«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе - [147]
Walzer M. Just and Unjust Wars. Basic Books, 1977.
Терроризм
Alexander Y., Carlton D., Wilkinson P. Terrorism: Theory and Practice. Westview Press, 1979.
European Terrorism Today and Tomorrow / eds. Alexander Y., Pluchinsky Dennis A. Brassey’s, 1992.
Spokesmen for the Despised: Fundamentalist Leaders of the Middle East / ed. Appleby Scott R. University of Chicago Press, 1997.
The Violence Formula: Why People Lend Sympathy and Support to Terrorism / ed. Arnold Terrel E. Lexington Books, 1988.
Aslan R. How to Win a Cosmic War: God, Globalization, and the And of the War on Terror. Random House, 2009.
Terror from the Extreme Right / ed. Bjørgo T. Frank Cass, 1995.
Brian J. International Terrorism: A New Kind of Warfare. RAND Corporation, 1974.
Brian J. International Terrorism: Trends and Potentialities. RAND Corporation, 1978.
Violent Persuasions: The Politics and Imagery of Terrorism / eds. Brown D. J., Merrill R. Bay Press, 1993.
Combs Cundy C. Terrorism in the Twenty-first Century. Prentice Hall, 1997.
The Politics of Pain: Torturers and Their Masters / eds. Crelinsten Ronald D., Schmid Alex P. Westview Press, 1994.
Crelinsten Ronald D., Szabo D. Hostage Taking. Lexington Books, 1979.
Crenshaw M. Revolutionary Terrorism: The FLN in Algeria, 1954–1962. Hoover Institution, 1978.
Crenshaw M. Terrorism and International Cooperation. Institute For East-West Security Studies; distributed by Westview Press, 1989.
Crenshaw M. How Terrorists Think: Psychological Contributions to Understanding Terrorism // Terrorism: Roots, Impact, Response / ed. Howard L. Praeger, 1992. P. 120–137.
Encyclopedia of World Terrorism / eds. Crenshaw M., Pimlott J. Sharpe Reference, 1997.
Cronin Audrey K. How Terrorism Ends: Understanding the Decline and Demise of Terrorist Campaigns. Princeton University Press, 2008.
Social Movements, Political Violence, and the State / ed. della Porta D. Cambridge University Press, 2015.
Dietze C., Verhoeffen C. The Oxford Handbook of the History of Terrorism. Oxford University Press, 2016.
Erikson Richard J. Legitimate Use of Military Force against State-Sponsored International Terrorism. Air University Press, 1989.
Grabosky P., Stohl Michael S. Crime and Terrorism. Sage Publications, 2010.
Guelke A. The Age of Terrorism and the International Political System. I. B. Tauris, 1995.
The New Terrorism / ed. Gutteridge W. Mansell, 1986.
Hoffman B. An Agenda for Research on Terrorism and LIC [Low-Intensity Conflict] in the 1990s. RAND Corporation, 1991.
Hoffman B. Terrorism Targeting: Tactics, Trends, and Potentialities. RAND Corporation, 1992.
Hoffman B. «Holy Terror»: The Implications of Terrorism Motivated by a Religious Imperative. RAND Corporation, 1993.
Hoffman B. Inside Terrorism. Columbia University Press, 1998.
Terrorism: Roots, Impact, Response / ed. Howard L. Praeger, 1992.
Jones J. Blood That Cries Out from the Earth: The Psychology of Religious Terrorism. Oxford University Press, 2008.
Kurz A., Merari A. ASALA – Irrational Terror or Political Tool. Westview Press, 1985.
Laqueur W. The Age of Terrorism. Little, Brown, 1987.
Laqueur W. Postmodern Terrorism // Foreign Affairs. 1996. No. 75 (5). P. 24–36.
Larsson J. P. Understanding Religious Violence: Thinking outside the Box on Religious Terrorism. Ashgate Publishing, 2004.
Terrorism and Public Policy / ed. McCauley C. Frank Cass, 1991.
Merari A., Kurz A. International Terrorism in 1987. Jerusalem Post and Jaffee Center for Strategic Studies, 1987.
Political Violence and Terror / ed. Merkl Peter H. University of California Press, 1986.
Encounters with the Contemporary Radical Right / eds. Merkl Peter H., Weinberg L. Westview Press, 1983.
