«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе - [148]
Robins Robert S., Post J. Political Paranoia: The Psychopolitics of Hatred. Yale University Press, 1997.
The Routledge Handbook of Terrorism Research / ed. Schmid A. Routledge, 2011.
Snow Donald M. Distant Thunder: Patterns of Conflict in the Developing World. M. E. Sharpe, 1997.
Sprinzak E. The Process of Delegitimization: Towards a Linkage Theory of Political Terrorism // Terrorism and Public Policy / ed. McCauley C. Frank Cass, 1991. P. 98–111.
Sterling C. The Terror Network: The Secret of International Terrorism. Holt, Rinehart & Winston, 1981.
Stern J. The Ultimate Terrorists. Harvard University Press, 1999.
Stern J. Terror in the Name of God: Why Religious Militants Kill. Ecco, 2003.
Sutherland Charles W. Disciples of Destruction: The Religious Origins of War and Terrorism. Prometheus Books, 1987.
Turrettini U. The Mystery of the Lone Wolf Killer: Anders Behring Breivik and the Threat of Terror in Plain Sight. Pegasus, 2015.
Warner M., Crisp R. Terrorism, Protest, and Power. Grower, 1990.
Wieviorka M. The Making of Terrorism. University of Chicago Press.
Wilkinson P. Political Terrorism. Macmillan, 1974.
Wilkinson P. Terror and the Liberal State. Macmillan, 1977.
Wilkinson P. The Media and Terrorism // Terrorism and Political Violence. 1997. No. 9 (2). P. 51–64.
Contemporary Research on Terrorism / eds. Wilkinson P., Stewart A. M. Aberdeen University Press, 1987.
Zulaika J., Douglass William A. Terror and Taboo. Routledge, 1996.
Насилие в христианстве
Аслан Р. Zealot. Иисус. Биография фанатика. М.: АСТ, 2014.
Abanes R. American Militias: Rebellion, Racism, and Religion. Inter Varsity Press, 1996.
Aho J. The Politics of Righteousness: Idaho Christian Patriotism. University of Washington Press, 1990.
Alexander Y., Pluchinsky Dennis A. European Terrorism Today and Tomorrow. Brassey’s, 1992.
Ammerman Nancy T. Bible Believers: Fundamentalists in the Modern World. Rutgers University Press, 1987.
Balmer R. Mine Eyes Have Seen the Glory: A Journey into the Evangelical Subculture in America. Oxford University Press, 1989.
Bangstad S. Anders Breivik and the Rise of Islamophobia. Zed, 2014.
Barkun M. Religion and Racist Right: The Origins of the Christian Identity Movement. University of North Carolina Press, 1994.
Barkun M. A Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America. University of California Press, 2003.
Millenialism and Violence / ed. Barkun M. Frank Cass, 1993.
Barron B. Heaven on Earth? The Social and Political Agendas on Dominion Theology. Zondervan, 1992.
Baumgarten G. Paranoia as Patriotism: Far-Right Influences on the Militia Movement. Anti-Defamation League, 1995.
Bennett David H. The Party in Fear: The American Far Right from Nativism to the Militia Movement. Vintage Books. 1995.
Berlet C. John Salvi, Abortion Clinic Violence, and Catholic Right Conspiracism. Political Research Associates, 1996.
Berlet C. The Increasing Popularity of Right Wing Conspiracy Theories. Political Research Associates, 1996.
Eyes Right: Challenging the Right Wing Backlash / ed. Berlet C. South End Press. 1995.
Berlet C., Lyons Matthew N. Too Close for Comfort: Rightwing Populism, Scapegoating, and Fascist Potentials in US Political Tradition. South End Press, 1996.
Berwick A. [Anders Breivik] 2083 – A European Declaration of Independence (публикация на странице Брейвика в фейсбуке от 22 июля 2011 года). Полная версия доступна в интернете по адресу: URL: [https://www.deism.com/images/breivik-manifesto-2011.pdf].
Blanchard Dallas A., Prewitt Terry J. Religious Violence and Abortion: The Gideon Project. University Press of Florida, 1993.
Borchgrevink A. A Norwegian Tragedy: Anders Behring Breivik and the Massacre on Utoya. Polity Press, 2013.
Brandon S. F. G. Jesus and the Zealots: A Study of the Political Factor in Primitive Christianity. Charles Scribner’s Sons, 1967.
Bray M. A Time to Kill: A Study Concerning the Use of Force and Abortion. Advocates for Life, 1994.
