Узбагойся. Как не психовать по пустякам и перестать ненавидеть окружающих - [12]

Шрифт
Интервал

Но смысл этого упражнения на самом деле даже не в том, чтобы иметь запасной план на случай неблагоприятных событий, а ощутить, сколь многим вы обладаете и как легко вы можете этого лишиться. Другими словами, цель – научиться ценить то, что у вас есть: семью, друзей, душевный покой, здоровье, дом, работу и заработок. Ведь потерять все это чрезвычайно легко, из предыдущих глав мы знаем, что человек властен только над суждением о событиях, но не над самими событиями. Внезапный недуг, террористический акт, экономический кризис, – кто в состоянии предсказать наступления этих “черных лебедей”? А значит, несчастья подстерегают нас за каждым углом.

О том же самом писал Дейл Карнеги в одном из своих мотивационных бестселлеров. Если вы оказались в сложной ситуации, писал он, то представьте самый худший вариант развития событий. Допустим, вы нервничаете по поводу публичного выступления. Что будет, если оно закончится провалом? Вас уволят, вы лишитесь средств к существованию, из последних сил будете сводить концы с концами, обивать пороги центров занятости, от вас, безнадежного неудачника, уйдет жена вместе с детьми и собакой, вы вынуждены будете продать автомобиль и передвигаться на общественном транспорте, заработаете нервное расстройство, а следом – грыжу, вы вынуждены будете приворовывать в продуктовых магазинах, однажды вас поймают и отправят в тюрьму, где вы окажетесь на следующем кругу ада.

Поразительно, но эта практика неизбежно приводит к пониманию двух вещей:

1) “Самый худший вариант развития событий” одновременно является самым маловероятным. Все это – наши фобии.

2) Даже если он произойдет, то последнее слово всегда останется за нами. Мы сами решим отчаиваться или нет. Когда будут исчерпаны все силы и слезы, у нас все равно кое-что останется – мы сами. То есть наш характер.

Негативная визуализация не самое приятное упражнение. К тому же, оно требует достаточной самоотдачи. Главная рекомендация – уделять внимание подробностям. Представьте себе, что вы заболели коронавирусом. Ощутили первые симптомы: температура, затрудненное дыхание, недомогание, кашель. Представьте, как запаникуете и как справитесь с паникой. Вообразите равнодушие врачей, которые приедут вас осматривать. Прикиньте, сколько денег потребуется на лечение, заранее попрощайтесь с ними. Если вы семьянин, то скорее всего заразите ваших близких и будете чувствовать угрызения совести. Не исключено, что ваш случай будет тяжелым: не выдержит сердце, вас хватит удар. Представьте, что вы умираете: медленно, но верно, в полном одиночестве. Как сделать так, чтобы не растерять остатки самообладания, принять свою долю достойно и спокойно, никого не обвинять и даже на смертном одре остаться самим собой?

И если чаша сия минует вас, работа не пройдет даром: вы будете знать, что стоит на кону, готовы ли вы этого лишиться, и как быть, если это все-таки произойдет.

Глава четырнадцатая. Трекер настроения

Бывало ли у вас такое, что настроение портилось без причины? Вы просто идете по улице и вдруг замечаете, что не хотите никуда идти, что вами овладела вселенская тоска, что все вокруг раздражает и так далее.

На самом деле причина, конечно, была, просто вы не успели ее отследить. Бездействие усугубило эмоции, вы, как говорится, успели себя накрутить, и вуаля – оказались в эмоциональном аду.

Первое, что нужно сделать в таком случае (даже если вы проворонили изначальный импульс) – оценить текущее состояние. Выставить оценку вашему настроению от 1 до 10 (а лучше от 1 до 100), где единица – это “хуже быть не может”, а 10 (или 100) – “безумно хорошо”. Вероятнее всего, вы окажетесь где-то посередине. Да, вам худо, но бывает и хуже. Это осознание должно послужить отправной точкой для стабилизации настроения. Вы ведь наверняка слышали, что первый шаг решения проблемы – это признать существование проблемы.

Если настроение испортилось по какой-то конкретной причине, то назовите ее, а также зафиксируйте ваши мысли в этот момент. Это можно сделать, прибегнув к технике из третьей главы. “Дмитрию показалось, что его чудесную книгу мало кто читает, и она до сих пор не стала бестселлером, он подумал, что он неудачник и никогда в жизни не сделает ничего важного”. Глядя на эти мысли, подумайте, насколько они соответствуют реальности и не стали ли вы жертвой когнитивных искажений.

К когнитивным искажениям относятся:

1) Катастрофизация: “Все плохо, все ужасно, вокруг одни дебилы, я безнадежен, я умру”.

2) Долженствование: “Ей следует вести себя более уважительно, власти должны следить за состоянием окружающей среды, как он смеет садиться за руль пьяным, они должны были присудить первое место моей дочери, а не этой страхолюдине!”

3) Склонность к предсказаниям: “Мы точно проиграем, я не смогу завершить проект, она вот-вот уйдет от меня, уже ничего не исправить, завтра будет тяжелый день”.

4) Навешивание ярлыков: “Обезьяна с гранатой, мажор, тупица, блондинка, недоразвитый качок, шлюха, неудачник, маменькин сынок”.

5) Чтение мыслей: “Она меня ненавидит, все подумают, что я не справился, он считает меня новичком, надо мной все смеются, меня не уважают, в этих джинсах я кажусь людям толстой”.


Рекомендуем почитать
Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия

В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.


Санадис

Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Сингулярность. Образы «постчеловечества»

Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.