«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе - [147]
Walzer M. Just and Unjust Wars. Basic Books, 1977.
Терроризм
Alexander Y., Carlton D., Wilkinson P. Terrorism: Theory and Practice. Westview Press, 1979.
European Terrorism Today and Tomorrow / eds. Alexander Y., Pluchinsky Dennis A. Brassey’s, 1992.
Spokesmen for the Despised: Fundamentalist Leaders of the Middle East / ed. Appleby Scott R. University of Chicago Press, 1997.
The Violence Formula: Why People Lend Sympathy and Support to Terrorism / ed. Arnold Terrel E. Lexington Books, 1988.
Aslan R. How to Win a Cosmic War: God, Globalization, and the And of the War on Terror. Random House, 2009.
Terror from the Extreme Right / ed. Bjørgo T. Frank Cass, 1995.
Brian J. International Terrorism: A New Kind of Warfare. RAND Corporation, 1974.
Brian J. International Terrorism: Trends and Potentialities. RAND Corporation, 1978.
Violent Persuasions: The Politics and Imagery of Terrorism / eds. Brown D. J., Merrill R. Bay Press, 1993.
Combs Cundy C. Terrorism in the Twenty-first Century. Prentice Hall, 1997.
The Politics of Pain: Torturers and Their Masters / eds. Crelinsten Ronald D., Schmid Alex P. Westview Press, 1994.
Crelinsten Ronald D., Szabo D. Hostage Taking. Lexington Books, 1979.
Crenshaw M. Revolutionary Terrorism: The FLN in Algeria, 1954–1962. Hoover Institution, 1978.
Crenshaw M. Terrorism and International Cooperation. Institute For East-West Security Studies; distributed by Westview Press, 1989.
Crenshaw M. How Terrorists Think: Psychological Contributions to Understanding Terrorism // Terrorism: Roots, Impact, Response / ed. Howard L. Praeger, 1992. P. 120–137.
Encyclopedia of World Terrorism / eds. Crenshaw M., Pimlott J. Sharpe Reference, 1997.
Cronin Audrey K. How Terrorism Ends: Understanding the Decline and Demise of Terrorist Campaigns. Princeton University Press, 2008.
Social Movements, Political Violence, and the State / ed. della Porta D. Cambridge University Press, 2015.
Dietze C., Verhoeffen C. The Oxford Handbook of the History of Terrorism. Oxford University Press, 2016.
Erikson Richard J. Legitimate Use of Military Force against State-Sponsored International Terrorism. Air University Press, 1989.
Grabosky P., Stohl Michael S. Crime and Terrorism. Sage Publications, 2010.
Guelke A. The Age of Terrorism and the International Political System. I. B. Tauris, 1995.
The New Terrorism / ed. Gutteridge W. Mansell, 1986.
Hoffman B. An Agenda for Research on Terrorism and LIC [Low-Intensity Conflict] in the 1990s. RAND Corporation, 1991.
Hoffman B. Terrorism Targeting: Tactics, Trends, and Potentialities. RAND Corporation, 1992.
Hoffman B. «Holy Terror»: The Implications of Terrorism Motivated by a Religious Imperative. RAND Corporation, 1993.
Hoffman B. Inside Terrorism. Columbia University Press, 1998.
Terrorism: Roots, Impact, Response / ed. Howard L. Praeger, 1992.
Jones J. Blood That Cries Out from the Earth: The Psychology of Religious Terrorism. Oxford University Press, 2008.
Kurz A., Merari A. ASALA – Irrational Terror or Political Tool. Westview Press, 1985.
Laqueur W. The Age of Terrorism. Little, Brown, 1987.
Laqueur W. Postmodern Terrorism // Foreign Affairs. 1996. No. 75 (5). P. 24–36.
Larsson J. P. Understanding Religious Violence: Thinking outside the Box on Religious Terrorism. Ashgate Publishing, 2004.
Terrorism and Public Policy / ed. McCauley C. Frank Cass, 1991.
Merari A., Kurz A. International Terrorism in 1987. Jerusalem Post and Jaffee Center for Strategic Studies, 1987.
Political Violence and Terror / ed. Merkl Peter H. University of California Press, 1986.
Encounters with the Contemporary Radical Right / eds. Merkl Peter H., Weinberg L. Westview Press, 1983.
Nasr Kameel B. Arab and Israeli Terrorism: The Causes and Effects of Political Violence, 1936–1993. McFarland, 1997.
Oliver A.-M., Steinberg P. The Road to Martyrs’ Square. Oxford University Press, 2005.
