В полночь упадет звезда - [161]
Ванаквисль – скандинавское название реки Дон.
Варяги – (здесь) родившиеся в Северных Странах наемники либо купцы-норманны (в отличие от руси – уже ославяненных потомки скандинавов).
Варяжское море – древнерусское название Балтийского моря.
Велетское море – еще одно название Балтийского моря.
Вено – выкуп за невесту, часть обрядов законного брака.
Вервь – одно из древних общинных объединений славян, соседско-родственная община, объединенная общей территорией, меньше волости.
Верста – 500 саженей, или 1066 м. Упоминается в источниках с XI века.
Весенние Деды – весенний срок поминания мертвых, когда устраивались трапезы и веселье на кладбищах. Обычно когда растает снег.
Весновки-Марогоны – придуманное автором название праздника конца зимы, который отмечался около весеннего равноденствия (21 марта). В современности сохранилось только позднее христианское название Масленица. С этого срока древними славянами отсчитывался новый год.
Весняки (жен. веснянка) – жители веси, то есть деревни.
Весь – неукрепленное поселение, деревня.
Весяне – то же, что весняне.
Вещицы – в славянской мифологи: ведьмы в виде птиц, похищающие младенцев.
Вздевалка – архаичная девичья одежда в виде прямой рубахи с короткими рукавами, белого цвета, из тонкой шерсти или полушерстяная.
Видок – свидетель неких событий.
Вилы – женские духи, покровительницы растительности либо природных объектов, часто связанных с водой.
Вира – штраф за тяжкие преступления.
Волость – округа, гнедо поселений (обычно родственных), объединенная общим вечем и сакральным центром. Обычно – на день пути, то есть километров тридцать.
Волот – великан.
Восточный Путь – общее название стран, расположенных вдоль торговых путей на Восток. Начинался от Западной Прибалтики и проходил в значительной степени по территории Древней Руси. Собственно, это все территории от Балтийского до Каспийского моря.
Вотола – толстая шерстяная ткань, из которой делались простые прямоугольные плащи (либо одеяла).
Встрешник (встрешный бес) – злой дух в виде вихря.
Всходцы – небольшая лесенка.
Вуй – дядя по матери.
Вуйка – либо тетка по матери, либо жена дяди по матери.
Вышгород – киевская крепость в 30 км выше по Днепру.
Гарды – «Города», скандинавское название Древней Руси (в основном северной ее части).
Головное дело – уголовное, то есть дело об убийстве.
Городец – небольшое укрепленное место. Как правило, располагаются на приречных мысах, укреплены валом и рвом. Не обязательно было обитаемо постоянно, во многих случая оно скорее служило святилищем и местом собраний, так как укрепления (валы) служили скорее разделению человеческого пространства и сакрального, чем реальной защитой от нападения.
Гощение – самый архаичный вид полюдья, объезд земли князем ради осуществления его сакральных задач. К сбору дани как форме эксплуатации еще не имел отношения.
Греческое море – Черное море.
Греческое царство – древнерусское название Византии.
Гривна (серебра) – счетная единица денежно-весовой системы, выраженная в серебре стоимость арабского золотого (динара): 20 дирхемов, что составляло 58–60 г серебра.
Гривна (шейная) – ожерелье, нагрудное украшение в виде цепи или обруча, могло быть из бронзы, серебра, даже железа.
Гривная жила – сонная артерия.
Гриди – военные слуги князя, составлявшие его дружину. Гридьба – собирательное понятие.
Гридница – помещение для дружины, приемный и пиршественный зал в богатом доме.
Гульбище – галерея вдоль внешней стены большого дома, «сени».
Дверг – подземный карлик в скандинавской мифологии. «Ударами дверга» назывались болезненные симптомы, колики и так далее без видимых внешних причин, то есть раны, нанесенные невидимой рукой.
Дежа – кадка, в которой ставят и месят тесто на хлеб; как символ достатка, играла важную роль в архаичном свадебном обряде, являясь центром «нецерковного венчания».
Дерга – самый, наверное, архаичный вид славянской женской одежды, юбка из куска грубой ткани, который просто оборачивался вокруг талии и закреплялся поясом. Сохранился в украинском народном костюме.
Дивоженки – «лесные бабы», дикие лесные женщины, лешачихи.
Днище – дневной переход, расстояние, пройденное за день. В среднем 25–30 км.
Дожинки – праздник, посвященный окончанию жатвы, примерно 6–7 августа, но в разных местностях, в зависимости от местного климата, срок мог меняться. Также называется Спожинки, Госпожинки и так далее.
Долбушка – долбленый челн.
Древляне – одно из племен Правобережья Днепра, жило южнее Припяти и севернее Роси.
Дреговичи – одно из летописных восточнославянских племен, обитавшее на правом берегу Днепра, севернее древлян.
Дренги (сканд.) – молодые воины. Употребляется в значении «парни».
Дулебы – одно из древнейших славянских племенных объединений, к X веку уже распалось, дав начало летописным племенам полян, древлян, дреговичей и волынян.
Еловец – можжевельник.
Ётун (иначе йотун) – злобный великан в др.-сканд. мифологии.
Ётунхейм – мир льда, страна ледяных великанов, один из девяти миров, составляющих мифологическую вселенную. Мог использоваться как обозначение крайнего севера, недоступного для людей.
Жальник – кладбище.
