Вальтер Беньямин – история одной дружбы - [95]

Внутри текста Г. Шолема в угловых скобках приведены уточнения редакции, а в квадратных скобках – текст самого Г. Шолема.

Соблюдено написание имён и названий на французском языке.

Краткую информацию о персоналиях, не вошедших в примечания, см. в «Указателе имён».

¹ Лацис Ася, Анна Эрнестовна (1891–1979) – актриса, театр. режиссёр. Окончила гимназию в Риге, училась в психоневрологическом институте в Петербурге, в театр. студии Ф. Комиссаржевского, была ассистентом Б. Брехта в Германии. Познакомилась с Беньямином в 1924 г. на Капри. Способствовала его интересу к большевистским идеям. Лацис приехала в Москву в 1926 г., работала в «Сов кино». Зимой 1926–1927 гг. Беньямин приехал в Москву (см. прим. 91), и одной из причин этой поездки была встреча с Лацис. В 1928 г. Беньямин посвятил ей книгу «Улица с односторонним движением» (см. прим. 247). В 1928–1930 гг. они вновь встретились в Берлине, где Лацис была референтом по вопросам культуры в торгпредстве СССР. В 1930 г. Лацис возвращается в СССР, и отношения с Беньямином прерываются. В 1938–1948 гг. была в заключении и ссылке. С 1948 г. жила в Латвии.

² Lacis A. Revolutionär im Beruf: Berichte über proletarisches Theater, über Meyerhold, Brecht, Benjamin und Piscator. Hrsg. H. Brenner. Münich: Rogner & Bernhard, 1971, 1976. Вариант воспоминаний на рус. яз.: Лацис А. Алая гвоздика. Рига, 1984.

³ Benjamin Walter. Briefe / Hrsg. und mit Anmerkungen versehen von Gershom Scholem und Theodor W. Adorno. Frankfurt a. M.: kamp Verlag, 1966.

⁴ См. с. 316–317 наст. издания и прим. 380.

⁵ Наст. изд. также воспроизводит своеобразие знаков В. Беньямина. Например, сохранён знак «слэш» (/).

⁶ В угловых скобках приведены уточнения от редакции.

Jung-Juda [Младоиудея] – немногочисленная группа старшеклассников и студентов (около 30 чел.), чей радикальный сионизм имел влияние на евр. молодёжь Берлина периода Первой мировой войны и начала 1920-х гг. Почти все члены группы (как и Шолем) были из ассимилированных нем. евреев. Молодые люди основательно изучали иврит, серьёзно относились к духовному наследию евр. народа. Г. Шолем был одним из самых активных членов «Младоиудеи».

⁷ Винекен Густав (1875–1964) – нем. педагог. Основал в 1906 г. в поселке Виккерсдорф (Тюрингия) «Свободную школьную общину» – интернат, где обучались и воспитывались мальчики и девочки. Наряду с традиц. предметами в общине много внимания уделялось труду, творческим занятиям. Учащиеся совместно с учителями управляли интернатом. Винекен входил в состав руководителей общины. Защищал идею самоценности юности. Считал, что только педагоги на лоне природы, а не семья, могут способствовать развитию культуры юности.

Когда В. Беньямину было 14 лет, то его, по соображениям здоровья, отправили в интернат в Тюрингии, где он познакомился с Г. Винекеном.

Jugendbewegung [Молодёжноe движениe] – движение первой трети XX в., возникшее под влиянием идей Винекена. Его члены, молодые люди из семей среднего класса, стремились уйти от жизни в промышленных центрах к естественной жизни на природе.

⁸ Книга написана в 1932 г. и вскоре издана. В 1933, 1934 и в 1938 гг. Беньямин сам переработал этот текст в другой, под названием «Berliner Kindheit um Neunzehnhundert (1932–1934/1938)» [Берлинское детство на рубеже веков], который при жизни автора не был издан. В 1950-е гг. Т. Адорно на основе сохранившихся рукописей и публикаций в периодике составил первое издание. В 1981 г. в Парижской национальной библиотеке были обнаружены рукописи Беньямина, которые он, убегая от фашистской оккупации, оставил для хранения Ж. Батаю. Среди этих рукописей был полный текст «Берлинского детства» в последней авторской редакции. Книга была издана с послесловием Т. Адорно (Frankfurt a. M.: Suhrkamp Verlag, 1987). На рус. яз.: Беньямин В. Берлинское детство на рубеже веков / Пер. с нем. Г. Снежинской. М.: Ad Marginem; Екатеринбург: Кабинетный учёный, 2012.

⁹ Der Anfang [Начало] – ежемесячный молодёжный журнал, выходивший с мая 1913 г. по июль 1914 г. Девиз журнала: «От молодёжи, для молодёжи!». Г. Винекен был членом редакции (см. прим. 7). Журнал просуществовал только один год.

¹⁰ См.: Gesammelte Briefe: B. I: 1910–1918. Frankfurt a. M.: Suhrkamp Verlag, 1995.

¹¹ В. Беньямин был председателем «Свободного студенчества» в 1914 г.

¹² Hiller K. Die Weisheit der Langeweile. Eine Zeit – und Streitschrift. 2 Bde. Leipzig: Kurt Wolff Verlag, 1913. Reprint: Nendeln: Kraus Reprints, 1973.

¹³ «Geschlecht» можно понимать и как «пол», особенно если учитывать, что Курт Хиллер был одним из первых активистов гомосексуального движения в Германии.

¹⁴ К сути дела (лат.).

¹⁵ Монументальный многотомный труд «История евреев от древнейших времён до современности» (Geschichte der Juden von den ältesten Zeiten bis auf die Gegenwart. 11 Bde, 1853–1876). В издании отражены все важнейшие события евр. истории до середины XIX в. «Популярная история евреев» (1888–1891) – сокращённая версия этой работы.

¹⁶ Шолем Вернер (1895–1940) – брат Г. Шолема, один из лидеров германской компартии. Вместе с Гершомом был членом сионистского молодёжного движения «Младоиудея». В 1917 г. присоединился к Независимой социал-демократической партии. Тогда же увлёкся журналистикой. В 1920 г. вступил в Коммун. партию. В 1921 г. стал редактором газеты «Красный флаг» [Red Flag]. С 1924 г. член Политбюро ЦК Компартии Германии. В 1924–1928 гг. – депутат Рейхстага. Был соавтором декларации, написанной против преследования левой оппозиции в СССР, за что исключён из КПГ в 1926 г. В 1933 г. арестован по обвинению в поджоге Рейхстага. Отправлен в концлагерь Торгау, оттуда был переведён в Дахау (1937), затем в Бухенвальд (1938). Погиб в Бухенвальде в 1940 г.