Узбагойся. Как не психовать по пустякам и перестать ненавидеть окружающих - [12]
Но смысл этого упражнения на самом деле даже не в том, чтобы иметь запасной план на случай неблагоприятных событий, а ощутить, сколь многим вы обладаете и как легко вы можете этого лишиться. Другими словами, цель – научиться ценить то, что у вас есть: семью, друзей, душевный покой, здоровье, дом, работу и заработок. Ведь потерять все это чрезвычайно легко, из предыдущих глав мы знаем, что человек властен только над суждением о событиях, но не над самими событиями. Внезапный недуг, террористический акт, экономический кризис, – кто в состоянии предсказать наступления этих “черных лебедей”? А значит, несчастья подстерегают нас за каждым углом.
О том же самом писал Дейл Карнеги в одном из своих мотивационных бестселлеров. Если вы оказались в сложной ситуации, писал он, то представьте самый худший вариант развития событий. Допустим, вы нервничаете по поводу публичного выступления. Что будет, если оно закончится провалом? Вас уволят, вы лишитесь средств к существованию, из последних сил будете сводить концы с концами, обивать пороги центров занятости, от вас, безнадежного неудачника, уйдет жена вместе с детьми и собакой, вы вынуждены будете продать автомобиль и передвигаться на общественном транспорте, заработаете нервное расстройство, а следом – грыжу, вы вынуждены будете приворовывать в продуктовых магазинах, однажды вас поймают и отправят в тюрьму, где вы окажетесь на следующем кругу ада.
Поразительно, но эта практика неизбежно приводит к пониманию двух вещей:
1) “Самый худший вариант развития событий” одновременно является самым маловероятным. Все это – наши фобии.
2) Даже если он произойдет, то последнее слово всегда останется за нами. Мы сами решим отчаиваться или нет. Когда будут исчерпаны все силы и слезы, у нас все равно кое-что останется – мы сами. То есть наш характер.
Негативная визуализация не самое приятное упражнение. К тому же, оно требует достаточной самоотдачи. Главная рекомендация – уделять внимание подробностям. Представьте себе, что вы заболели коронавирусом. Ощутили первые симптомы: температура, затрудненное дыхание, недомогание, кашель. Представьте, как запаникуете и как справитесь с паникой. Вообразите равнодушие врачей, которые приедут вас осматривать. Прикиньте, сколько денег потребуется на лечение, заранее попрощайтесь с ними. Если вы семьянин, то скорее всего заразите ваших близких и будете чувствовать угрызения совести. Не исключено, что ваш случай будет тяжелым: не выдержит сердце, вас хватит удар. Представьте, что вы умираете: медленно, но верно, в полном одиночестве. Как сделать так, чтобы не растерять остатки самообладания, принять свою долю достойно и спокойно, никого не обвинять и даже на смертном одре остаться самим собой?
И если чаша сия минует вас, работа не пройдет даром: вы будете знать, что стоит на кону, готовы ли вы этого лишиться, и как быть, если это все-таки произойдет.
Глава четырнадцатая. Трекер настроения
Бывало ли у вас такое, что настроение портилось без причины? Вы просто идете по улице и вдруг замечаете, что не хотите никуда идти, что вами овладела вселенская тоска, что все вокруг раздражает и так далее.
На самом деле причина, конечно, была, просто вы не успели ее отследить. Бездействие усугубило эмоции, вы, как говорится, успели себя накрутить, и вуаля – оказались в эмоциональном аду.
Первое, что нужно сделать в таком случае (даже если вы проворонили изначальный импульс) – оценить текущее состояние. Выставить оценку вашему настроению от 1 до 10 (а лучше от 1 до 100), где единица – это “хуже быть не может”, а 10 (или 100) – “безумно хорошо”. Вероятнее всего, вы окажетесь где-то посередине. Да, вам худо, но бывает и хуже. Это осознание должно послужить отправной точкой для стабилизации настроения. Вы ведь наверняка слышали, что первый шаг решения проблемы – это признать существование проблемы.
Если настроение испортилось по какой-то конкретной причине, то назовите ее, а также зафиксируйте ваши мысли в этот момент. Это можно сделать, прибегнув к технике из третьей главы. “Дмитрию показалось, что его чудесную книгу мало кто читает, и она до сих пор не стала бестселлером, он подумал, что он неудачник и никогда в жизни не сделает ничего важного”. Глядя на эти мысли, подумайте, насколько они соответствуют реальности и не стали ли вы жертвой когнитивных искажений.
К когнитивным искажениям относятся:
1) Катастрофизация: “Все плохо, все ужасно, вокруг одни дебилы, я безнадежен, я умру”.
2) Долженствование: “Ей следует вести себя более уважительно, власти должны следить за состоянием окружающей среды, как он смеет садиться за руль пьяным, они должны были присудить первое место моей дочери, а не этой страхолюдине!”
3) Склонность к предсказаниям: “Мы точно проиграем, я не смогу завершить проект, она вот-вот уйдет от меня, уже ничего не исправить, завтра будет тяжелый день”.
4) Навешивание ярлыков: “Обезьяна с гранатой, мажор, тупица, блондинка, недоразвитый качок, шлюха, неудачник, маменькин сынок”.
5) Чтение мыслей: “Она меня ненавидит, все подумают, что я не справился, он считает меня новичком, надо мной все смеются, меня не уважают, в этих джинсах я кажусь людям толстой”.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.