В походе с Фиделем. 1959 - [15]
Меньше чем за год после победы революции ИНАВ построил 10 тысяч квартир. Это на две тысячи квартир больше, чем в 1958 году — последнем году правления тирании.
Я вспоминаю, как однажды в первые недели деятельности Революционного правительства мне довелось присутствовать на совещании в Президентском дворце. Президент республики — Мануэль Уррутия. Речь шла о трениях, возникших среди революционных сил в провинции Лас-Вильяс. Борьба между правыми и левыми в рамках революции резко обострилась.
Как сказал Уррутия, ему сообщили, что некоторые крестьяне захватывают земли, не ожидая провозглашения закона об аграрной реформе. Поэтому он вызвал командующего военным округом майора Камило Сьенфуэгоса и заместителя командира Колонны № 8 имени Сиро Редондо майора Рамиро Вальдеса. Уррутия сказал им, что необходимо согнать крестьян, которые заняли эти земли в нарушение революционных указов о том, чтобы поместья не захватывались самовольно. И если понадобится, то применить даже силу.
Камило Сьенфуэгос и Рамиро Вальдес заявили Уррутия, что он не вправе требовать от них сгонять крестьян с земли с помощью того же оружия, которое служило им в борьбе за свободу Кубы.
Глава V
«ФИДЕЛЬ, ПОТРЯСИ ДЕРЕВО И ОСТАВЬ ВЕТКУ ДЛЯ РАУЛЯ!»
Прошли первые дни после победы революции, и люди с беспокойством стали замечать, что в новые правительственные сферы начинают проникать оппортунисты, которых в народе называли «котелками». Массы указывали, подчас прямо высказывая обвинения, на некоторых министров, которые, похоже, не отдавали себе отчет в происшедших радикальных переменах.
«Котелками» называли главным образом бюрократов из старого правительственного аппарата, политиканов, которые теперь пытались устроиться за счет революции. Народ хотел избавиться от них. В провинции Орьепте во время одного выступления майора Рауля Кастро родился лозунг: «Фидель, потряси дерево!» Этот лозунг скандировался всякий раз, когда выступал Главнокомандующий.
Во время выступления Фиделя Кастро на многотысячном митинге у Президентского дворца 21 января 1959 года кто-то из толпы громко крикнул: «Фидель, потряси дерево и оставь ветку для Рауля!»
Рауль Кастро, один из руководителей революции, на которого было больше всего нападок в американской прессе в период, когда на Кубе приводились в исполнение справедливые приговоры военным преступникам, за несколько дней до этого выступления Фиделя заявил представителям печати в военном штабе в Орьенте:
— Пусть они не ввязываются в наши дела и оставят нас в покое. Возможно, что я умру сидя, но ни американцы, ни кто-либо другой не увидят меня стоящим на коленях.
Далее герой Второго фронта[9] заявил:
— Пусть оставят в покое нас, и наших погибших товарищей, и наш дух самопожертвования. Здесь, в Орьенте, чистые помыслами героические матери принесли многочисленные жертвы во имя родины, которые привели к сегодняшней прекрасной действительности. Но все это не порождает у нас никакого регионализма. Как сказал Фидель, Куба едина и неделима, однако Орьенте, будучи провинцией, которая принесла самые большие жертвы и больше всех пострадала от последствий войны, должна быть также первой в исполнении своего долга. Орьенте была колыбелью революции, и мы надеемся, что она со всеми ее городами во главе со столь революционным и столь пострадавшим Сантьяго станет самым прочным оплотом революции.
Подчеркнув свое неприятие всякого регионализма, Рауль в то же время выступил с серьезным предупреждением по адресу политиканов, которые пытались присосаться к кораблю революции:
— В один прекрасный день мы, жители Орьенте, можем возмутиться и направиться в Гавану, чтобы покончить со всеми этими политиканами. Если созвать только матерей наших погибших товарищей, то получится огромная манифестация. А ведь уже по всей Кубе запахло политиканской гнилью, которая стремится процветать в Гаване. Я снова прошу, оставьте нас здесь в покое, и наших погибших товарищей, и наш дух самопожертвования.
И на митинге 21 января у Президентского дворца тот, кто просил оставить ветку для Рауля, выразил свое горячее желание увидеть, как с дерева администрации упадет еще больше прогнивших плодов, как это бывает, когда порыв ветра сотрясает слабую рощицу.
Этот митинг был созван по призыву Фиделя главным образом для того, чтобы дать отпор клеветнической кампании американских агентств и правительства янки против применения мер революционного правосудия к военным преступникам, по вине которых погибло 20 тысяч лучших сынов народа.
380 журналистов прибыли со всей Америки, с севера, с юга, из центра, чтобы рассказать всему миру о том, что происходит на Кубе. Это получило название «Операция правда».
Перед лицом народа, в присутствии дипломатического корпуса и сотен зарубежных журналистов Фидель разоблачает кампанию лжи против Кубы, которую он квалифицирует как «самую подлую, самую преступную и самую несправедливую, которая когда-либо развязывалась против какого-либо народа». Он рассказывает о достойном и великодушном обращении Повстанческой армии с врагом, как тысячи пленных были отпущены с поля боя, сотни вражеских раненых получали медицинскую помощь от небольшого числа врачей, находившихся в рядах повстанцев.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русского писателя Александра Грина (1880–1932) называют «рыцарем мечты». О том, что в человеке живет неистребимая потребность в мечте и воплощении этой мечты повествуют его лучшие произведения – «Алые паруса», «Бегущая по волнам», «Блистающий мир». Александр Гриневский (это настоящая фамилия писателя) долго искал себя: был матросом на пароходе, лесорубом, золотоискателем, театральным переписчиком, служил в армии, занимался революционной деятельностью. Был сослан, но бежал и, возвратившись в Петербург под чужим именем, занялся литературной деятельностью.
«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».
Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.
Туве Янссон — не только мама Муми-тролля, но и автор множества картин и иллюстраций, повестей и рассказов, песен и сценариев. Ее книги читают во всем мире, более чем на сорока языках. Туула Карьялайнен провела огромную исследовательскую работу и написала удивительную, прекрасно иллюстрированную биографию, в которой длинная и яркая жизнь Туве Янссон вплетена в историю XX века. Проведя огромную исследовательскую работу, Туула Карьялайнен написала большую и очень интересную книгу обо всем и обо всех, кого Туве Янссон любила в своей жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.