Olson-Raymer G., with Ryder Ann J. Terrorism: A Historical and Contemporary Perspective. American Heritage, Custom Publishing Group, 1996.
Pape R. Dying to Win: The Strategic Logic of Suicide Terrorism. Random House, 2005.
Rapoport David C. Assassination and Terrorism. Canadian Broadcast Corporation, 1971.
Rapoport David C. Inside Terrorist Organizations. Columbia University Press, 1988.
Rapoport David C. Comparing Muslim Fundamentalist Movements and Groups // Marty M., Appleby Scott R. Fundamentalisms and the State. University of Chicago Press, 1993. P. 158–172.
The Morality of Terrorism: Religious and Secular Justifications / eds. Rapoport David C., Alexander Y. Pergamon Press, 1982,
Origins of Terrorism: Psychologies, Ideologies, Theologies, States of Mind / ed. Reich W. Woodrow Wilson International Center for Scholars and Cambridge University Press, 1990.
Religion, Terror, and Violence: Religious Studies Perspectives / eds. Rennie B., Tite Phillip L. Routledge, 2008.
Reuter C. My Life Is a Weapon: A Modern History of Suicide Bombing. Princeton University Press, 2004.
Richardson L. What Terrorists Want: Understanding the Enemy, Containing the Threat. Random House, 2007.
В этом томе подробно излагается вероучение адвентистов седьмого дня и дается его детальное разъяснение на основании глубокого и всестороннего анализа библейского текста и новейших исследований в области систематического богословия.
В этой книге популярно и увлекательно рассказывается о зарождении, расцвете и крушении загадочной цивилизации майя. Вы узнаете о народе, который строил прекрасные города-государства и замечательно вел сельское хозяйство. В его религии огромную роль играла астрология и, благодаря этому обстоятельству, совершенствовались математика и астрономия. Майя смогли создать точнейшие календари, поразительную архитектуру и искусство, проникнутые их глубокими и таинственными верованиями.
В своей книге известный советский историк-религиовед Ефим Фёдорович Грекулов, основываясь исключительно на подлинных источниках, предлагает вниманию читателя несколько очерков, посвященных истории русского духовенства. Эти очерки, знакомя читателя с различными скрытыми бытовыми особенностями духовенства, являются достаточно показательными для обстоятельной оценки этого явления российской истории.Книга представляет интерес для самых широких читательских кругов.
Невероятный успех Дэна Брауна и его последователей в очередной раз показал огромную популярность христианской темы. Но книг, посвященных «новым прочтениям» и «тайнам» христианства, издано гораздо больше, чем книг о собственно христианстве, особенно написанных для нецерковной аудитории. Именно этим объясняется «экскурс» Елены Прудниковой, автора нашумевших исторических исследований, посвященных сталинской эпохе, в такую, казалось бы, неожиданную область.Возможно ли соединить приверженность Православию с исторической объективностью? Традиционно «скучную» религиозную тему с основным принципом автора «книга должна быть интересной»? Оказалось, возможно – и не только это.
Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия — иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо, охватив в одной книге всю историю единобожия — от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга современного британского исследователя Грэма Харви предлагает принципиально новый взгляд на религиозность и на то, как ее следует изучать. Религия здесь не ограничивается высокой теологией, привычными институциональными рамками и понятиями западноевропейской интеллектуальной культуры – она включена в поток реальной жизни реальных людей и потому рассматривается как одно из измерений повседневности. Каким образом религия связана с приготовлением пищи и правилами совместных трапез? Как регулирует сексуальные отношения и само представление о телесности? Как определяет взаимодействие с чужаками и незнакомцами? Отвечая на эти и другие вопросы, автор предлагает не только новую концепцию религиозности, но также новое видение науки и природы человека.
Что такое «традиционный ислам» в современной России? По мнению авторов коллективной монографии, это понятие – искусственный конструкт, которым пользуется государство для обозначения постсоветской модели государственно-конфессиональных отношений. Один из ее главных признаков – демонстрация лояльности религиозных организаций и верующих политическому режиму в стране. Те же, кто выступает с критикой государства, могут быть отнесены властями и официальными религиозными институтами к представителям так называемого «нетрадиционного ислама».
Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году.
Иисус из Назарета – центральная фигура не только для религиозной истории, но и для всей европейской культуры. Но лишь начиная с первой половины XVIII века в гуманитарной науке появился исследовательский интерес к реконструкции исторической судьбы этой легендарной личности. За 250 лет своего существования междисциплинарный проект, получивший название «Поиск исторического Иисуса», привлек множество авторитетных ученых, предлагавших свои методологические наработки и концепции для решения его основной задачи.