Если ты сын бога Велеса и вдобавок оборотень, вряд ли твое место — среди простых смертных. И пусть никакое оружие, даже волшебное копье, не в силах убить тебя, обязательно найдется смельчак, который усомнится в этом. И тогда твоя судьба превратится в один бесконечный поединок — за право жить с людьми, а не с духами иных миров или с волками глухих чащоб; за право быть своим у своих; за право дарить любовь и быть любимым. И минует немалый срок, и будет пройден длинный путь, прежде чем род человеческий примет тебя таким, какой ты есть…
Женившись на знатной болгарыне, князь Ингвар приобрел не только влиятельную родню, но и претендентов на русские земли. Оскорбленная предательством, княгиня Ольга ушла из Киева, не желая делить мужа с другой женой и… тем самым поставила Русь под угрозу распада. Мучимая желанием избавиться от соперницы и сохранить владения, Ольга вынуждена решить для себя и другой вопрос: стоит ли сдерживать давно скрываемое влечение к побратиму мужа?..
Она росла вдали от Киева, в глухом уголке, где юных девушек по-прежнему отдавали князю-медведю, а судьбой их распоряжалась старуха-ведунья, чья избушка стояла на границе мира живых и мертвых. Племянница Олега Вещего, покорившего богатый Цареград, она была завидной невестой, а потому ее рукой планировали распорядиться в политических целях. Но характером и упрямством девушка пошла в дядю и все решила по-своему. Еще немного, и имя Ольги сделается известно не только по всем славянским землям, но и далеко за их пределами.
Северная Русь, конец Х века. Однажды на торгу Загляда, дочь купца, увидела Снэульва и полюбила его. Чтобы найти средства для женитьбы, он отправился за море. Но обратно юноша возвратился в рядах вражеской дружины, с мечом в руке, в числе тех, кто явился разорять, убивать и брать в полон. Казалось бы, не суждено Загляде найти счастье с человеком, пришедшим на ее родину как враг. Тем более что и Вышеслав Владимирович, молодой новгородский князь, неравнодушен к красавице, да и Тойво, сын знатного чудского рода, не прочь взять в жены богатую наследницу…
Каждая книга Елизаветы Дворецкой – это захватывающее приключение, мир Древней Руси, в который попадаешь прямо со страниц романа. Ее герои вызывают невольное уважение, их поступки заставляют переживать и радоваться, а их судьбы волнуют так, что невозможно оторваться, не дочитав до конца. Весной 914 года объединенное войско русских земель возвращается из похода на Хазарское море и везет немалую добычу. Нарушив договор, конница хакан-бека нападет на них на стоянке близ Итиля, чем вынуждает в жестоких сражениях защищать свою добычу и саму жизнь.
Не прошло и года с тех пор, как княгиня Эльга и князь Ингвар заняли киевский стол. Благодаря согласию с королевой Сванхейд, матерью Ингвара, их владения теперь простираются до самого Хольмгарда, и в их руках весь Путь Серебра. Но мало власть получить, ее важно еще удержать. И потому молодой правительнице ежесекундно приходится помнить о том, что возникшая страсть между ней и побратимом мужа, Мистиной, может не только навлечь позор на род Вещего, к которому она принадлежит, но и привести к гибели недавно объединенную державу.
Никогда не ведись, если друг пригласил тебя бета-тестером в игру. А если повелся — не хватай вещичку, отброшенную другим игроком. А если уж схватил — считай, что наступил на грабли, и начинай носиться в поисках комплекта. Или забей. Это всего лишь игра, здесь все не взаправду. Или?
Что бы изменилось в истории, если бы Вэй У Сянь, старейшина И Лин, был женщиной? (Сборник драбблов, будет пополняться, статус «закончен», потому как драбблы можно читать отдельно, зарисовки, образующие общий сюжет, отмечены общим подзаголовком)
Ты знаешь, почему во дворах госпиталей всегда так много цветов?..
Продолжает бушевать на планетах загадочный бог зла, похоти и коварства — Царь Царей. Продолжает расплетать его тайны не менее загадочный и кровавый Мертвый бог Эрв. Дина меняется, Маша готовится родить, а Денис пытается выжить. Вряд ли у него получится… Рат плетет интриги против Края, а Верховный Правитель раскрывает страшные тайны Великого Рода Ям. Еще запутанней, еще интересней и еще неоднозначней — продолжение серии Мертвый бог Эрв! Встречайте!
Наступившее утро должно было стать последним для разбойника Аледа, приговоренного к смертной казни. Но судьба поступает с ним иначе. Казнь не состоится, однако с прежней жизнью Алед прощается навсегда. Мрачный старик в черном вызволяет его из темницы, и вскоре бежавшего преступника все сильнее затягивает в круговорот странных событий, за которыми стоят враждующие друг с другом темные силы надземного и подземного миров.
Проспер Реддинг – обычный двенадцатилетний мальчишка. У него есть сестра-близнец, родители, основавшие благотворительный фонд, и целая куча богатых родственников, а сам он талантливый художник. Но счастливым он себя не чувствует, ведь в школе его считают изгоем, несмотря на богатство и славу семьи, и даже сестра посмеивается над ним.Однако Проспер и подумать не мог, что ему придется иметь дело с демоном, который триста лет провел в заточении, а теперь в любой момент может вырваться на свободу и отомстить всем Реддингам за грехи их предка.
Перед большим походом в сарацинские страны Олав конунг из Хольмгарда приглашает воинов со всех концов света. Собирая зимой дань с племени меря, Свенельд сын Альмунда созывает охотников под ратные стяги. Среди мери есть желающие отправиться за добычей и славой в богатые серебром и шелком восточные земли, но этому решительно противится Кастан – жена мерянского князя Тойсара, умеющая колдовством подчинять себе волю и мужа, и недругов. Ей должна помогать ее дочь, красавица Илетай, лучшая невеста Мерямаа. Однако даже мудрая Кастан не знает всех желаний своей дочери.