В полночь упадет звезда - [160]

Но все обошлось благополучно. Горыня была не в пример крепче, чем ее мать, и даже двоих великанов – младенцы были весьма крупные, – принесла без вреда для себя. Теперь она испытывала не только облегчение, но и невероятно обостренное чувство прозрачной значимости всего мира. Лежа в полутемной бане, она как будто видела отсюда весь мир насквозь, до самого сыра-матера-дуба. Дети… сыновья… живое продолжение всех тех, кто дал жизнь ей и Вересу – бабки Вересеи, бабки Оздравы и той ее неведомой Горыне бабки, матери матери, что спряла клубок для «дедовой кости»… От ясного чувства присутствия их всех, вышедших из серого клубочка, на глаза наворачивались слезы.

И да, она понимала, о чем сказал довольный исходом дела Амунд.

– Он сказал мне однажды… в тот день, когда я пришла и в первый раз его увидела… «От племени волотов родились боги» – вот что он сказал. А ведь когда двойнята – говорят, одно дитя от отца, а другое – от бога…

– Знать бы – который! – улыбнулась Брюнхильд и взглянула еще раз на двух красных, щекастых младенцев с щелочками закрытых глаз, лежащих у Горыни под боком.

Оба были, как положено, завернуты в старые рубахи Вереса.

– Я б ему «божью сорочку» принесла… – наклонившись к Горыне, шепнула Брюнхильд, чтобы не услышала Милодара. – Но мы узнаем, который от бога. Как они подрастут немного, будет видно – по глазам.

Родились оба младенца с одинаковыми серыми глазками. Верес, как и князь, немало от них ожидавший, обоим дал великаньи имена – Дивьян и Крушигор, как будто в честь дядьев Горыни с загадочных и древних гор Угорских. И к тому времени, как детям исполнился год, стало видно, что отец не прогадал. У одного мальчика левый глаз сделался светло-карим, а правый – голубым; у второго левый глаз оказался светло-зеленый, а правый синевато-серый. Несмотря на это различие, во всем остальном они были очень схожи и всегда держались вместе, не давая повода думать, что один из них силой и способностями хоть немного уступает другому.

Ну а работы на белом свете хватит даже для самых деятельных божественных рук.

Пояснительный словарь

Асгард – небесный город божественного рода асов в скандинавской мифологии.

Асы – главный род богов в скандинавской мифологии.

Бабьи каши – обряд угощения повитухи, проводившийся после родов.

Бармица – кольчужная сетка, защищающая шею, могла защищать все лицо, в этом случае называется круговой.

Баяльница – старшая над девичьим коллективом, заводила.

Бережатые – охрана, конвой, здесь – телохранители.

Берестень – туесок, сосуд\коробочка из бересты.

Берсерк – «медвежья рубашка» – легендарные скандинавские воины, чьи боевые возможности превышали обычные человеческие. Обладали несокрушимой мощью и отвагой, в бою не чувствовали ран, умели призвать в себя дух дикого зверя; бывали подвержены приступам бешенства, необузданной ярости. В знак воплощения в себе медведя носили на голое тело медвежью шкуру. Поверье это является остатком медвежьего культа и, возможно, воинских духовных практик первобытных мужских охотничьих союзов. Есть разные мнения, что такое ярость берсерка – результат тренировок, наследственность или психическое расстройство.

Беседа – помещение для зимних женских собраний-посиделок. Могло быть отдельным, или для этой цели использовалась изба какой-нибудь одинокой вдовы.

Ближики – близкие, приближенные.

Боище – место сражения, поединка.

Бойщик – соперник в поединке.

Большак – старший мужчина в семье, глава дома.

Большуха – старшая женщина в семье.

Бортевая сосна – большая сосна, внутри которой дупло диких пчел (борть).

Бортник – добытчик дикого меда.

Бортничество – древнейший промысел по добыче меда диких пчел из дупла (борти).

Борть – дупло диких пчел.

Боспор Фракийский – пролив Босфор, ведущий из Черного моря в Мраморное, ведет прямо к Царьграду.

Бохмиты – мусульмане, то есть жители арабского Востока.

Браги – один из асов. «Он славится своей мудростью, а пуще того, даром слова и красноречием. Особенно искусен он в поэзии». Есть мнение, что образ возник из реального исторического лица, скальда по имени Браги.

Братанич – племянник, сын брата.

Братина – большая чаша для пиров, передаваемая из рук в руки.

Бужане – одно из славянских племен, проживавшее на западе Древней Руси, на Волыни, в верховьях Буга.

Буртасы – довольно загадочный народ, проживавший на Средней Волге, между булгарами и хазарами, вероятно – тюркоязычный, хотя возможно с иранской либо финно-угорской примесью.

Буян – волшебный остров из славянских заговоров, на котором находится исток всех вещей. Есть версия, что в этом образе отразилось знание о священном острове Руян (совр. Рюген) в Балтийском море, где в раннем средневековье обитало славянское племя руян. Сейчас принадлежит Германии.

Валгалла – дворец Одина, где он собирает павших воинов.

Валькирии – воинственные девы полубожественной природы, помощницы Одина, по его приказу переносящие павших героев с поля битвы в Валгаллу. Поэтому считаются тесно связанными с войной, имеют эпитеты «шлемоносная дева» и так далее, в поэтическом языке битва именуется «пляской валькирий», например. Изначально это был образ женских духов-посредников, переносящих души из мира живых в мир мертвых.