В поисках социалистического Эльдорадо: североамериканские финны в Советской Карелии 1930-х годов - [37]
Во-вторых, данные за 1935 г. охватывают лишь первый квартал (январь – март). По спискам же, сохранившимся в архивном фонде Переселенческого управления, с 22 апреля по 20 сентября в Петрозаводск прибыло еще 13 небольших групп из США и Канады общей численностью не менее 120 человек[325]. Это были, надо полагать, последние переселенцы.
Наконец, в материалах 1935 г., подготовленных карельским ГПУ для обоснования ликвидации Переселенческого управления, говорилось, что за время его работы в республику было завезено из Северной Америки 4681 человек, из них остались в Карелии 3713, остальные уехали[326]. Отметим, что речь в документе идет только о взрослых мужчинах и женщинах, в той или иной степени занятых на производстве. Если принять во внимание, что в среднем не менее трети североамериканских иммигрантов составляли дети и неработающие женщины, то численность приехавших только в начале 1930-х гг. должна была превышать 6 тыс. человек.
Таким образом, представлется правомерной оценка общего числа американских и канадских финнов, иммигрировавших в Советскую Карелию, в диапазоне от шести до шести с половиной тысяч человек – вероятно, ближе к верхней границе.
Социально-демографический анализ материалов 1930-х гг. затруднен также тем, что в газетных и журнальных публикациях того времени превалируют такие выражения, как «канадские финны» или «канадские лесорубы». Так нередко называли всех североамериканцев, хотя основной поток переселенцев был из США, а не из Канады. Одно из возможных объяснений заключается в том, что первая группа иммигрантов, прибывшая осенью 1930 г. и получившая исключительное внимание советской прессы, целиком состояла из канадских лесорубов. В результате «канадские лесорубы» превратились в устойчивое словосочетание в лексиконе советской прессы и официальных документов; в дальнейшем оно применялось ко всем иммигрантам из Северной Америки безотносительно их профессии и страны, откуда они эмигрировали. К тому же большинство канадцев, в отличие от более разнообразного контингента переселенцев из США, действительно были лесорубами или имели другие, вполне пролетарские специальности. Публикации и документы того времени также нередко использовали более обобщенный термин «инрабочие». Чаще всего он применялся по отношению к североамериканским финнам, но так называли и других зарубежных граждан, работавших в Советской Карелии в 1930-е гг., в том числе шведов, датчан, норвежцев, немцев, чехов, британцев и даже китайцев. Наконец, большинство финнов прибывали из Северной Америки (особенно из Канады) с финскими паспортами, поскольку только некоторые из иммигрантов первого поколения успели получить американские или канадские паспорта[327].
Лица финской иммиграции в Карелию. Слева сверху: Васанен (имя неизвестно), 1936 г. Фото Г. А. Анкудинова; справа сверху: Анна Хямяляйнен, 1937 г. Автор съемки не установлен; снизу: Укконен (имя неизвестно), 1935 г. Фото В. Котова. Из фондов Национального архива Республики Карелия
Созданная нами база данных (см. предисловие) позволяет тем не менее точно определить страну происхождения 5309 североамериканских финнов: 3098 человек (58 %) приехали из США, а 2211 (42 %) – из Канады. Поскольку эта выборка включает примерно 80 % всех иммигрантов, данная пропорция (6 к 4) должна быть верна для всего иммиграционного потока.
Распределение иммигрантов из США по штатам
Конкретные места исхода определить крайне сложно, поскольку в карельских документах они указываются очень редко. Впрочем, в отношении США такую возможность дает список американских финнов-иммигрантов, составленный Рикардом Лайхо и Рудольфом Пинола на основе источников, хранящихся в архивах Финляндии и Исследовательского центра по истории иммиграции при Университетах Миннесоты[328]. Данный список содержит сведения о почти трех тысячах иммигрантов, при этом у большинства из них указан населенный пункт и штат, из которого они переехали в Советскую Карелию. Анализ этого списка позволяет говорить о том, что половина всех переселенцев была выходцами из трех штатов – Мичиган, Нью-Йорк и Миннесота, что вполне закономерно, поскольку именно там в 1930 г. проживали 50 % всех финнов США[329]. На круговой диаграмме показано распределение иммигрантов по штатам, из которых они переехали в Карелию. Крупнейшими городами-донорами стали Нью-Йорк, Детройт, Чикаго и Кливленд.
Динамика иммиграционного потока по месяцам
Иммиграция в Карелию не была равномерным процессом – у нее были свои пики и спады. Одной из причин был переход советской экономики на плановые рельсы: вербовка и переселение организовывались согласно ежегодным планам, которые требовалось согласовывать на высшем уровне; это объясняет, почему приток иммигрантов снижался в начале каждого нового года, когда планы еще подвергались согласованию, и достигал своего пика осенью, когда были преодолены все возражения и получены необходимые разрешения. Из графика видно, что два основных пика иммиграции пришлись на осень 1931 и затем осень 1932 гг. Примечательно, что если в первом случае наибольшее число переселенцев прибыло из США, то во втором – уже из Канады.
Какую роль материальные объекты играют в общественной жизни? Насколько окружающие нас предметы влияют на конструирование коллективной и индивидуальной идентичности? Алексей Голубев в своей книге «Вещная жизнь» ищет ответы на эти вопросы в истории позднего СССР. В отличие от большинства исследователей, которые фокусируются на роли языка и идеологии в формировании советского «я», автор подчеркивает значение материальности для исторического и социального воображения, сложившегося у жителей страны в период позднего социализма.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.