографией. В семье поддерживалось разумное уважение к собственным корням, но, по мнению отца, интерес Г. Шолема к иудаизму превышал допустимые пределы. Отец не сразу понял, что решение поменять имя Герхард на Гершом – окончательный выбор сына. См. прим. 85.
>29 Голубой и белый цвета впоследствии стали цветами израильского флага, где белый символизирует чистоту иудейского религиозного учения, а голубой – голубизну неба.
>30 Landauer G. Die Revolution. Essay. Frankfurt a. M.: Rütten & ning, 1907. Переизд.: Münster: Unrast Verlag, 2003.
>31 «Циммервальдская левая» – группа во главе с В.И. Лениным, сформировавшаяся на Первой международной социалистической конференции в Циммервальде (Швейцария, 5–8 сент. 1915 г.). Выступала за «превращение империалистической войны в войну гражданскую».
>32 См.: Poincaré A. La valeur de la science. Paris: Flammarion, 1905. На рус. яз.: Пуанкаре А. Ценность науки. М. 1906.
>33 См. прим. 8 и с. 308–310 наст. изд.
>34 Для умного достаточно (лат.).
>35 Buber M. Daniel. Gespräche von der Verwirklichung. Leipzig: Insel Verlag, 1913.
>36 Buber M. Reden und Gleichnisse des Tschuang Tse. Leipzig : Insel Verlag, 1910.
>37 Baudelaire Ch. Les Fleurs du mal. Leipzig: Ernst Rowohlt Verlag, 1911 . На рус. яз.: Бодлер Ш. Цветы зла. М.: Водолей, 2012.
>38 Издательство «Insel Verlag» [Остров] создано в Лейпциге в 1901 г. на основе одноимённого художественного журнала, выходившего в 1899–1902 гг. Сыграло значительную роль в становлении искусства книги. Славу издательству принесли серийные издания и трудничащие с ним художники. «Библиотечка Инзель» – самая известная серия издательства, созданная в 1912 г., выходит и по сей день. В 1963 г. «Insel Verlag» объединилось с издательством «Suhrkamp Verlag».
>39 Мюллер Георг (1877–1917) – нем. книгопечатник, издатель, основатель «Verlag Georg Müller» (1903).
«Verlag Georg Müller» повлияло на развитие европ. книжного искусства, содействовало высокой культуре книги на массовом рынке. Г. Мюллер, имея широкие интересы, издавал нем. классиков, произведения мировой литературы, совр. авторов. Среди его авторов: Гёльдерлин Ф. (см. прим. 40), Шеербарт П. (см. прим. 93), Фридлендер С. (см. прим. 106), Кубин А. (см. прим. 108).
>40 Hölderlin Friedrich. Gedichte 1800–1806, besorgt durch Norbert von Hellingrath. München; Leipzig: Verlag Georg Müller, 1916.
>41 Вероятно, речь идёт о кн.: Crépieux-Jamin J. Les bases tales de la graphologie et de l’expertise en écritures. Paris: Alcan, 1921 [Фундаментальные основы графологии и экспертизы почерка].
>42 Вероятно, речь идёт о книге: Zunz L. Die vier und zwanzig Bücher der Heiligen Schrift. Berlin: Veit, 1838.
Тема еврейской мистики вызывает у русскоязычной читательской аудитории всё больший интерес, но, к сожалению, достоверных и научно обоснованных книг по каббале на русском языке до сих пор почти не появлялось. Первое полное русскоязычное издание основополагающего научного труда по истории и феноменологии каббалы «Основные течения в еврейской мистике» Гершома Герхарда Шолема открывает новую серию нашего издательства: אΛΕΦ изыскания в еврейской мистике». В рамках серии אΛΕΦ мы планируем познакомить читателя с каббалистическими источниками, а также с важнейшими научными трудами исследователей из разных стран мира.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Представляем вашему вниманию исследование выдающегося специалиста по еврейской мистике Гершома Шолема (1897–1982), посвящённое генезису и эволюции представлений о Шхине, т.е. Вечной и Божественной Женственности, в контексте еврейской традиции. Это эссе представляет собой главу в его работе On the Mystical Shape of the Godhead: Basic Concepts in the Kabbalah (New York, 1991).
В двадцатых годах XX в. молодой Г. Шолем обратился к вопросу связей между алхимией и каббалой. Полвека спустя выдающийся исследователь каббалы, во всеоружии научных знаний и опыта, вернулся к предмету своей старой работы.В книге рассматриваются взаимоотношения каббалы и алхимии, история еврейской алхимии, алхимические мотивы в каббале, попытки синтеза «каббалистического» и алхимико-мистического символизма в так называемой «христианской каббале», загадочный трактат «Эш мецареф» и другие темы.Книга впервые переводится на русский язык.Настоящая публикация преследует исключительно культурно-образовательные цели и не предназначена для какого-либо коммерческого воспроизведения и распространения, извлечения прибыли и т. п.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге один из виднейших учёных XX века Гершом Шолем (1897-1982) снова раскрывает эзотерический мир еврейского мистицизма. Каббала — это богатая традиция, полная постоянных попыток достичь и изобразить прямое переживание Бога; эта книга посвящена её истокам в южной Франции и Испании XII-XIII столетий. Книга стала важным вкладом не только в историю еврейского средневекового мистицизма, но и в изучение средневекового мистицизма в целом, и будет интересна историкам и психологам, а также изучающим историю религий.
Самоубийство или суицид? Вы не увидите в этом рассказе простое понимание о смерти. Приятного Чтения. Содержит нецензурную брань.
Автор, являющийся одним из руководителей Литературно-Философской группы «Бастион», рассматривает такого рода образования как центры кристаллизации при создании нового пассионарного суперэтноса, который создаст счастливую православную российскую Империю, где несогласных будут давить «во всем обществе снизу доверху», а «во властных и интеллектуальных структурах — не давить, а просто ампутировать».
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.