В поисках социалистического Эльдорадо: североамериканские финны в Советской Карелии 1930-х годов - [38]
Для объяснения этих различий необходимо сравнить американских и канадских иммигрантов друг с другом, а также обе группы – с иммиграционным потоком из Финляндии в Северную Америку. При переселении финнов в Америку в конце XIX – начале XX в. примерно 70 % иммигрантов находились в возрасте от 15 до 35 лет, при этом в некоторые годы средний возрастной порог был значительно ниже. Например, в 1873 г. – менее 27 лет, а в 1905 – даже 24. Женщины в среднем составляли 37 % иммигрантов и были на пару лет моложе мужчин[330]. Основу иммиграции, таким образом, определяли молодые неженатые мужчины или супружеские пары, переезжавшие из Финляндии в США или Канаду в поисках лучшей доли.
Половозрастная структура канадских переселенцев
Половозрастная структура американских переселенцев
Иммиграция американских финнов в Карелию оказалась не совсем типичной в этом отношении. Впрочем, если говорить о канадских переселенцах, то половозрастная структура этого потока не слишком отличалась от среднестатистической: средний возраст мужчин был 31 год, женщин 27. Однако во многом это определялось тем, что 17 % иммигрантов составляли дети (до 17 лет включительно), 71 % из которых были в возрасте до 10 лет. В целом люди в возрасте от 25 до 35 лет составляли среди канадских переселенцев 42 %.
Однако канадские финны были относительно молодым сообществом, сложившимся лишь после того, как американское правительство приняло в 1921 г. закон о квотах на иммиграцию, который ограничил поток переселенцев в США и перенаправил их в Канаду. Как следствие, большую часть финских иммигрантов из США составляли финны, прибывшие в Америку перед Первой мировой войной. К моменту переезда в Карелию это были уже люди среднего возраста с семьями и подросшими детьми, что видно на графике. Средний возраст мужчин был 34 года, женщин 30, что также обусловливалось значительным количеством детей, которых было еще больше, чем в канадском потоке (20 %). Но дети были старше, 51 % среди них были подростками в возрасте от 11 до 17 лет. В целом же 53 % всего потока составляли люди в возрасте от 35 до 54 лет.
Соотношение мужчин и женщин в обоих потоках также несколько различалось: доля мужчин старше 17 лет в американском потоке составляла 53 %, в канадском – 59 %, женщин соответственно 27 и 24 %. Из Канады ехало больше одиноких мужчин (на различных пароходных рейсах, которыми североамериканские финны прибывали в СССР, доля одиноких мужчин среди канадских иммигрантов составляла от 35 до 60 % численности группы), в то время как среди американских финнов одинокие мужчины составляли меньшинство – от 16 до 30 % в разных рейсах. Что касается структуры семей, то здесь картина оказывалась вполне стандартной: и в канадском, и в американском потоках преобладали семьи с одним или двумя детьми, реже ехали бездетные или многодетные (трое и больше детей) семьи.
В Карелии большинство переселенцев трудилось в таких крупных и разветвленных организациях, как Кареллес, Стройобъединение, Карелдортранс, Совхозтрест и др. Если говорить о лесозаготовителях, то самые многочисленные группы иммигрантов работали в Петрозаводском показательном леспромхозе, на заготовительных пунктах Матросы, Вилга, Интерпоселок, на лесозаводах Ильинский, им. Октябрьской революции, а также в Ухтинском, Тунгудском и Сегозерском ЛПХ. Потребности республиканских предприятий в рабочей силе для лесозаготовок были настолько велики, что часто туда направляли иммигрантов, не имевших соответствующих навыков. Так, лишь 50 % переселенцев, направленных в Сегозеро, и 15 % – в Тунгуду, имели навыки работы в лесу, хотя в анкетах у большинства в графе «Профессия» значилось «лесоруб»[331]. В целом в лесной отрасли трудилось свыше 60 % приехавших рабочих. Большинство лесных рабочих были выходцами из Канады, в остальных отраслях преобладали американские финны.
Распределение иммигрантов из Северной Америки по сферам занятости
Самые крупные американские колонии были в Петрозаводске, Кондопоге, Прионежском и Пряжинском районах, однако затруднительно назвать точную численность населения того или иного иностранного поселка. Переселенцы постоянно переезжали, хотя поменять место работы было чрезвычайно трудно. Некоторые хозяйственные организации занимались переманиванием рабочих друг у друга, например, неофициальную вербовку среди иммигрантов вела Кондопожская бум-фабрика[332]. Перемещение шло от периферии к центру, люди пытались отыскать приемлемые для себя условия жизни и работы, что обычно приводило их к одному из крупных городских центров в Карелии – Петрозаводску или Кондопоге. Одновременно уже с середины 1931 г. начало быстро возрастать число желающих покинуть Карелию.
Судить о количестве реэмигрантов можно лишь приблизительно – документы содержат самые разные, противоречивые и трудно проверяемые цифры. Многие рабочие уезжали, не дождавшись окончания срока трудового договора, иногда даже без расчета, и далеко не все информировали Переселенческое управление о своем отъезде. Так, если верить документам, за 1931–1932 гг. республику покинуло 290 взрослых американцев (без учета детей), из них 232 человека уехали за границу, а 58 – в другие области СССР
Какую роль материальные объекты играют в общественной жизни? Насколько окружающие нас предметы влияют на конструирование коллективной и индивидуальной идентичности? Алексей Голубев в своей книге «Вещная жизнь» ищет ответы на эти вопросы в истории позднего СССР. В отличие от большинства исследователей, которые фокусируются на роли языка и идеологии в формировании советского «я», автор подчеркивает значение материальности для исторического и социального воображения, сложившегося у жителей страны в период позднего социализма.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.