«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе - [149]
Crabtree H. The Christian Life: Traditional Metaphors and Contemporary Theologies. Fortress Press, Harvard Dissertations in Religion, 1991.
Dees M., with Corcoran J. Gathering Storm: America’s Militia Threat. HarperCollins, 1996.
Diamond S. Spiritual Warfare: The Politics of the Christian Right. South End Press, 1989.
Diamond S. Roads to Dominion: Right-Wing Movements and Political Power in the United States. Guilford, 1995.
Dillon M. God and the Gun: The Church and Irish Terrorism. Routledge, 1997.
Dunlop J. A Precarious Belonging: Presbyterians and the Conflict in Ireland. Blackstaff Press, 1995.
Flynn K., Gerhardt G. The Silent Brotherhood: Inside America’s Racist Underground. Free Press, 1989.
Religion and Politics in the American Milieu / ed. Griffin L. Office of Policy Studies, University of Notre Dame, 1989.
Hoffman David S. The Web of Hate: Extremists Exploit the Internet. Anti-Defamation League, 1996.
Hoffman David S. The Oklahoma City Bombing and the Politics of Terror. Feral House, 1998.
Nationalism and Religion in America: Concepts of American Identity and Mission / ed. Hudson Winthrop S. Harper & Row, 1970.
Ingersoll J. Building God’s Kingdom: Inside the World of Christian Reconstruction. Oxford University Press, 2015.
Jarman N. Material Conflicts: Parades and Visual Display in Northern Ireland. Berg, 1997.
Jenkins P. Laying Down the Sword: Why We Can’t Ignore the Bible’s Violent Passages. HarperOne, 2012.
Johnson James T. Ideology, Reason, and the Limitation of War: Religious and Secular Concepts, 1200–1740. Princeton University Press, 1975.
Kaplan J. The Context of American Millenarian Revolutionary Theology: The Case of the ‘Identity Christian’ Church of Israel // Terrorism and Political Violence. 1993. No. 5 (1). P. 30–82.
Kaplan J. Right-Wing Violence in North America // Bjørgo T. Terror from the Extreme Right. Frank Cass, 1995. P. 44–95.
Kaplan J. Radical Religion in America: Millenarian Movements from the Far Right to the Children of Noah. Syracuse University Press, 1997.
Lienesch M. Redeeming America: Piety and Politics in the New Christian Right. University of North Carolina Press, 1993.
Macdonald A. [William Pierce] The Turner Diaries. National Vanguard Books, 1978. см. также репринтные издания: National Alliance, 1985; Barricade Books, 1996.
War and the Christian Conscience: From Augustine to Martin Luther King Jr. / ed. Marrin A. Henry Regnery, 1971.
Marsden George M. Fundamentalism and American Culture: The Shaping of Twentieth-Century Evangelicalism, 1870–1925. Oxford University Press, 1980.
McVeigh J. A Wounded Church: Religion, Politics, and Justice in Ireland. Mercier Press, 1989.
Merton T. Faith and Violence: Christian Teaching and Christian Practice. University of Notre Dame Press, 1968.
Niebuhr R. Why the Christian Church Is Not Pacifist. Student Christian Movement Press, 1940.
Noble K. Tabernacle of Hate: Why They Bombed Oklahoma City. Voyageur, 1940.
North G. Backward Christian Soldiers? An Action Manual for Christian Reconstruction. Institute for Christian Economics, 1984.
North G. Conspiracy: A Biblical View. Dominion Press, 1986.
North G. Dominion Covenant: An Economic Commentary on the Bible. Institute for Christian Economics, 1987.
North G. Millenialism and Social Theory. Institute for Christian Economics, 1990.
North G. The Judeo-Christian Tradition: A Guide for the Perplexed. Institute for Christian Economics, 1990.
North G. Lone Gunners for Jesus: Letters to Paul J. Hill. Institute for Christian Economics, 1994.
North G. Is the World Running Down? Crisis in the Christian Worldview. Institute for Christian Economics, 1998.
North G., DeMar G. Christian Reconstruction: What It Is, What It Isn’t. Institute for Christian Economics, 1991.
O’Brien Conor C. Ancestral Voices: Religion and Nationalism in Ireland. Poolbeg Press, 1994.
Paisley I. Sermons on Special Occasions. Ambassador Productions, 1996.
Paneth D. The Literature of the Apocalypse: Far-Right Voices of Violence. Anti-Defamation League, 1996.
Ramsey P. The Just War: Force and Political Responsibility. Charles Scribner’s Sons, 1968.