Nasr Kameel B. Arab and Israeli Terrorism: The Causes and Effects of Political Violence, 1936–1993. McFarland, 1997.
Oliver A.-M., Steinberg P. The Road to Martyrs’ Square. Oxford University Press, 2005.
Olson-Raymer G., with Ryder Ann J. Terrorism: A Historical and Contemporary Perspective. American Heritage, Custom Publishing Group, 1996.
Pape R. Dying to Win: The Strategic Logic of Suicide Terrorism. Random House, 2005.
Rapoport David C. Assassination and Terrorism. Canadian Broadcast Corporation, 1971.
Rapoport David C. Inside Terrorist Organizations. Columbia University Press, 1988.
Rapoport David C. Comparing Muslim Fundamentalist Movements and Groups // Marty M., Appleby Scott R. Fundamentalisms and the State. University of Chicago Press, 1993. P. 158–172.
The Morality of Terrorism: Religious and Secular Justifications / eds. Rapoport David C., Alexander Y. Pergamon Press, 1982,
Origins of Terrorism: Psychologies, Ideologies, Theologies, States of Mind / ed. Reich W. Woodrow Wilson International Center for Scholars and Cambridge University Press, 1990.
Religion, Terror, and Violence: Religious Studies Perspectives / eds. Rennie B., Tite Phillip L. Routledge, 2008.
Reuter C. My Life Is a Weapon: A Modern History of Suicide Bombing. Princeton University Press, 2004.
Richardson L. What Terrorists Want: Understanding the Enemy, Containing the Threat. Random House, 2007.
В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.
Книга Эжена Марена посвящена истории византийского монашества от Константина Великого до патриарха Фотия. Автор рассказывает о том, как с принятием христианства Константинополь и обширные территории Восточной Римской империи начали стремительно застраиваться храмами и монастырями, каждый из которых имел особый уклад и традиции. Марен знакомит читателя с внутренним миром обители, прослеживает жизнь инока от вступления в монастырь до принятия высшего сана, рассказывает о том, какую роль монахи играли в политической и общественной жизни империи.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Тридцатилетний опыт преподавания «Божественной комедии» в самых разных аудиториях — от школьных уроков до лекций для домохозяек — воплотился в этой книге, сразу ставшей в Италии бестселлером. Теперь и у русского читателя есть возможность познакомиться с текстами бесед выдающегося итальянского педагога, мыслителя и писателя Франко Нембрини. «Божественная комедия» — не просто бессмертный средневековый шедевр. Это неустаревающий призыв Данте на все века и ко всем поколениям людей, живущих на земле. Призыв следовать тому высокому предназначению, тому исконному желанию истинного блага, которым наделил человека Господь.
Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.
Книга современного британского исследователя Грэма Харви предлагает принципиально новый взгляд на религиозность и на то, как ее следует изучать. Религия здесь не ограничивается высокой теологией, привычными институциональными рамками и понятиями западноевропейской интеллектуальной культуры – она включена в поток реальной жизни реальных людей и потому рассматривается как одно из измерений повседневности. Каким образом религия связана с приготовлением пищи и правилами совместных трапез? Как регулирует сексуальные отношения и само представление о телесности? Как определяет взаимодействие с чужаками и незнакомцами? Отвечая на эти и другие вопросы, автор предлагает не только новую концепцию религиозности, но также новое видение науки и природы человека.
Ритуалы и тексты, с помощью которых люди разных культур пытаются примириться с идеей смерти, интересовала еще классиков социальных наук — Э. Тайлора, Э. Дюркгейма, Б. Малиновского. К на стоящему моменту дисциплинарные границы death studies стали намного шире, а сама эта область гуманитарных исследований претендует на статус одной из самых популярных и активно развивающихся. Книга антрополога и теолога Дугласа Дэвиса представляет собой обзорный труд, способный послужить прекрасным введением в эту научную традицию.
Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году.
Иисус из Назарета – центральная фигура не только для религиозной истории, но и для всей европейской культуры. Но лишь начиная с первой половины XVIII века в гуманитарной науке появился исследовательский интерес к реконструкции исторической судьбы этой легендарной личности. За 250 лет своего существования междисциплинарный проект, получивший название «Поиск исторического Иисуса», привлек множество авторитетных ученых, предлагавших свои методологические наработки и концепции для решения его основной задачи.