Узбагойся. Как не психовать по пустякам и перестать ненавидеть окружающих - [14]

Шрифт
Интервал

Почему это так? Теперь нет смысла настаивать на своей правоте, потому что вдруг мы ошиблись? Нет смысла видеть в людях соперников, потому что вдруг мы ошиблись? Нет смысла обвинять себя и других, потому что вдруг мы ошиблись? Нет смысла рассчитывать на любовь до гроба, успех, годовую премию (а потом разочаровываться), потому что вдруг мы ошиблись? Правота – это одна из опций, но никак не данность. Слишком много неучтенных факторов, чтобы мы могли объективно оценить текущее положение дел и тем более спрогнозировать ближайшие события – на что вы вообще надеетесь?

Техника, возможно, не уничтожит стресс на корню и не превратит вас в левитирующего Будду, но по крайней мере заставит остыть. Как она работает:

1) Если вас что-то бесит, то сформулируйте ваши мысли на этот счет. Первое, что придет в голову. Например, “он говнюк, потому что начал сигналить, как только загорелся зеленый”.

2) На секунду допустите, что вы ошиблись. Напомните себе, что вы ошибались и ранее.

3) Представьте альтернативное видение ситуации. А лучше несколько. Допустим, у него в автомобиле умирает человек. Или он посигналил случайно. Или посигналил не вам, а проходящей мимо девушке в мини-юбке. Не факт, что эти альтернативы вас удовлетворят, но они нужны, чтобы угомонить мозг: теперь он в курсе, что здесь возможны варианты.

Ошибиться (в себе самом, других людях) нестрашно. Страшно осознать, что, будучи уверенным в своей правоте, ты в итоге навредил себе или другим. Как это было с Фрицем Габером. Не будьте как Фриц Габер. Лучше будьте собой.

Глава шестнадцатая. Обрати вред в пользу

Я работаю педагогом по ТРИЗ. ТРИЗ – это теория решения изобретательских задач. Если коротко, это система принятия креативных решений в жизни, творчестве, бизнесе. ТРИЗ – это сборник из множества приемов, один из которых, на мой взгляд, нам отлично подойдет. Называется он “обрати вред в пользу”. Применяя этот прием, траблшутер намеренно выискивает в условиях задачи фактор, что мешает с задачей справиться. И делает так, чтобы этот фактор начал приносить пользу. Обратите внимание: вы не отгораживаетесь от вреда, и не просто допускаете его существование, но целенаправленно размышляете над тем, как он может работать на вас.

Погонщик непослушного осла заметил, что его подопечный постоянно сворачивает в сторону чужих огородов с морковью и отказывается продолжить путь, пока его не накормят этой самой морковью. Вместо того, чтобы обходить огороды по широкой дуге погонщик обратил вред в пользу. Он привязал морковь на длинную палку и с помощью нее управлял движением осла. Такая палка, кстати, называется стимул.

Более интересный пример. Герберт Доу торговал бромом в США. Он продавал его по цене 36 центов за фунт. Доу хотел расширяться, но в Европе сбыт брома контролировал немецкий концерн, который установил цену 49 центов за фунт. Немцы намекали Доу, что ему нечего делать в Европе, но он не послушал и начал торговать бромом в Англии. Тогда немцы в отместку устроили демпинг в США: они продавали бром по цене 15 центов за фунт, намереваясь выжать Доу из бизнеса. Но Доу обратил вред в пользу. Во-первых, он полностью прекратил продажи в США. Во-вторых, он стал скупать немецкий бром в штатах и перепродавать его в Европе по 27 центов. Таким образом, демпинг вышел немцам боком, их обыграли на их же поле.

Как все это применимо к нашему вопросу. Странно представить, что можно вынести пользу из раздражающих событий. Проспал на работу, порезался бритвой, подхватил вирус на ноутбук, поссорился с коллегой, съел что-то не то. Какой в этом смысл, не говоря уже о пользе? Но, если постараться, можно найти и смысл, и пользу.

Наша проблема в том, что мы всячески избегаем стрессовых ситуаций. Это выглядит оправданно, потому что в прошлом они доставляли нам уйму дискомфорта. Мы не хотим, чтобы история повторилась вновь. Но она, конечно же, повторяется, потому что не зависит от наших желаний. И когда это происходит, у нас опускаются руки. Мы помним, что в прошлый раз это ничем хорошим не закончилось. Короче говоря, почва для стресса подготовлена.

Предлагаю действовать наоборот. Что, если воспринимать стрессовые ситуации как повод потренировать приемы, описанные в этой книге? Ведь без стресса не будет стрессоустойчивости. Поэтому в конечном счете любое психологическое напряжение несет в себе потенциал отложенной пользы: по крайней мере, вы будете знать, что вас ждет в будущем при возникновении аналогичной ситуации.

Это сложно, но пойдите от обратного: не избегайте стресса, а приветствуйте его, извлекайте из него пользу. Вы сели в прокуренное такси, водитель включил шансон на всю катушку, при этом умудряясь вести нецензурные переговоры по телефону? Супер, это ваш шанс. В фитнес-клубе незнакомец, не обращая на вас внимания, занимает тренажер и меняет его настройки? Так, прекрасно, еще один повод стать лучше. Ремонтники испортили проводку и потушили свет во всей квартире? Класс, пришло время проявить свои навыки.

Представьте, что вам предстоит схватка, спарринг. Вы или выдержите напор соперника или как всегда сдадитесь, то есть психанете. Но важное уточнение: вашим спарринг-партнером выступает стресс, а не источник этого стресса, то есть человек или ситуация. Вы боретесь с самим собой, вашими психологическими привычками и установками.


Рекомендуем почитать
Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия

В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т.


Санадис

Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Сингулярность. Образы «постчеловечества»

Константин Фрумкин – известный российский философ, культуролог. Он является одним из инициаторов создания и координатором Ассоциации футурологов.Для работы над сборником, который представлен вашему вниманию, К. Фрумкин привлек лучших российских футурологов, которые исследует наиболее интересные проблемы, связанные с образами будущего. Чем закончится современный кризис цивилизации, каким будет «постчеловечество», к чему приведет развитие «информационного общества», какой будет его мораль и какие принципы будут определять его существование – вот лишь несколько тем сборника.Позиции авторов не всегда совпадают, но тем интереснее читать эту книгу, в которой представлен такой широкий спектр взглядов.