Bray M. Thoughts on Tiller, Justified Homicide, and Persisting Abortionists // Army of God website. 2009, May 31. URL: [http://www.armyofgod.com/MikeBrayThoughtsOnTillerJustifiableHomicide.html].
Buc P. Holy War, Martyrdom, and Terror: Christianity, Violence, and the West. University of Pennsylvania Press, 2015.
Capps Walter H. The New Religious Right: Piety, Patriotism, and Politics. University of South Carolina Press, 1990.
Clarke Sister Sarah. No Faith in the System. Mercier Press, 1995.
Cline L. The Lord’s Resistance Army. Praeger, 2013.
Coates J. Armed and Dangerous: The Rise of the Survivalist Right. Hill & Wang, 1987.
Cooke D. Persecuting Zeal: A Portrait of Ian Paisley. Brandon, 1996.
Coppola V. Dragons of God: A Journey through Far-Right America. Longstreet Press, 1996.
Corcoran J. Bitter Harvest: Gordan Kahl and the Posse Comitatus: Murder in the Heartland. Penguin Books, 1990.
Crabtree H. Onward Christian Soldiers? The Fortunes of a Traditional Christian Symbol in the Modern Age // Bulletin of the Center for the Study of World Religion (Harvard University). 1989–1990. No. 16 (2). P. 6–27.
Книга Эжена Марена посвящена истории византийского монашества от Константина Великого до патриарха Фотия. Автор рассказывает о том, как с принятием христианства Константинополь и обширные территории Восточной Римской империи начали стремительно застраиваться храмами и монастырями, каждый из которых имел особый уклад и традиции. Марен знакомит читателя с внутренним миром обители, прослеживает жизнь инока от вступления в монастырь до принятия высшего сана, рассказывает о том, какую роль монахи играли в политической и общественной жизни империи.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Тридцатилетний опыт преподавания «Божественной комедии» в самых разных аудиториях — от школьных уроков до лекций для домохозяек — воплотился в этой книге, сразу ставшей в Италии бестселлером. Теперь и у русского читателя есть возможность познакомиться с текстами бесед выдающегося итальянского педагога, мыслителя и писателя Франко Нембрини. «Божественная комедия» — не просто бессмертный средневековый шедевр. Это неустаревающий призыв Данте на все века и ко всем поколениям людей, живущих на земле. Призыв следовать тому высокому предназначению, тому исконному желанию истинного блага, которым наделил человека Господь.
Библия учит нас понимать историю как Божественное откровение, как пространство диалога человека и Творца. Как в этой связи осмыслить событие тоталитаризма, отбросившее свою тень на весь XX век? Были ли у него духовные причины? Если сейчас, после краха нацистского и советского режимов, происходит исход в некое посттоталитарное время, то что это значит? Как должно измениться христианство и другие религии? Какое в духовном смысле будущее может ждать Россию и Русскую православную церковь? Что произойдет с иудео-христианскими отношениями после возвращения евреев на Святую Землю? Какое место русской святости в новой духовной реальности? И что такое русская святость сейчас? В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.
Книга современного британского исследователя Грэма Харви предлагает принципиально новый взгляд на религиозность и на то, как ее следует изучать. Религия здесь не ограничивается высокой теологией, привычными институциональными рамками и понятиями западноевропейской интеллектуальной культуры – она включена в поток реальной жизни реальных людей и потому рассматривается как одно из измерений повседневности. Каким образом религия связана с приготовлением пищи и правилами совместных трапез? Как регулирует сексуальные отношения и само представление о телесности? Как определяет взаимодействие с чужаками и незнакомцами? Отвечая на эти и другие вопросы, автор предлагает не только новую концепцию религиозности, но также новое видение науки и природы человека.
Ритуалы и тексты, с помощью которых люди разных культур пытаются примириться с идеей смерти, интересовала еще классиков социальных наук — Э. Тайлора, Э. Дюркгейма, Б. Малиновского. К на стоящему моменту дисциплинарные границы death studies стали намного шире, а сама эта область гуманитарных исследований претендует на статус одной из самых популярных и активно развивающихся. Книга антрополога и теолога Дугласа Дэвиса представляет собой обзорный труд, способный послужить прекрасным введением в эту научную традицию.
Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году.
Иисус из Назарета – центральная фигура не только для религиозной истории, но и для всей европейской культуры. Но лишь начиная с первой половины XVIII века в гуманитарной науке появился исследовательский интерес к реконструкции исторической судьбы этой легендарной личности. За 250 лет своего существования междисциплинарный проект, получивший название «Поиск исторического Иисуса», привлек множество авторитетных ученых, предлагавших свои методологические наработки и концепции для решения его основной задачи.