В стороне от туристских дорог - [12]
Уилсон был не единственной жертвой Джомолунгмы: во время экспедиции 1922 пода погибло семь носильщиков, в 1924 году — два английских альпиниста, в 1936 году — носильщик и т. д.
Сын бедного скотовода из непальского племени шерпа Тенцинг начиная с 1935 года был участником всех экспедиций на Джомолунгму. Европейцы-альпинисты охотно брали носильщиками представителей племени шерпа, которые славились тем, что карабкались в горы с грузом в 35–40 килограммов, умели находить тропы, выбирать место для привала. В обязанность носильщиков входило также приготовление пищи для господ альпинистов, наблюдение за их снаряжением, забота об их комфорте. Они должны были облегчать восхождение белых господ и, рискуя жизнью, обеспечивать их безопасность, в случае же успеха их имена даже не были бы упомянуты. Тенцинг считает большим завоеванием то, что Гималайский клуб, главная альпинистская организация в Индии, с 1938 года учредил звание «тигров» и стал выдавать медали тем проводникам, которые достигли наибольшей высоты. Тенцинг был в числе первой группы проводников, получивших звание «тигров».
С 1939 года Тенцинг стал выполнять в экспедициях обязанности сирдара (бригадира носильщиков). Тенцинг мог теперь носить меньше груза, но в остальном его положение ничем не отличалось от положения других носильщиков. И, конечно, нельзя было и мечтать о том, чтобы из носильщика, слуги, стать полноправным членом экспедиции.
Но вот весной 1952 года руководитель швейцарской экспедиции доктор Висс-Дюнан пригласил Тенцинга принять участие в экспедиции на Джомолунгму не только как самого опытного сирдара, но и в качестве члена экспедиции. Случай небывалый, и сам Тенцинг объяснял его демократичностью швейцарцев. В швейцарской экспедиции осенью 1952 года (в это время года экспедиция на Джомолунгму проводилась впервые) Тенцинг снова участвовал не только как сирдар, но и как полноправный член экспедиции.
В 1953 году Тенцинга пригласил руководитель английской экспедиции полковник Джон Хаит. Поскольку Тенцинг уже был членом двух швейцарских экспедиций, пришлось и на этот раз предоставить ему те же права. Тенцинг уже седьмой раз участвует в попытках покорить Джомолунгму.
Из последнего перед вершиной лагеря было решена послать на штурм ее две группы, причем ставка делалась на то, что достигнет вершины первая группа — англичане Бурдилон и Эванс. Они должны были водрузить британский флаг на Джомолунгме как раз в день коронации королевы Елизаветы. Англичане потерпели неудачу и возвратились в лагерь, и тогда была послана резервная группа, состоявшая из новозеландца Хилари и Тенцинга, и 29 мая 1953 года Джомолунгма была наконец покорена.
К Тенцингу пришла шумная слава. Его осаждали полчища репортеров, король Непала (на территории которого находится Джомолунгма) вручил ему высшую награду государства. Тенцингу и другим членам экспедиции была устроена триумфальная поездка в Лондон, где они были приняты королевой, награждены орденами и т. п.
Но вскоре Тенцинг познал и горечь славы: какие-то подозрительные люди уговаривали его выступить с заявлением, что он гражданин Непала, а не Индии, и достиг вершины Джомолунгмы раньше Хилари. Тенцинг отказался, но его не оставляли в покое, от уговоров перешли к угрозам и чуть не довели его до сумасшествия, подсовывая на подпись различные бумажки, которых Тенцинг не мог прочесть.
Но самую горькую горечь почувствовал Тенцинг, когда узнал, что его товарищ по штурму Джомолунгмы Хилари вопреки фактам стал утверждать в печати, что без его помощи Тенцинг не достиг бы вершины, что на последние полтора десятка метров Хилари чуть ли не втянул Тенцинга.
Ограбить товарища, присвоить его деньги (или славу) — обыденное явление в мире капиталистического чистогана, но Тенцинг был потрясен предательством Хилари сильнее, чем попытками буржуазных журналистов сделать сенсацию из того, что Тенцинг якобы не первый вступил на вершину. Ведь когда они с Хилари, связанные одной веревкой, поднимались на Джомолунгму и помогали друг другу, Тенцинг меньше всего думал о том, кто будет «первый», а кто «второй».
Узнав все это из рассказа самого Тенцинга, а также бесед с индийцами, которые знали его, я понял, почему глаза Тенцинга бывают такими грустными.
Принял нас Тенцинг очень радушно в своем домике на окраине Дарджилинга. Домик прилепился к высокой скале так, что склон горы как бы образует одну из стен дома. Для того чтобы попасть в него, надо подняться по крутой лестнице к площадке у входа в дом. На стене — крупными буквами надпись: «29 мая 1953 года», а ниже барельеф с силуэтом горной вершины и перекрещенными ледорубами. В доме масса фотографий и снаряжение различных экспедиций, в которых участвовал Тенцинг, и нам казалось, что мы в музее альпинизма.
Перед нашим уходом Тенцинг познакомил нас с женой, сфотографировался с нами на память и подарил свою книгу «Человек Эвереста. Автобиография Тенцинга» (в русском издании она называется «Тигр снегов»). Мы тепло попрощались с Тенцингом, пожелали от всей души счастья ему и его семье, а он попросил нас передать привет советским альпинистам.
Удивительное дело – большую часть жизни путешествия по России и другим странам были для автора частью его профессиональных обязанностей, ведь несколько десятилетий он проработал журналистом в различных молодежных изданиях, главным образом в журнале «Вокруг света» – причем на должностях от рядового сотрудника до главного редактора. Ну а собирать все самое-самое интересное о мире и его народах и природе он начал с детства, за что его и прозвали еще в школе «фанатом поиска». Эта книга лишь часть того, что удалось собрать автору за время его работы в печати и путешествий по свету.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
«С палаткой по Африке» — это описание последнего путешествия Шомбурка. Совершил он его в 1956 году в возрасте 76 лет с целью создать новый фильм об африканской природе. Уважение к Шомбурку и интерес к его работе среди прогрессивной немецкой общественности настолько велики, что средства на путешествие собирались одновременно в ГДР и ФРГ. «С палаткой по Африке», пожалуй, наиболее интересная книга Шомбурка. В ней обобщены наблюдения, которые автору удалось сделать за время его знакомства с Африкой, продолжающегося уже шесть десятилетий.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Люндквиста «Люди в джунглях» посвящена одному из ранних периодов (1934–1939 гг.) пребывания автора на самом большом, но малонаселенном острове Индонезии — Борнео.
В этой книге писатель Э. Брагинский, автор многих комедийных повестей и сценариев («Берегись автомобиля», «Зигзаг удачи» и др.), передает свои впечатления от поездки по Индии. В живой, доступной форме он рассказывает о различных сторонах ее жизни, культуре, быте.
Сборник включает отрывки из путевых записок таджикских, русских, украинских и грузинских путешественников, побывавших в странах Африки с XI по 40-е годы XIX в.
Хроника мореплавании в Тихом океане изобилует захватывающими эпизодами, удивительными и нередко драматическими приключениями. Но в этой летописи история путешествия английского судна «Баунти» представляет собой, пожалуй, самую яркую страницу. Здесь нет необходимости излагать ход событий: читатель найдет превосходный рассказ об этом плавании в предлагаемой книге.