Rose D. The Jubilee: New Voice of the Far Right. Anti-Defamation League, 1996.
False Patriots: The Threat of Antigovernment Extremists / ed. Roy Joseph T. Southern Poverty Law Center, Klanwatch Project, 1996.
Rushdoony Rousas J. The Institutes of Biblical Law, 2 vols. Craig Press, 1973.
Rushdoony Rousas J. Christianity and the State. Ross House Books, 1986.
Shaeffer F. A Christian Manifesto. Crossway Books, in Association with Nims Communication, 1982.
Smith Brent L. Terrorism in America: Pipe Bombs and Pipe Dreams. State University of New York Press, 1994.
Solnin Amy C. William L. Pierce: Novelist of Hate. Anti-Defamation League, 1995.
Stern Kenneth S. A Force upon the Plain: The American Militia Movement and the Politics of Hate. Simon & Schuster, 1996.
Strozier Charles B. Apocalypse: On the Psychology of Fundamentalism in America. Beacon Press, 1995.
Strozier Charles B., Flynn M. Two Thousand: Essays on the End. New York University Press, 1997.
Книга Эжена Марена посвящена истории византийского монашества от Константина Великого до патриарха Фотия. Автор рассказывает о том, как с принятием христианства Константинополь и обширные территории Восточной Римской империи начали стремительно застраиваться храмами и монастырями, каждый из которых имел особый уклад и традиции. Марен знакомит читателя с внутренним миром обители, прослеживает жизнь инока от вступления в монастырь до принятия высшего сана, рассказывает о том, какую роль монахи играли в политической и общественной жизни империи.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Тридцатилетний опыт преподавания «Божественной комедии» в самых разных аудиториях — от школьных уроков до лекций для домохозяек — воплотился в этой книге, сразу ставшей в Италии бестселлером. Теперь и у русского читателя есть возможность познакомиться с текстами бесед выдающегося итальянского педагога, мыслителя и писателя Франко Нембрини. «Божественная комедия» — не просто бессмертный средневековый шедевр. Это неустаревающий призыв Данте на все века и ко всем поколениям людей, живущих на земле. Призыв следовать тому высокому предназначению, тому исконному желанию истинного блага, которым наделил человека Господь.
Библия учит нас понимать историю как Божественное откровение, как пространство диалога человека и Творца. Как в этой связи осмыслить событие тоталитаризма, отбросившее свою тень на весь XX век? Были ли у него духовные причины? Если сейчас, после краха нацистского и советского режимов, происходит исход в некое посттоталитарное время, то что это значит? Как должно измениться христианство и другие религии? Какое в духовном смысле будущее может ждать Россию и Русскую православную церковь? Что произойдет с иудео-христианскими отношениями после возвращения евреев на Святую Землю? Какое место русской святости в новой духовной реальности? И что такое русская святость сейчас? В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.
Книга современного британского исследователя Грэма Харви предлагает принципиально новый взгляд на религиозность и на то, как ее следует изучать. Религия здесь не ограничивается высокой теологией, привычными институциональными рамками и понятиями западноевропейской интеллектуальной культуры – она включена в поток реальной жизни реальных людей и потому рассматривается как одно из измерений повседневности. Каким образом религия связана с приготовлением пищи и правилами совместных трапез? Как регулирует сексуальные отношения и само представление о телесности? Как определяет взаимодействие с чужаками и незнакомцами? Отвечая на эти и другие вопросы, автор предлагает не только новую концепцию религиозности, но также новое видение науки и природы человека.
Ритуалы и тексты, с помощью которых люди разных культур пытаются примириться с идеей смерти, интересовала еще классиков социальных наук — Э. Тайлора, Э. Дюркгейма, Б. Малиновского. К на стоящему моменту дисциплинарные границы death studies стали намного шире, а сама эта область гуманитарных исследований претендует на статус одной из самых популярных и активно развивающихся. Книга антрополога и теолога Дугласа Дэвиса представляет собой обзорный труд, способный послужить прекрасным введением в эту научную традицию.
Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году.
Иисус из Назарета – центральная фигура не только для религиозной истории, но и для всей европейской культуры. Но лишь начиная с первой половины XVIII века в гуманитарной науке появился исследовательский интерес к реконструкции исторической судьбы этой легендарной личности. За 250 лет своего существования междисциплинарный проект, получивший название «Поиск исторического Иисуса», привлек множество авторитетных ученых, предлагавших свои методологические наработки и концепции для решения его основной задачи.